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他说：“站着别动！”
他绕过田原身旁往前走去，稍过片刻，他点燃一根蜡烛，田原看到，这里是很大的一个石室。
室内的器具井井有条，石室的里壁从大到小挂着上百支毛笔，左面的墙上画着密密麻麻的符号，右面墙上，是一篇写了一半的老子的道德经，正好也写到“希言自然”那一段。
田原暗暗吃惊，没想到这人竟和大哥一般性情，也是一个书痴。
他定睛再看那人，又是吃了一惊，这人比他想象中的老前辈相差甚远，只与大哥相仿年纪，他穿着一袭白绸长衫，一举一动，飘逸脱俗，自带有一股仙气。
那人看到田原怔怔地站在那里，淡然一笑，向田原做了个请坐的手势，田原道了声谢，在石凳上坐下。
那人问道：“小兄弟怎么称呼？”
“我叫贾”田原贾字刚出口，就觉不妥，伯伯于己有救命之恩，岂可用谎话诓他？连忙改口：
“我姓田，单名一个原字，伯伯就叫我小原好了。”
“田原？”那人略一沉吟，赞扬道：“好名字，好名字！”
田原见状略微一愣，武林中谁不是听到田原二字就为之动容，这伯伯不动声色，似乎惘无所知。
田原却不知道，这人从来不喜过问江湖之事，又在这枯井里呆了有些年头，隐身遁踪，远离江湖，别说田原，就是田世南的大名在他听来，也显得十分陌生，你若告诉他这是天下第一剑客，他定会一笑了之。
在他看来，喜书喜画喜武，性情使然，因性之自然，究物微妙，心会神融，默契动静，挥一毫，显于万象，则形质动荡，气韵飘然。
心中廓然无一物，方能烟云秀色，与天地生生之气，自然凑泊。
唯此腕底风情，陶然自得，内可以乐志，外可以养身，非处境之所可夺。
而若心为绪使，性为物迁，汩于尘坌，扰于利役，品节已失，笔墨招数间市气凝滞，卑劣陋俗，不堪入目。
“山中何所有，岭上多白云，只可自怡悦，不堪持赠君。”
何若去追逐那天下第一的虚名。
田原立在那里，许久没有作声，他用心揣摩着墙上的书法，一个念头从脑海里袅袅升起，他忽然问道：
“伯伯您是不是姓倪？”
那人一怔，疑惑道：“哦，你怎知道？”
田原笑道：“伯伯真的是倪天宝倪大才子吗？”
田原曾在爹爹的书房里看到一件草书立轴，结体紧密，用笔多藏锋，如锥画沙，自然得一二颤笔，如屋漏痕，意趣无穷，和写在石壁墙上的字极为相似。
田原曾听爹爹讲过，这是山阴倪道周倪天宝的墨迹，倪先生书画皆工，诗词天赋，颇具光彩，是当今名重一时的大才子，可惜无缘得见。
爹爹每逢这时就叹了口气，神情大为遗憾。
田原还听说倪道周是本朝进士，又怎会困在这枯井中？
是以他第一句问时还颇迟疑，没有多大把握，及至见到对方惊讶的神色，才认定他必是倪道周无疑。
那人未置可否，淡然一笑算是默认。
田原兴奋之情难以掩抑，当即重整衣衫，毕恭毕敬行了一礼。
倪道周在这枯井中一个人呆得太久，数年间没有与人说话，纵使心无挂碍，寂寞也是难免，偶然间遇上这个少年，言谈举止俱顺着人的心意，当下也心生好感。
他看着田原就想起另一个人，忍不住笑了起来，自言自语骂道：“这死丫头。”
言语中掩饰不住内心的爱怜和想念。
适才田原三言两语描摹出少女的模样，栩栩如生，仿佛就在眼前。
倪道周眉头一皱，计上心来，隐藏在心底的童心在这一刹那，也重新点亮。
倪道周道：“小原，我来教你武功，保证你用不了几天就打败依依，教训教训她，免得她太不把你放在眼里，你说好不好？”
田原一听这话，直觉得喜从天降，哪里还有不允之理？
他心里想的却不是依依，而是多多，他想自己跟倪先生学了武功，就是多多，也不敢小觑自己。
免得一个大男人，老是要女孩子救命，那时纵然天道教的狗贼追上来，哼，我可要叫你们尝尝在下的厉害。
田原满脸喜色，翻身欲拜，倪道周托住他的两腋，把他拉了起来。
倪道周：“免了免了，何必太拘泥于此。”
第67章 四穷功法（）
他伸手在田原身上试了试，暗暗点点头，没想到这小子武功平平，内力却着实不一般，一冷一热的两股真气在他的体内潜伏着，只要稍加调理，就可打通他的经脉，遇敌之际，可以无所阻碍地挥发收敛。
日后和依依相斗，掌上也知轻重。
若照眼下这样子，发力的轻重缓疾，全然不听自己的使唤，遇到强力攻击，刺激下内力奔涌，反倒会震断自己心脉。
倪道周指点田原打了个莲花坐，自己在他对面坐下，两个人轻轻闭上眼睛，一个叽哩咕噜念着，一个叽哩咕噜跟着，一高一低一前一后的两个声音交相起伏，在石室里回荡。
“凝神遐想，妙悟自然，物我两忘，离心去智，身如枯木，心如死灰，功夫到处，格法同归，妙悟通时，工拙一致，立身心外，心存心中，纤毫之笔，万类由心”
念完一段，倪道周就向田原讲解一段，他讲解的过程中，融进了书理画理和天地宇宙自然造化的真谛，博大精深又深入浅出。
田原有时木讷讷不知所云，有时又若有所悟，深觉这不仅是练功要诀，实在也是为人处事存身立命的大道理。
他不管懂还不懂，用心强记，大半天功夫，居然把口诀都背下了，不懂的地方，留待日后再向师父请教或自己慢慢体味。
两个人一直打坐到桌上的蜡烛燃尽，石室里一片漆黑，过了许久，倪道周舒了口气，他又点燃了一支蜡烛。
田原跟着也站起身，觉得体内真气流动自如，说不出的舒服。
自此，田原每天都跟着倪道周习练内功，十余天下来，一套口诀背得滚瓜烂熟，内中要领也有了大致的了解。
遇到想不明白的地方向倪道周请教，倪道周有时三言两语就拨开他心头的重重浓雾，有时则笑而不答，让田原自己领悟。
这四穷功法是倪道周从书理画理中蜕化而来，画画的人，首先必须达到四不穷：笔不可穷，眼不可穷，耳不可穷，腹不可穷。
外师造化，中得心源，笔不穷则落墨有神，眼不穷则眼界高远，耳不穷则意气风发，腹不穷则胸有成竹，笔随心运，取象不惑。
一般人能达到这个境界，已属不易，倪道周在这基础上，又高出一筹，四穷功法的第二个境界就是穷极，穷天地之不至，显明之不照，挥纤毫之笔则万类由心，展方寸之能，则千里在掌。
形与心手相应，潇洒脱俗，穷极而工。
四穷功法的最高境界是穷极以后的穷尽，以四不穷为因而得到四穷的果，胸次廓彻而后山川灵奇。
“物我两忘，离心去智，身如枯木，心如死灰，格法同归，工拙一致。”与天地之气融为一体，取之不尽用之不竭，突破武学的狭窄限域而后方为武学最高境界。
四穷功法本身平淡无奇，全在练功者的品性高低，同样的两个人一起修习，最终的结果会有天壤之别，一般人能达到第一境界已属不易，到第二境界就凤毛鳞角，稀稀可数，而要达到第三境界，非有极好的缘份和天赋不可。
是以倪道周于这套功法并不讳莫如深，他把口诀教给田原之后，就全看他自己的造化。
他时常笑而不答倒不是他不想说，而是无话可说，有许多道理是只可意会不可言传，经历过切肤之痛才会真正理解完好如初这样的道理。
田原似懂非懂，依样画葫芦练着，口里念念有词，一个月下来，竟然功力倍增，隐隐逼近四穷功的第二境。
倪道周暗暗吃惊，没想到这小子竟是旷世奇才，爱惜之意油然而生，悉心照料殷勤点拨，两个人一时亲密得竟如父子。
田原自从爹爹死后，还没有一个人能让他重新感受到久违的父爱，和倪道周在一起，他有种很可靠的感觉。
其实，倒不是田原天赋奇绝，而是他小小年纪，遭遇却实非一般人可比。
他先是失去了爹娘，有丧家之痛，后来遇到公孙望鬼见愁，喝了公孙望尽十余年之力煮成的神茶，更得益于他们以内力传入他的体内，公孙望的内力集天地精华，鬼见愁的内力则吸纳了哲域绝冷之地的冰气，一般人哪里会有如此奇遇，集二人真气于一体？
再加上他长期习练鬼见愁的调息法，别具一格，简单实用，后来又遇到多多，宛如耳听天籁，眼明耳净，自见心性，胸臆间又充盈了一股极清澈弥久的情气和清气。
天道教一直都在追杀着他，他东躲西藏，饱尝人世的酸甜苦辣，有许多不是他这个年岁的人该了解的道理他都被逼着明了了。
因此，他口占四穷功诀时常常一点就通，一点就明，觉得许多他用语言无法表达，却在大脑里悬搁已久的想法，功诀只用了寥寥数语就点破了，心里大为叹服。
一个多月下来，他觉得体内气血充沛，似有使不完的气力。
倪道周叹了口气，怔怔地看着田原，他觉得这小子真有些不可思议，瞧他这模样并非天赋异禀，却怎么会领悟得这般快呢？
他忽然问道：“小原，要是眼前有一棵弯曲的柳树，你怎么把它看成直的？”
田原一边心里奇道：师父怎么和大哥口吻一模一样，一边就脱口而出：
“就把它当成弯曲的柳树看。”
倪道周眉毛一跳，立在那里一动不动，过了许久才缓缓点了点头。
他转过身去背对着田原，又是惊讶又是欣喜，想不到他小小年纪，识见如