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一个光脚红面大和尚从西方踏歌而至——“碧藕金丹奉释迦，如来万寿若恒沙。清平永乐三乘锦，康泰长生九品花。无相门中真法王，色空天上是仙家。乾坤大地皆称祖，丈六金身福寿赊。”
唐太宗见得来人不凡，倒也不敢怠慢，只上前问道：“高僧法号几何？于何座古刹清修？”
大和尚双手合十，唱诺道：“老僧法号如来，天地皆是贫僧清修之处，老僧与陛下曾有过一面之缘！”
唐太宗蓦的警醒，赶忙行礼道：“原来是昔年赐予朕名字的西方佛教如来佛祖！却不知佛祖此西大驾西来，有何见教？”
唐太宗当年刚出生时，如来自西方而来，与高祖李渊留下“济世安民”四字，故高祖将太宗取名为“李世民”。
唐太宗一生戎马，南征北战。继得大统后治国政策又以道教为表、儒法为里，是以对佛教知之不多。
不过，唐太宗倒也没有忘记昔日少林寺十三棍僧对自己的帮助，册封了少林寺为皇家寺院，少林寺佛教禅宗一脉也正是在贞观年间才开始大兴起来。
如来道：“陛下，我佛教一直以教化世人为己任。如今天道兴佛，希望陛下尊佛礼佛，让佛教慈悲惠及天下苍生，如此功德无量也！”
唐太宗如何不知如来之意？当下道：“朕昔日曾得少林寺十三棍僧活命之恩，安敢相忘？朕定当弘扬佛教，让佛法传遍大唐每一寸土地。”
如来道：“南无阿弥陀佛，如此便有劳陛下了，陛下心胸宽广，自当好人好报！”
说罢，又是一阵金光闪过，人影消失不见。
次日早朝，唐太宗说起如来托梦之事，下令全国上下尊佛礼佛，兴建寺庙，出榜招僧，修建水陆大会，超度冥府孤魂，榜行天下，着各处官员推选有道的高僧，上长安做会。
不消一个月之期，天下大德高僧齐至长安城，在那山川坛里，逐一从头查选，内中选得一名有德行的高僧。
这人当然就是金蝉子，五百年前无心听佛讲，转托尘凡苦受磨，降生世俗遭罗网。投胎落地就逢凶，未出之前临恶党。
父是海州陈状元，外公总管当朝长。出身命犯落江星，顺水随波逐浪泱。海岛金山有大缘，迁安和尚将他养，年方十八认亲娘，特赴京都求外长，恩官不受愿为僧，洪福沙门将道访，小字江流古佛儿，法名唤做陈玄奘。
第1173章 装神弄鬼（3）（）
父是海州陈状元，外公总管当朝长。出身命犯落江星，顺水随波逐浪泱。海岛金山有大缘，迁安和尚将他养，年方十八认亲娘，特赴京都求外长，恩官不受愿为僧，洪福沙门将道访，小字江流古佛儿，法名唤做陈玄奘。
要说这金蝉子也是个倒霉鬼，本来五百年前就已经下凡，虽然投胎之后昧了前尘因果，但是取经之事却深藏在心底，丝毫不敢忘却。
于是他投胎之后，每次到二十岁就往西方去取经，只是这个倒霉娃每次路过流沙河，就被里面的卷帘大将塘鲺精给杀了吃肉，一连九次，每次到流沙河必死，如今已经是第十世了。
魏征将他引至御前，扬尘舞蹈，拜罢奏曰：“臣等蒙圣旨，选得高僧一名陈玄奘。”
唐太宗闻其名，沉思良久道：“可是学士陈光蕊之儿玄奘否？”
江流儿叩头道：“小僧正是。”
唐太宗喜道：“果然举之不错，诚为有德行有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。”
玄奘顿首谢恩，受了大阐官爵，又赐五彩织金袈裟一件，毗卢帽一顶。教他用心再拜明僧，排次黎班首，书办旨意，前赴化生寺，择定吉日良时，开演经法。
玄奘再拜领旨而出，遂到化生寺里，聚集多僧，打造禅榻，装修功德，整理音乐。
选得大小明僧共计一千二百名，分派上中下三堂。诸所佛前，物件皆齐，头头有次。
选到本年九月初三日，黄道良辰，开启做七七四十九日水陆大会。即具表申奏，唐太宗及文武国戚皇亲，俱至期赴会，拈香听讲。
陈玄奘大阐法师，聚集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演诸品妙经。那皇帝早朝已毕，帅文武多官，乘凤辇龙车，出离金銮宝殿，径上寺来拈香。
唐太宗大驾，早到寺前，吩咐住了音乐响器，下了车辇，引着多官，拜佛拈香，拜了佛祖金身，参了罗汉。
又见那大阐都纲陈玄奘法师引众僧罗拜唐王。礼毕，分班各安禅位，法师献上济孤榜文与唐太宗看。
榜曰：至德渺茫，禅宗寂灭。清净灵通，周流三界。千变万化，统摄阴阳。体用真常，无穷极矣。观彼孤魂，深宜哀愍。此奉唐太宗圣命：选集诸僧，参禅讲法。大开方便门庭，广运慈悲舟楫，普济苦海群生，脱免沉疴六趣。引归真路，普玩鸿蒙；动止无为，混成纯素。仗此良因，邀赏清都绛阙；乘吾胜会，脱离地狱凡笼。早登极乐任逍遥，来往西方随自在。
唐太宗看了满心欢喜，对众僧道：“汝等秉立丹衷，切休怠慢佛事。待后功成完备，各各福有所归，朕当重赏，决不空劳。”
那一千二百僧，一齐顿首称谢。当日三斋已毕，唐太宗驾回。待七日正会，复请拈香。
却说观音菩萨自领了如来佛旨，在长安城访察取经的善人，日久未逢真实有德行者。
第1174章 装神弄鬼（4）（）
却说观音菩萨自领了如来佛旨，在长安城访察取经的善人，日久未逢真实有德行者。
忽闻得唐太宗宣扬善果，选举高僧，开建大会，又见得法师坛主，乃是江流儿和尚，正是极乐中降来的佛子，又是他原引送投胎的长老。
观音菩萨十分欢喜，就将佛赐的宝贝，捧上长街，与木吒货卖，说得好听是叫卖，不过是在装神弄鬼，故弄玄虚罢了。
一件锦蝠异宝袈裟、九环锡杖，还有那金紧禁三个箍儿，密密藏收，以俟后用。只将袈裟、锡杖出卖。
长安城里，有那选不中的愚僧，倒有几贯村，他见观音菩萨变化个疥癞形容，身穿破衲，赤脚光头，将袈裟捧定，艳艳生光，他上前问道：“那癞和尚，你的袈裟要卖多少价钱？”
观音菩萨道：“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。”
那愚僧笑道：“这两个癞和尚是疯子，是傻子！这两件粗物，就卖得七千两银子？只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多！拿了去，卖不成！”
观音菩萨的目标是金蝉子，不与他争吵，与木吒往前又走。
行勾多时，来到东华门前，正撞着宰相房玄龄散朝而回，众头踏喝开街道。
观音菩萨公然不避，当街上拿着袈裟，径迎着宰相。
房玄龄勒马观看，见袈裟艳艳生光，着手下人问那卖袈裟的要价几何。
观音菩萨道：“袈裟要五千两，锡杖要二千两。”
房玄龄道：“有何好处，值这般高价？”
观音菩萨道：“袈裟有好处，有不好处；有要钱处，有不要钱处。”
房玄龄道：“何为好？何为不好？”
菩萨道：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴，便是好处；若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”
房玄龄又问道：“何为要钱，不要钱？”
观音菩萨道：“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。”
房玄龄闻言，倍添春色，知他是个好人，即便下马，与观音菩萨以礼相见，口称：“大法长老，恕我房玄龄之罪。我大唐皇帝十分好善，满朝的文武，无不奉行。即今起建水陆大会，这袈裟正好与大都阐陈玄奘法师穿用。我和你入朝见驾去来。”
观音菩萨欣然从之，拽转步，径进东华门里。
黄门官转奏，蒙旨宣至宝殿，见房玄龄引着两个疥癞僧人，立于阶下。
唐太宗问道：“爱卿来奏何事？”
房玄龄俯伏阶前道：“臣出了东华门前，偶遇二僧，乃卖袈裟与锡杖者。臣思法师玄奘可着此服，故领僧人启见。”
唐太宗大喜，便问那袈裟价值几何。观音菩萨与木吒侍立阶下，更不行礼，因问袈裟之价，答道：“袈裟五千两，锡杖二千两。”
第1175章 装神弄鬼（5）（）
唐太宗道：“那袈裟有何好处，就值许多？”
观音菩萨道：“这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。三宝巍巍道可尊，四生六道尽评论。明心解养人天法，见性能传智慧灯。护体庄严金世界，身心清净玉壶冰。自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧？”
唐太宗在那宝殿上闻言，十分欢喜，又问：“那和尚，九环杖有甚好处？”
观音菩萨道：“我这锡杖，是那——铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。”
唐太宗闻言，即命展开袈裟，从头细看，果然是件好物，道：“大法长老，实不瞒你，朕今大开善教，广种福田，见在那化生寺聚集多僧，敷演经法。内中有一个大有德行者，法名玄奘。朕买你这两件宝物，赐他受用。你端的要价几何？”
观音菩萨闻言，与木吒合掌皈依，道声佛号，躬身上启道：“既有德行，贫僧情愿送他，决不要钱。”
说罢，抽身便走。
唐太宗忙道：“你原说袈裟五千两，锡杖二千两，你见朕要买，就不要钱，敢是说朕心倚恃君位，强要你的物件？更无此理。朕照�