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且说大禹继位之后，分封丹朱于唐，分封商均于虞，改定历日为夏历，以建寅之月为正月。
此时，中原各部落逐步形成以夏族为中心的领导集团，大禹在这个集团中的地位已初具王权性质。
他让治水时专司刑罚的皋陶制定了一些规定，各氏族部落如有不听号令者，就要以刑罚来惩办。禹还有组织的对不听教化多次叛乱的苗族进行征伐，打败了苗军，打死了三苗酋长，势力范围达到江淮流域。
第691章 鼎镇九州（1）（）
大禹在巩固夏王朝统治过程中，还特别重视恩威并济，加强教化。传说西部有个部族叫有扈氏，好战而不愿服夏。
大禹采取一边用兵征服，一边用德政教化的策略，收到良好效果，使有扈氏终于臣服于夏。
东南地区古称“九夷”，即九个较大的部落。禹为加强对其统治，几次出巡该地区，传播中原文化和礼教，受到当地百姓尊敬和礼遇。
他沿途向当地人询问习俗，鼓励农耕，告其农时，播种五谷，教育部族酋长们讲礼仪，知法度，不以强凌弱，和睦相处。同时又宣布，若有不听教化者，要以兵征讨，决不客气。
各地诸侯、方伯深知夏王朝的威力和大禹的神圣，再不敢冒犯，那些没有参加朝见大禹的氏族部落听说此事，也纷纷向夏王朝进贡称臣。
由于得大禹是活动在崇山一带的夏部落的首领，故被称为夏后氏，他所建立的中国历史上的第一个王朝就被称为‘夏’。
夏朝的建立，标志着中国原始社会的结束、阶级社会的开始，是中国古代社会发展史上的一个重要里程碑。
时间匆匆如流水，转眼又过去了数十年，此事大禹已经步入老境，垂垂欲衰，他自认统治有道，御下有方，人民安居乐业，为什么迟迟不能圆满呢？
一番苦思无果，大禹便去询问自己的师父碧霄。
碧霄也是大惑不解，按理说，大禹的主要功绩是治水，如今治水成功几十年，也把人族治理得很好，理当证道归位才是。
碧霄也不明缘由，先劝大禹稍安勿躁，然后去地府询问后土。
来到地府，只见后土和女娲坐在庆云之上，正在商议着算计三清和西方二圣，为巫妖两族报仇。
此时，后土已经练成了九转玄功第七转，肉身与元神融为一体，气息内敛，深不可测。
碧霄一看便感应到了，当即拜道：“弟子参见师尊，恭喜师尊玄功大成！”
后土微微一笑，抬手道：“起来吧！”
碧霄谢过之后，又对着女娲行了一礼，道：“弟子参见师叔，愿师叔圣寿无疆，永享清宁。”
女娲听到这一声‘师叔’，不禁心中一喜。
‘娘娘’乃是对洪荒有身份有地位的女性尊称，后土和女娲是娘娘，王母也是娘娘，三霄姐妹进阶准圣之后，也能被叫做三霄娘娘。
可‘师叔’就不同了，女娲虽是鸿钧道祖的嫡传弟子，却非盘古一脉嫡系，三清自认为盘古正宗，岂肯与妖族出身的女娲并列为尊？
是以，人教和阐教门下的弟子都叫女娲为‘女娲娘娘’，并不是师叔，叫得习惯之后，其他门人弟子跟着叫。
久而久之，洪荒众生很容易认为三清乃是鸿钧正统，殊不知女娲亦乃鸿钧嫡传，玄门圣人是也。
碧霄这一声‘师叔’，便是认可了女娲是身份，她怎么能不高兴呢？
女娲微微一笑，道：“起来吧。”
碧霄谢过之后，起身侍立一旁。
第692章 鼎镇九州（2）（）
女娲又细细看着碧霄，只见她身体十二重楼尽皆打通，仙肌玉骨，慧光透顶而出，自有一股道家仙风灵秀之气，啧啧叹道：“大罗圆满，准圣可期，师姐叫徒有方，真令人好生佩服！”
徒弟被人夸奖，做师父的亦是与有荣焉，后土轻笑道：“师妹廖赞了！”
旋即，碧霄便把大禹迟迟不能证道的事情跟后土说了，询问解决之道。
后土幽幽道：“三皇五帝要想证道归位，须得有一件证道之宝，比如伏羲的河图洛书、轩辕的轩辕剑，大禹之所以不能证道，就是缺了这么一件证道之宝。”
碧霄道：“敢问师尊，是什么样的证道之宝？”
后土道：“大禹是三皇五帝的终结者，一旦他证道归位，人族就此大兴，永为天地主角，地位无可撼动，因此这一件证道之宝必须是重量级的先天灵宝。”
说着，后土取出乾坤鼎来，说道：“你将此鼎交给大禹，让他集其天下九州部落首领的精血，注入鼎中，镇压人族气运，大禹自可证道。”
女娲和碧霄见此，皆是齐齐大惊。
要知道乾坤鼎乃是洪荒十大灵宝之一，极品先天灵宝，妙用无穷，能够返本还源，转化后天为先天。
可以说，拥有了乾坤鼎，便拥有了一件制造先天灵宝的机器，如今后天竟然将这么珍贵的宝物赐给大禹证道，她们怎能不惊呢？
碧霄连连摆手道：“师尊，万万不可，乾坤鼎乃是鸿钧师祖赐给您的，怎么可以给大禹证道？”
女娲也道：“是啊，师姐，乾坤鼎可是极品先天灵宝，实在太珍贵了，你可以另外炼制一件宝物给大禹，何必用乾坤鼎呢。”
后土微微一笑道：“三皇五帝结束，人族大兴，少不得镇压气运之宝，乾坤鼎乃是威震洪荒的奇宝，玄妙无穷，正好承载人族气运。”
碧霄又道：“可”
后土挥手打断她，道：“乾坤鼎不仅仅可以帮大禹证道，为师还想做一桩算计，让三清出一次大血。”
在女娲和碧霄不解的目光中，后土解释道：“乾坤鼎镇压人族气运之后，一分为九，人族的气运便会被吸附到九鼎之中，到时候三清的大教气运便会大减。”
女娲一听，立刻以自身气运感应人族变化，果真如后土所言，人族大兴之势已成，若是用乾坤鼎镇压人族气运，诸天圣人的气运就会大减，修炼也随之放缓。
女娲叹了叹道：“师姐这一招当真厉害，只是乾坤鼎那么珍贵，你用它来抢夺三清的气运，这分明是杀敌一千自损八百的做法，这值得吗？”
后土眼中恨意滔天，冷厉道：“值得，乾坤鼎再珍贵，也比不上我兄长一根汗毛。只要能报复三清，别说是牺牲一件灵宝，就算是同归于尽，我也在所不惜。”
这时，后土心念一动，对女娲道：“师妹，我刚想到一个损人利己的办法，可以吸收人族气运为己用，不过要师妹配合。”
第693章 鼎镇九州（3）（）
这时，后土心念一动，对女娲道：“师妹，我刚想到一个损人利己的办法，可以吸收人族气运为己用，不过要师妹配合。”
女娲眼眸一亮，忙问道：“什么办法？”
后土道：“一旦乾坤鼎化为九鼎，便会自动吸取大量人族气运，我虽为乾坤鼎的主人，却不在人族立教，不能直接吸取人族气运修炼。”
“可你不同，你乃是人族之母，若是你将娲皇精血滴入乾坤鼎中，便可将人族气运转化为圣人本源之力。到时候咱们五五分成，你看如何？”
女娲闻言顿时心动，她虽为人族之母，却被三清圣人占尽便宜，导致自身气运一降再降。
尤其是老子，投机取巧立下人教，一下子分走了人族两成气运，更可恨他纵然妖族屠戮人族，使得人妖两族结下深仇大恨，女娲自然怀恨在心，总想着机会报复。
如今，乾坤鼎既然能吸取三清大教气运，又能让自己受益，女娲怎么不能同意呢？
当下，女娲应了下来，和碧霄带着乾坤鼎来到了人族。
女娲作为人族之母，又是圣人之尊，圣驾光临人族，自是受到热烈的欢迎。
碧霄取出乾坤鼎，对着大禹道：“此乃洪荒十大先天灵宝之一的乾坤鼎，乃是你师尊所赐，你可用此宝镇压人族气运，使得自身功德圆满，证道归位。”
大禹大喜，对着六道轮回的方向拜了拜，然后上前接过了乾坤鼎。
碧霄又道：“乾坤鼎若要镇压人族气运，必须集齐你和九州部落的首领的精血才行。等到收集完精血，再讲其注入乾坤鼎中，然后叫女娲娘娘代为施法，镇压天下九州，你自能正道归我。”
大禹点了点头，拜道：“多谢师父！”
于是，大禹立刻召集天下九州的首领，取其精血，尽数汇集与乾坤鼎之中，同时女娲也逼出一滴精血打入其中。
乾坤鼎汇聚了女娲的圣人精血、大禹的五帝精血，以及天下九州首领的血，顿时发散出至尊至贵之气。
一道血红色的光芒闪过，乾坤鼎一份为就，变成了九个大鼎，象征天下九州，每个鼎尚各显露一奇兽，形貌各异，乃是龙之九子。
其一是冀州鼎，图案是螭吻，螭是一种无角的龙。将螭吻安置在殿脊并非因为它也喜好瞭望，螭吻属性为水，能灭火消灾，便作为镇宅之物安置在房顶。
其二是兖州鼎，图案是狻猊，形状像狮，好烟火，又好坐，庙中佛座及香炉上能见其风采，狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物。
其三是青州鼎，图案是睚眦，相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。
其四是徐州鼎，图案是椒图，形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
第694章 鼎镇九州（4）（）
其五是扬州鼎，图案是囚牛，形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
其六是荆州鼎，图案是