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看了一会儿，彭辉就走出了房子，并且也招呼我跟着一起出去，我跟着一起出去后方才发现其他的鬼魂也都从房子里面出来了，全部都看向了城门的方位。
众多的鬼差都整齐的拿着腰刀站在众多房子周围，宽阔的街道两旁都有着鬼差站队。正当我打量着四周的鬼差的时候，城门突然城门的发出吱呀一声打开了。
我立马看向了城门处，发现城门周围也站着不少的鬼差，而城门口此时正站着一僧一兽。那名僧侣穿着华美的僧袍，头上戴着毗卢冠，手拿禅杖，身上微微有佛光闪现，面慈目善，耳垂又厚又长，很是一派得道高僧的样子。
僧侣旁边站着的那只兽就很是不一样了，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，看到这只兽的时候我就大概能知道城门处僧侣的身份了。
那只兽的来头可不小，它就是地藏王菩萨的坐骑—谛听。据说谛听具有“坐地听八百，卧耳听三千”的能力，在佛理中，真俗二谛表示世间、出世间的佛法义理，所以“谛听”也有用心聆听真实佛理的意思。
龙身表吉祥，虎头表示智勇，犬耳表善听，狮尾表有耐性，麒麟足表四平八稳，以善为宝，由此也可看出谛听的厉害。
既然那兽是谛听的话，那么旁边的这位僧侣应该就是地藏王菩萨了。那些鬼差都对僧侣一幅毕恭毕敬的模样，尽管敬畏但是却不谄媚，可见我猜的应该不错。
地藏王菩萨双手合十向那些鬼差示意后就朝着鬼魂们走了过来，谛听也跟随在其后。尽管没有传说中每走一步就有莲花在其后长出，但是也能感觉到一种敬畏之心油然而生。
地藏王菩萨走了一段路后就停了下来，双手合十，开始念起了经。地藏王菩萨的声音浑厚有力，念出来的佛经也感觉涤净心灵。
地藏王菩萨念的到底是那本佛经我也听不出来，梵语心经念出后只感觉内心的肮脏逐渐消除，也无心再去追究到底是何种经书了。
城中的鬼魂们全部安静的听着地藏王菩萨的讲经声，就连那些鬼差也听得入神，手中的腰刀全部都垂了下来。在地藏王菩萨的讲经声中，我能够感觉到枉死城中的怨气和戾气在逐渐减少。
过了一会儿后，地藏王菩萨的讲经就结束了，枉死城中的怨气和戾气已经减少了好多，不过还是有着不少，地藏王菩萨双手合十，慈目看着道路中的众多的鬼魂，叹息一声说道：“地狱依然没空，我自不能成佛。”
地藏王菩萨随即便准备转身离开了，不过谛听却朝着我们这边走了过来，地藏王菩萨随即也停下了脚步，看向了谛听。
道路上所有的鬼魂也都看向了谛听，当谛听走到面前的时候都会自觉让开道路。转眼间，谛听已经慢慢的走到了我和彭辉的面前，我连忙让开让谛听过去，不过谛听却停下了脚步看向了我。
谛听静静的站在我的面前，看了看我又看向了地藏王菩萨，地藏王菩萨看到谛听这样随即也漫步走了过来。过来后，地藏王菩萨顺着谛听的眼神就看向了我。
“你不是枉死之鬼，准确说你都没有死，怎么会出现在枉死城中？”地藏王菩萨沉声问道，我立马把之前我进来时候的事情给说了出来，当然给鬼差塞钱而被送到这里的事情自然没说。
我这说着，一旁站着的鬼差就站不住了，想要阻止我，但是地藏王菩萨在这里，它们也不敢擅动，只能直直的看着我，似乎对我把这事说出来很是愤恨。
地藏王菩萨静静的听着，等我说完后立即对身旁的鬼差说道：“此鬼逃脱涉及地府安危，应立即禀报卞城王，还有这个本不是枉死者，却被你们拉进来，这事我也会如实告诉卞城王，现在这个鬼我带走了。”
旁边站着的那些鬼差犹如吃了苍蝇一样，脸色很是不大好，但是也不敢说些什么，只能直直点头。
地藏王菩萨沉声对我说道：“随我走吧。”彭辉这是突然走过来，双手合十说道：“菩萨，我现在还有些事情需要与这位小兄弟处理，请容我们片刻。”
地藏王菩萨并没有反对，只是让谛听在这里等我，随后就转头走开了。彭辉拉着我走进了房子里面，我想说些什么，彭辉伸出手止住了我。
彭辉快速的说道：“丘兄弟，我的术法你还没学会，但是我答应了会教会你，我从来不做言而无信之事，现在也只能用法子将我的领悟置于你的灵台之中了，到时你自己好好修习吧。愿你能平息这场劫难。”
彭辉不等我说话，伸出右手的两根顶住了我的眉间，随后有用左手手指顶住了自己的眉间，凝神念起了咒。我感觉眉间一阵刺痛后，大量的信息开始涌入我的脑中。
那些信息量非常的大，直接占据我的灵台，让我一时难以适从，大脑中很是发胀，但是我只能默默忍受着。
一会儿后，彭辉把整个术法都传给了我，看起来他也有些疲惫了，不过一丝笑容也出现在他的嘴角：“总算是有人能得到这门术法了，记得你的承诺。”
彭辉说完这些后就把我给推了出去，我摇晃着发晕的脑袋，回头看了一眼彭辉后就随着谛听朝着城外走去。
走出城外后，地藏王菩萨又看了看我，双手合十念着佛号说道：“阿弥陀佛，万事有因亦有果，因果之间方现实途，去你该去的地方，回你该回的来路吧。”
地藏王菩萨说完这话后就走到谛听的身边，谛听俯下身子让地藏王菩萨坐了上去，随后腾起远去了。我领悟着地藏王菩萨的禅语，继续前往着酆都鬼城。
第二百四十五章无常引路（）
走了一段时间后，我才发现也竟然迷路了。看着四周一片雾蒙蒙的环境，我是感觉欲哭无泪啊，在这种地方还四处乱走，我也算是自己在作死的了。
之前地藏王菩萨走了后，我就找准一个方向就准备前往酆都鬼城。其实我也不知道那个方向到底是通往哪里，但是我还是乐观的觉得“车到山前必有路，船到桥头自然直”，随后就上路了。
一边走我还在想着从彭辉那里得到的东西，由于彭辉是将术法相关的信息直接打进了我的灵台，所以修习的方法和相关的领悟全部都刻进了我的灵魂里面。
这些东西是彭辉领悟百年时间再加上混合了那么多他生前修习的其他术法，里面蕴含的信息量非常的大，我只能慢慢消化，急不来的。
有看官看到这里可能想问这个东西是不是相当于玄幻小说中的传法或者灌顶，其实玄幻小说里面的都是假的，怎么可能突然一下就把所有的力量都传给他人。
术法主要是要靠自己修习和领悟的，这些东西都是属于自己的，根本不可能一下就传给别人，然后别人就能猛的一下变成绝世高人了，这只可能出现在小说和影视剧里面。
彭辉只是相当于把自己的思维传给了我，这也是鬼魂传递信息的一种。俗话说人有人言，鬼有鬼语，鬼魂交流除了用鬼语外就还有这种，利用思维交流。
只是彭辉稍有改动，将自己思维里面的关于术法的东西全部都传给我了，并且还用术法给刻在我灵魂里面了，这样对我的帮助非常的大，这样的方式比我在他的教导下修习要快得多。
结果就是我这样一边领悟一边走路的不良行为，致使我回过神后才发现我竟然处在一片雾蒙蒙的环境之中，四周都看不清楚了。我只能在这里面四处乱晃了，但是晃了一阵后还是一片雾蒙蒙的。
我查遍彭辉传递给我的所有术法里面也没有找到能够从这里面出去的方法，只能犹如无头苍蝇一般在里面四处晃荡了。
晃荡了一阵后，还没找着路，我干脆就坐在原地好好观察一下再走。刚刚坐下后，说话的声音突然传了过来，语气听起来还有点熟悉，难道在这里还会遇到熟人？
我带着疑惑就朝着声音传来的方向走了过去，在这样看不清东西的环境中有着这样的指路标就要好走多了，走了一阵路后我就从这雾蒙蒙的环境中走了出来。
我出来后看向了声音传来的方向，一看声音的主人，我连忙躲在了一旁伫立的一块大石头后面。我说怎么会感觉这声音这么熟悉，原来是这两哥们。
两人一黑一白，身着白衣的那位满脸笑颜，舌头长长的伸出，头戴一顶长帽，上有“一见生财”四字，手上拿着一把白色的灵幡；而身着黑衣的那位一脸严肃，长帽上有“天下太平”四字，手中拿着铁质的镣铐和铁链。
就这形象，不用说绝对就是黑白无常了，看到这两哥俩，我就想起了那天守灵的景象和睡梦中的窃窃私语。
说起着黑白无常，还有着不少说道。白无常名叫谢必安，人称“七爷”；黑无常名叫“范无救”，人称“八爷”。
据说，谢范二人自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞，岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死。
不久七爷取伞赶来，八爷已不见踪影，只有滚滚流动的水流，七爷痛不欲生，吊死在桥柱上。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说，谢必安，就是酬谢神明则必安；范无救，就是犯法的人无救。
这俩哥们专司勾魂，往往都是一同出现。这俩哥们勾魂并不是魂魄都要的，而是在魂和魄只取其魂，而不要其魄。只是对于男性来说，白无常吸其阴魂，黑无常散其阳魄；对于女性来说，黑无常吸其阳魂，白无常散其阴魄。
一般魂飞魄散则为人死，魂要飞，魄要散，实际上是在讲魂与魄都离开了人体。魂要飞就是被无常吸引，捕捉。而魄要散，就是“魄”不再聚集于体内，被外力抽走、吸走，而解散了“魄”之形体。
不过散魄，还得靠无�