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过程中择机消灭魔神。
按照数千年的宗法制度，无论是宗庙、墓地、神主等辈次的排列，还是世人在生活、礼仪、活动等中的辈分排序上，都是遵循着东向为上，其次南向，再次北向，最后西向的原则。
昭穆形式更是严格遵守着这个原则，严谨按照着这个原则设定着墓群中的纵横排序及左右前后的位次。这个理论的基础结合风水因素，便衍生出了‘大兆墓’和‘小兆墓’两种昭穆形态。
所谓昭穆指的是‘左昭’、‘右穆’，这里的左右是以始祖坟茔朝向的中线分左右而言的，这条中线左右三至八尺的范围被称作墓道或神路，也可称作明堂。
昭穆中的‘昭’，最初指的是始祖的儿子辈，‘穆’，最初指的是始祖的孙辈。顾名思义，左昭右穆说的便是始祖葬向中线的左边，也就是墓道的左边是儿子辈分的应葬之地，右边为始祖孙辈的应葬之地。
基于此，接下来的葬序便是始祖孙辈的儿子做‘昭’，孙辈的孙辈做‘穆’，便有了始祖儿子的前方为这个‘昭’的寝地，始祖孙子的前方为这个‘穆’的寝地。依次类推，这个墓群便有了以墓道分左右形成的父子同排，子孙同列的昭穆序列。这种兆墓形式便被称作为‘大兆墓’。
大兆墓又分两种形式，即根据风水学中的来龙方位以及始祖坟的坐满朝空或坐空朝满，来确定始祖后辈之正葬还是倒葬，起理论依据是……”
曾祖讲述完大兆墓的两种昭穆形式之后，又分别讲述了小兆墓中的凤凰双展翅、凤凰单展翅、蹬山葬、七星排、犀牛望月等昭穆形式。
第493章 巨鼎的神奇（1）（）
曾祖讲述完大兆墓的两种昭穆形式之后，又分别讲述了小兆墓中的凤凰双展翅、凤凰单展翅、蹬山葬、七星排、犀牛望月等昭穆形式。
众人领会透这些兆墓形式之后，曾祖说道：“各种昭穆秩序若不被打乱，灵魂便永得安宁，魔神便永无使魔魂融入灵魂的机会。老朽再给你们分别讲述魔神将以什么样的方式施魔性于山川大地、江海湖泊以及魔神直接施魔性于世人……”
接下来的几天里，曾祖他老人家对魔神魔性做了细致全面的剖析，而后传授给我们一些应对魔神的方法。最后曾祖说道：“魔神可谓至虚致幻，莫测难料。它最善以意识形态侵害一切，故此你们不要放掉任何有悖自然的现象。你们暂时留在紫薇轩交流心得，巩固认识，而后按照之前的剿魔分布，各自回去准备着与魔神一战。老朽还要去对魔神做深一层探查，须先离开紫薇轩一步，就不陪你们了。”
“老爷爷，重孙陪您去一同去探查，在探查的过程中，重孙也好增加点对魔神的了解。不是有句话叫做‘知己知彼百战不殆’吗？”
曾祖答应了我的请求之后，便对伯伯黄玉良吩咐道：“玉良，鸿儿随我同去，你要招待好大家。”
我随曾祖下山，五鬼自然与我同往。途中我问曾祖道：“老爷爷，从您对魔神的剖析来看，它们的魔性常以意识的形态释放，不知魔神以何种形体走出地下，呈现世间？
“这正是老爷爷此次探查的问题之一。老爷爷在得知魔神灵魂噬去邪魔躯体而成虚幻之形之后，也曾想将之消灭在初始之中，怎奈试过几种方法之后，终不能如愿。究其原因，老爷爷只能目视到它们，而法力和法术却够不到它们。鉴于此，我们只有被动应战，以求在战时寻找到将之消灭的方法和机会。”
我跟随曾祖去到曾祖曾经发现魔魂吞噬邪魔魔头躯体的几处地下空间，然而这几处空间已经不复存在，已全部被地下正常的地质结构和地质形态给取代。看到此情曾祖说道：“果然不出老爷爷所料，魔神果真厌恶甚至憎恨自己卒眠之地。它们离去极有可能栖身在了寝陵墓地，若真是这样，查找起来可就形同大海捞针了，同时也意味着它们的魔性已然开始释放，最先受到魔性侵害的便是灵魂。”
“老爷爷，既然是这样，咱不妨回世间留意查看，来它个欲擒故纵，后发制人……”
我们回到地面之时，已经置身在了一个镇子的街巷梢头。此时，距我们百步远的一个店铺门前围满了吵嚷着的百姓，再往前几十步有两伙人正呈对峙状态，双方对峙态势已是剑拔弩张，混战似乎一触即发。
我充满好奇，拉着曾祖的手来到就近的人群外围想看个究竟。因为众人多挡了视线，我便腾身空中，在店铺门前俯瞰店铺内外的情形。
被百姓围得水泄不通的店铺是家古董店，这家古董店里的掌事和主管、伙计堵在店铺门口正与门外百姓理论着什么。百姓们的吵嚷声掩盖着掌事等人的理论声，百姓的吵嚷声又因为各持己见，众说纷纭而影响的谁也听不清谁再说些什么。
这种纷乱的场面又持续了半个时辰，直到一辆马车停在百姓外围，马车上走下来的一位五十几岁的员外，在他扒开人群来到铺面门口，并转身面对百姓的时候，百姓中的纷乱、杂吵，这才渐渐平息下来。
远处对峙着的那两伙人，也因为乘车员外的到来，而偃旗息鼓，纷纷跑来店铺，拥挤在人群外围，踮着脚尖，伸长着脖颈，想听听员外说些什么。
众人有了些安静之后，员外说道：“赵钱两姓的乡亲们，蔽店近日所售出的部分古器，的确来自蔽殿最近收藏来的那件巨鼎。
既然巨鼎被赵家认定是下葬始祖时的陪葬之物，本人定当奉还赵家，古鼎里涌出的那些古器被钱家认定是钱家下葬始祖时的陪葬之物，当然这些古器也应追回后还给钱家。
然而，你们赵家以古器出自巨鼎而强求敝人将两者一并交还给赵家，钱家又以巨鼎内尚有未吐尽的古器为由，也强求敝人将两者一并交还给钱家，试想，敝人怎可能同时满足赵钱两家？
你们两家各持己见，甚至拔刀相向，敝人很是遗憾和痛心。为此，敝人去到相国寺求教了空空禅师。据禅师讲，尽管你们两家都有充足的理由证明巨鼎及古器是始祖的陪葬，此等诡异定然是因果之象。禅师说既然是因果，究其原因非在阴间，便在阳世。故此，赵钱两姓应尊重因果，各守本分，以待善缘。所以，敝人决定收回之前对两姓的应承，此鼎以及它涌出的古器做因果自行处理，还望两姓乡亲尊重佛理……”
适才还想拼命地赵钱两姓人家，尚未听完员外的说辞，便对员外同仇敌忾起来。场面顿时又混乱起来。争吵声，谩骂声，怒喝声，此起彼伏，一声高过一声，且全指向了员外。最后愤怒起来的两姓人竟然开始往铺面门里拥挤。场面出现了强抢古董店的苗头。
员外已经想到后果，于是高声急语纠正前番的说词，道：“乡亲们！你们若一再坚持自己的主张，便还是使用之前的处理方法，赵钱两姓自行解决古器和巨鼎的归属问题。只要你们两家达成一致，敝人定当尊重照办既是。好了，你们两家协商去吧，敝人不再出门，就待在店里等候你们商定的结果！”
两姓人听到这里，便停住脚步，不再往店铺门里拥挤，而是开始两姓只见的争吵。在这纷乱的争吵声中，围堵店铺的人们自然而然的分成两群。这两群并以街巷为战场又开始了对峙状态。
我担心两姓人发生殴斗，便想劝解几句，却被曾祖拦住，曾祖说道：“五鬼，不要理会他们争吵，若发生殴斗你们再行制止。鸿儿，随老爷爷去看看那只巨鼎和巨鼎中涌出的古器。”
我和曾祖遁进古董店内，看到员外、掌事、主管、伙计等数人正围着一个高丈余的紫铜巨鼎观瞧。巨鼎四周铺着一层尺许厚的棉絮。
众人瞧了半天，员外说道：“孙主管，托起李九，让他看看鼎内是何情况，为何这么长时间没有古器涌出鼎外。”
一个四十几岁的中年人，抱起一位十八九岁青年的双腿，用力往上怂恿着。青年则伸出双手扒住巨鼎上口边沿，用力往上撺掇着身体。因两下用力过猛，致使青年上半身已经覆身在了巨鼎口上。
青年正想用扒在巨鼎口边沿的双手，撑起已经探进鼎口的上身，可就在他双腿助双臂之力的同时，抱着李九双腿的孙主管认为李九需要再往上起，便误会了李九，猛地将李九的双腿往上怂去。这个力道加之李九双臂猛然使出的撑力，使得李九身体失衡，一头栽进了巨鼎里。
第494章 巨鼎的神奇（2）（）
青年正想用扒在巨鼎口边沿的双手撑起已经探进鼎口的上身，可就在他双腿助双臂之力的同时，抱着李九双腿的孙主管，误会了李九，便猛地将李九的双腿往上怂去。这个力道加之李九双臂猛然的撑力，使得李九身体失衡，一头栽进了巨鼎里。
或许因为李九年轻，又或许因为巨鼎除去鼎足，鼎腹并不太深的缘故，员外及掌事、孙主管他们并不担心李九受伤，而几乎是异口同声问道：“李九，啥情况？！”
众人连问数声不见回音之后，掌事便搬过来一条长凳，便站在长凳上手扒鼎口，踮着脚尖往鼎内看去，因为身高的原因，他只能看到一抹鼎壁，却不能看到鼎底，没奈何便跃下长凳，对主管说道：“还是烦请孙主管看看李九咋样吧。”
孙主管登上长凳，刚把脑袋探望鼎里，只见从鼎里突然伸出两只手蓦地一下抱住了孙管事的脑袋，并硬生生将孙管事拖进鼎里。
员外见此景笑着说道：“李九，玩笑开大了，适才孙管事是无意的，今次你可是有意而为。不要闹了，你两快出来吧。”
员外连叫数声仍听不到鼎内动静，便怒道：“李九年轻赌气，孙掌柜怎么也不出声？孙掌柜，此刻不是玩笑的时候……”
员外边说话，便怒气冲冲的登上长凳往鼎内探身。可让他万没想到的是，他刚把脑袋探望鼎口，整个身躯也被从鼎里猛