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德土、月德土、岁德土、岁方土。）各一包，半瓮黄酒，一只桃根。
曾祖在客房里，借着房中那张八仙桌作为法坛，从巾裹中取出朱砂、黄表、符纸笔墨香烛等一应用物。
只见曾祖将点亮的两只蜡烛和三支燃香置于坛前，又点上九只香置于门口。随后吩咐我站在门口一旁，以阻止闲人打扰。
只见曾祖手执黄表一张，绕坛前燃香三次后在蜡烛上点燃，待将要烧尽之时便置于铜盆中。如此反复燃了九张。
然后右手执笔，左手按住符纸，九道神符一气呵成。随即像燃黄表那样把这九道符依次烧化到通盆里。所有动作皆配合着指诀与咒语来完成的。
待香燃到剩下三分时，曾祖便取了铜盆中的少许纸灰并朱砂一同放入墨砚中。曾祖执笔蘸着这种特殊的墨汁，分别在十一个鸡蛋上画起了形如蝌蚪的符文。
鸡蛋上画完以后，把一斤赤豆、混入铜盆的纸灰中。当曾祖做完这些事情，门口与法坛上的香刚好燃尽。
曾祖又把两处香灰收到一起，也放到了铜盆中。把铜盆中的东西掺拌匀以后用一块布巾给包了起来。
做好这些之后，曾祖轻吁口气，对我说道：“鸿儿，鸡蛋可要拿好了，小心别磕破了，不然法力就要大打折扣了。”
我仍然是抿着嘴，瞪着眼，攥着两个小拳头可劲的点着头，口里就一个字“嗯！”
曾祖约莫时间已过酉时，便吩咐隔壁齐伯套车。
我们先去了狄家村的那口水井边，曾祖约出井里的那个投生鬼以后，马车便往我们昨天来狄家村的哪个方向驶去。
大约走了两个时辰，我们来再昨天刚离开的那个县城。马车走到城南的一栋豪宅停住，我随曾祖下了马车，曾祖吩咐齐伯就近找个客栈去投宿喂马，叮嘱还是明天天亮到此来接。
齐伯把马车赶走以后，投生鬼现了身，它还是昨天的装束，对曾祖还像昨天那么尊重。它看曾祖下车以后，它先是给曾祖道了万福，然后垂立在一旁等着曾祖吩咐。
曾祖对她说道：“今天申时，老朽已经把您的功德上表天庭，下达地府，阎王爷恩准许你不用寻替也可择时投生。只是凭你一己之力不能，所以老朽只有助你一臂之力了！”
曾祖话音刚落，此鬼便迫不及待的飘然下拜。曾祖说道：“这即是你德业所致，又合着你我有缘，故无需多礼。”
曾祖指着眼前这栋豪宅又道：“今晚机缘巧合，何家长孙媳丑时初刻临盆，你的来世便是这何家未来的主人。”
此鬼道：“真人大恩大德如何报答，不知我来生如何识得真人？”
曾祖道：“你我也算有这个缘分，何来报答之说。这也是你命中注定。”
此鬼不解问道：“您是说遇到真人是贱妾命中注定，还是贱妾投生此户人家是命中注定？”
曾祖沉思片刻道：“虽然这两者都有，但这两者都是果，其因还是你的善念所致。”
正在这时，只听“吱杻”一声，何家便门被人打开。只见一顶两人小轿急匆匆沿街走去，紧随轿后是一位嬷嬷装束的老女人。
曾祖掐指一算，轻声说道：“这是去请稳婆，看样子孩子是要快出生了。”
我看了一眼此鬼，此时它倒紧张起来。只见它两只手轻攥，惨白的嘴唇轻闭，两道弯眉微簇，两肩还有点微颤。
我赶紧走到它身边，想扯一下它的衣衫，对它提醒或安慰一下。可是我的手明明是抓在了它的衣袖上，手中却如无物。我很纳闷，这种现象是我从来没有从曾祖口中听说过的。
此鬼倒明白我的用意，也明白我心中的困惑。所以对我笑笑，举了举轻攥着的拳，以示自勉。我很尴尬的笑了笑，也举了举自己的小拳头，为它鼓劲。
曾祖对此鬼小声说道：“你即可跟随抬着稳婆的这顶小轿进宅，到产房等候择机投生，我要在外面应付一场麻烦，好确保你投生无虞。”
此鬼再次拜过曾祖。这时正好刚才出去的那顶小轿回到门前，此鬼便匆忙化作一道青烟飘向了那顶小轿。
本章完
第28章 曾祖父替天罚罪 冥幽灵在劫难逃 （1）（）
此鬼再次拜过曾祖。这时正好刚才出去的那顶小轿回到门前，此鬼便匆忙化作一道青烟飘向了那顶小轿。
就在此鬼刚随小轿进到宅院，一阵黑风也刮到了那扇便门。不巧的是，风也刮到，门也关上，曾祖掷出的两枚鸡蛋也同时正打破在了那道小门上下两处。
只见鸡蛋**金光骤闪，再看这阵黑风被金光逼离了便门，它一个盘旋猛然高升，似欲跃墙入宅。
风势的去向，好像早在曾祖预料之中。耳轮中只听着“刷、刷、刷”三声轻微的响声，曾祖手中飞出的三把赤豆如电闪石光，寄在了空中。
再看这阵黑风，就好像被一堵墙迎头拦住一般，瞬间成伞状四散着向地面回落下下去。
眼看着这阵黑风就要落地，风势柔弱，劲力已去。突然，它形若收伞，随即聚如柱状，眨眼化做高有丈余，瘦骨嶙峋，手似粪叉，脚如粪箕，蓬头垢面，五官不清的一个怪物。
若不是因为它穿一身黑绸缎寿衣寿裤，外罩一件黑绸缎裹尸披风，我还真不敢把它认做鬼看。
只见它瞪圆了两只即无眉骨又无眼皮的窟窿眼，好像看着曾祖似的，面部表情由愤恨到恐惧，再由恐惧到愤怒极具的变化着。因为它的眼窝内没有眼珠，虽然能看到它的表情变化，却难以看出它心中所想。
我正担心它会偷袭曾祖，为曾祖捏着把汗之时，让我没有想到的是它竟突然以一种祈求的表情匍匐在了地上，那两只粪叉般的手指轻拍着地面说道：“真人慈悲，放小的前去投胎做人，大恩必报！”
曾祖冷笑一声：“哼！鬼蜮伎俩，岂能骗过老朽？你当真是去投胎做人吗？”
这鬼神情一变，却又不卑不亢起来，，说道：“真人冤枉小的，自从何家孙媳去天齐庙求子时起，小的就盼着这一天的到来，算准何家孙媳今日丑时临盆，故急着赶来投胎转世。您也知道‘投胎转世天经地义’，还望真人不要仗势欺鬼为好。”
“你当真不知死活，竟然文过饰非，掩罪藏恶。你可知道这何家世代书香门第，行事光明磊落，与人乐善好施，经营童叟无欺，人人遵纪守法，个个敬老恤贫，故此他家阴德隆厚，阳德鼎盛，已是神佑人敬，岂是你辈之力能撼？”
这鬼霍然站起，冷笑道：“哼！我敬你寿高年长，通阴知阳，有点道行，这才求你别管闲事，尊你一声‘真人’，你却不知好歹，一意孤行，非要坏我好事，当真以为我“恐冥幽灵”是好惹的？”
“恐冥幽灵？”当我听到恐冥幽灵这四个字时，机灵灵打个冷颤，因为我曾经听曾祖说起过，人死以后与肉体分离的有灵魂、幽灵、怨魂、魂魄、等几种仍能体现肉体生存时的形态和意识的东西。
要说起恐冥幽灵，就不得不简略的说说这几种在人们模糊的思维中一概称其为“鬼”的灵魂、幽灵、怨灵和魂魄是怎么回事。
所谓灵魂，它就是让人们做梦的那个东西，人在活着的时候，它的名字就叫做“梦。”离开肉身的这个梦便是人的灵魂。它将陪伴在它肉身所葬之地，活动于肉身生前的那些子孙后代身边。
它作为“梦”时候，可以使人们在睡着的时候，完成人们在日常生活中包括战争、狩猎、飞跃、登山、涉水……等等一切肉身清醒时所办不到的所有事情；它有时会在人们熟睡的时候给人们一些暗示；有时还会潜入亲人或有渊源之人的梦中，与这个人的梦或灵魂进行交流。
它作为“灵魂”的时候，会以各种方式庇佑自己的子孙后代，也享受着子孙后代的供奉和敬仰。只有灵魂是永恒的、不朽的。
怨灵是人死后脱离开肉身的另一个非物质的东西。它同样能体现人生前的意识和思维。
“怨”，顾名思义，它是世人在死亡前心中的那口怨气形成的。当死亡的这个人咽气的那一刻没有怨气时，也就不会有怨灵产生。
一旦有怨灵产生，它就会以多种意识形态来宣泄自己的这口怨气。有时会附体在意志薄弱的人身上；有时会附体在身体虚弱的人身上；有时还会附体在婴幼儿的身上。这便是人们常说的“鬼上身。”
总之它是靠着这些人来发泄肉身生前心中那口怨气的。不过随着时间的推移这口怨气逐渐衰弱，直至消失殆尽，不复存在。
魂魄就是人身体中的三魂和七魄。三魂是指天魂、地魂、命魂，它们是能离开人体存在的精神，是构成人们思维才知的阳气；七魄是指天冲魄、灵慧魄、气魄、力魄、中枢魄、精魄、英魄，它们是依附形体而显现的精神，是构成人们感官知觉的阴气。
人活着时，三魂七魄共同体现着肉身的活力和精神。人死后，三魂、七魄又以另一种形态，也就是人们常说的“鬼”的形态来存在，或投生转世，或地府当差，或游走阴阳两界庇护后人等等，来延续之前的生命。
幽灵是这些与肉身分离开来的形态中最恶的一种东西。它与肉身分开以后，最能以生前样貌的形态现身于世间，并以这种形态使人产生幻想或幻觉用于纠缠生前与肉身有瓜葛的人。
幽灵又分两种，一种是正常死亡人产生的幽灵，它们虽然常常陪伴在生前有关人的身边，但不危害世人，最多也就做些恶作剧罢啦。这种幽灵也是随着时间的流逝逐渐消失。
另一种幽灵就是人们在非正常死亡时产生的幽灵。具体是，当有些人由于怒、喜、思、恐、忧这五情志活动剧烈过度，兴奋刺激猛然，使其肉身承受限度崩溃而导致死亡时产生的幽灵。
这种种幽灵也分两种，第一种如同正常死亡者产生的幽灵一样，其影�