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那么是基因组合吗？被大肆吹捧的人类的基因组合？是这些基因组合界定了人这种动物？我不这么看，遗传因子也在不断地增删，没有其他不断发生的生理变化，基因组合怎能造就人。谁能说哪个人不是工程的产物？也许某个人得到过以前从未有过的基因，生成了他从不可能产生的某种物质。
那么他从哪儿得到的这个基因呢？也许从某种菌类，或者是一头绵羊，也有可能是一只蠕虫吧。
你知道我的问题所在了。不搞清楚它属什么种类，就不能确定它的位置。如果我是条蠕虫，那就作虫吧。可我却想做人。人类总是要去踩虫子（如今他们分离虫子的基因），而不做别的。
希拉·东尼说我不必去钻这个牛角尖。我所担心的事情不但毫无现实意义，也已经有点落伍了。分类学是时代的一个错误。有了生物工程，生物物种之间的区别已经是个历史上的陈腐观念了。
实际上，她再一次为我的思维水平上升到的高度所震住了，她鼓励我继续思考下去。
这真是正中下怀（我在想什么？我自己都不清楚）。
“你确实在想什么，”希拉·东尼高深莫测地说，“但不是你前面所指的。”
然后她说：“你想知道你究竟是什么。让我来告诉你。你身上有１９，０９９个新杆状线虫的基因和７，０４４个人属智慧的基因。把异体同型的组合计算在内，你的６１．８％是虫子，３８．２％是人，不是大概，而是十分精确的数字。”
某种程度上说这个消息似乎并无太大帮助。
“我告诉你这个，是因为不管你把自己叫做什么都没有关系。”她解释道，“你认为自己适合什么样的位置都无所谓。那些其实是主观的，而主观只会导致不正确的认识，重要的是你到底是什么，你，你自己。” ’
有礼貌地，我表达了启己不敢苟同的想法。孤立不是自然的存在方式，你是什么取决于你和谁在一起。区别于他人的特征并不是无关紧要的。有些人声称他们这么说，是因为他们没被别人踩过，或者踩得不够。
“可怜的蠕虫，”她说， “你曾被虐待过吗？这个世界是不公平的，我知道。”
“为什么，为什么不公平？”
她很无奈地笑了笑，“为什么？因为公平这种本能在我们身上不够强烈，也许我们该为它做点什么，你觉得怎么样？我们应该增强这种本能吗？我们应该研究和发展正义基因吗？’’
这时我的脑袋开始晕眩，我不知道该思考什么。
她宽慰我，让我不要有太重的包袱，“放松，想想好的一面。你所感受到的这种义愤正是人类所特有的啊。”
“真的吗？”
“哦，是的。千真万确。你应该为这个高兴。”
真是难为情，这确实让我高兴了。
“还难为情？早熟的小东西，你又让我震惊了。”
她停顿了一下，声音沉了下去，好像在跟她的心说话。
“我可怜的小东西。”
我有一种莫名的冲动，我想交配。把自己和另一个身体紧紧裹在一起，去感受她渗出的盐分和粗俗的体液，去感受她皮肤上的新鲜黏土。我想和她纠缠在一起，结成一团，缠绕，扭曲。这种冲动近乎无法抗拒，我整个兴奋起来，好像另一条线虫就在附近，在呼唤我，用它的歌声向我求欢。
希拉·东尼告诉我这是不可能的。这儿没有其他蠕虫了。这是一种幻觉，错觉，她觉得这是由一种想通过生育的方式延续蠕虫后代的本能所引起的。这种本能是在物种变种中想存活下来的不由自主的自然机制。她估计是这样；我原本是虫，后来成了人，现在虫子的本能反扑日来了。她觉得这很有趣，如果不是好奇，那就是我的蠕虫特性仍然十分强烈。
“我希望它不那么强烈。”她说道。
如果是指我现在的感受，我真希望它不那么强烈。渴望不可能得到（甚至不存在）的东西看起来如同渴望死亡那么难受。这种感受对于蠕虫来说可是不熟悉的。
“看起来你的低级结构不愿接受高级结构的开导，好像你原有的大脑正在反叛。”
我很抱歉，看起来是这样一种状况。我并不想反叛什么。也许我体液的PH值需要调整一下了。也许我需要一些药物来让我平静下来。
“不，”她说道，“让我们等等，看看会发生什么。”
等？让我如此痛苦，全身抽搐，感觉自己像个傻瓜？就在我如此渴望得到解脱，如此痛苦地呻吟的时刻？
当然，我们必须等。想其他的方法是愚蠢的，科学总是从观察开始的，而希拉·东尼是一位科学家。我们会一起等，我们三个，造就了我的这个女人，我，加上那条不存在的蠕虫。
进一步思考下去（我只能思考，这是我每天的运动，我的工作，我的游戏，我的全部），我想到了一个可能的答案。人之所以别于其他动物，就在于她会独自切碎另一种动物来做研究，她会为了某些东西高高兴兴分解另一种动物，却不是仅仅为了把它作为一顿美餐。
希拉·东尼同意说我也许是对的。不过我的理论只是猜测，而她对猜测没多大兴趣。
但我却对这些细枝末节的东西很感兴趣，“这就是为什么造我的理由吗？就像那样？”
她是不会回答我的，只会把问题抛还给我，“你希望是那样吗？”
我体内的人的个性，我必须承认，非常好奇。而虫的个性，很明显，是漠不关心的。
“我是有着两种心智的动物。”我说。
这对她来说没什么新鲜的。“你当然有两种，有什么不对吗？”
“什么？”
“两种心智，两种意识同时存在于你的身上。”
有时即使是一种都让人受不了。可大多时候，这两者却相安无事，相反，两种意识就像是我的本性。我“生”来就这样。如果我不是这样倒是看起来有些不对劲了。
那么这就是造我的理由了，我思忖着。为了让两个物种更接近，来证明两个物种是能同心协力，共同合作的。
“高尚的想法。”希拉·东尼说。
这个词让我整个脊梁都凉透了（其实我并没有脊梁），“高尚”的想法也许会带来意想不到的“奖赏”。
“但事实却不如你所想像的那般高尚。”她不祥地加了一句，然后是长时间的停顿。
终于，她往下说了下去，“告诉你为什么我们造你，”她说，“因为那就是我们做的事，我们人类。我们创造新的东西，然后研究它们，完了之后，如果有必要就再做一遍，做得更好一些。这就是为什么我们生活在这地球上的原因，为了创造。”
“做人就是这样吗？”
“这只是一部分，最好的一部分。”
“那么我也一定要成为人，希拉·东尼，我也想创造。”
“是吗，小可怜虫。”听起来她被逗乐了，可马上陷入了沉思，过了好久她又开口了，这会儿她的声音完全不同了：低缓，带着忏悔。 。
“你想知道找们为什么造你吗？”
我提醒她她已经告诉过我了，就在刚才，怎么忘了吗？
“不，”她摇头，“那不是真正的原因，不是真相。”
到底有多少真相，我怀疑。
“因为我们有设备和技术，因为有人问过这样的问题，不是问这个实验是否值得去做，是否有研究价值，不是这样的问题，而是问我们能做得出来吗？这才是我们造你的真正理由，因为我们要证明我们能。”
看得出来她对这个很有负疚感，我不明白为什么。· “你恨我吗？”她问我。
我告诉她不。我很感激她造了我，制造别人看来确实是人的本性。
“某些人很讨厌这个。他们会说，我们能做，但并不意味着我们应该去做。他们说科学应该有更高的道德准则来支配，而不是单纯的好奇心。”
“那么你自己怎么看？”
“我认为他们不懂什么是科学。好奇是人的天性，没有理由，没有道理。这是大脑的一种需求，一种趋向性，就像植物总是向着太阳，向着光亮。”
她提到的这种趋光性让我为之一震。通常来说，蠕虫总是避开阳光，因为这让我们很容易成为捕食的对象，而且阳光会把我们烤焦。但现在我有一点儿不一样的感觉。我想见见太阳，我现在对阳光非常好奇。
希拉·东尼对科学的辩护还没完，“科学是一种自然力量，和道德无关。科学的进行总是不受道德准绳的约束，顾不得礼仪的周到，甚至有时顾不上体面。这就是为什么有时它看起来丑恶，会伤害别人的原因。”
我忙告诉她我并未受伤害。
“小东西，”她说着，用一种甜蜜但略带尖刻的声音，“那么固执，任何进步都是有代价的，科学的恩赐总是很伤人。”
传说中的蛇怪，真的有吗？不。
狮身人面的动物存在吗？当然不存在。
人身牛头怪物？得了吧。
牧羊神？那半人半羊的四脚神？那是不可能的。
所有这些人首动物身的怪物，所有这些蛇发女怪、怪兽、人鱼，统统都是臆造出来的。
那么天使呢？那些小小的金色的，有着圆圆的面颊成天愉快地飞翔在空中的如苍蝇似的东西—一说点真事儿吧。真要有的话，天使们非吓死不可，害怕那些小得可怜的翅膀再也托不起他们。
只有我是真实的。由３６，１４３个基因组成。最重要的事先说（女士，我是亚当），我是真正神的下凡，我是人类的骄傲，自然的馈赠，我是让人不可思议的动物。
希拉·东尼告诉我我们正面临着一个棘手的问题。就目前的状况我会活不下去，因为我的身体再也负担不了我的大脑，我们必须做出一个选择。
选择，太棒了，我还从未做过什么选择呢。
“一种是我们分离你的身体和大脑。”
“分离？”
“修剪修�