按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
灌顶，人生药石，唯一忍也。”
《巴氏三十六忍》一书，本归苏公收藏，视为奇书，后因“乌台诗案”而流失民间。几经周转，此书流落到一个名叫郑绮的书生手中，这书生本是忠厚仁义之人，自书中悟出“孝义”真谛来，以之教诲子孙，一家和睦竟至“九世同居”！明太祖朱元璋闻知此事，大为感动。明洪武十八年六月二十三日，朱元璋召见郑氏家长郑濂，任命郑氏子孙官职，并敕封郑府为“江南第一家”。今浙江浦江尚遗有郑氏宗祠古宅，系国家重点文物保护单位。
《大宋苏公案之百年古宅》：
据古籍记载，唐代有张公艺一家，九世同住在一起，唐高宗闻知此事，亲自到他家中，询问他居家之道，张公艺取笔写了一个“忍”字回答皇帝，“天子流涕，遂赐缣帛”。历史上是否真有其事，难以考证，但浙江浦江郑义门是有据可查的。中国“忍”故事甚多，譬如勾践卧薪尝胆、韩信受胯下之辱、张良忍辱取履等等。“忍”作为中国古代哲学的一个重要范畴，至今依然在我们中国人（或东方人）身上起着潜移默化的影响。只可惜“世间能忍者少，不忍者多矣”。第八卷《福寿之门》 第一章 庸医难逃
“析尘妙质本来空，更积微阳一线功。照夜一灯长耿耿，闭门千息自蒙蒙。养成丹灶无烟火，点尽人间有晕铜。寄语山神停伎俩，不闻不见我何穷。”此诗乃是苏轼因梦中与人论神仙道术而作。
那湖州地境有一座名山，唤作莫干山。相传春秋末年，铸剑大师干将、莫邪曾在此铸剑，剑铸成便被吴王所杀，后人以其名取山名。山上有塔，始建于五代后晋天福二年，立于山巅塔顶，可远眺茫茫太湖；莫干山荫谷中有一池，池水清澈，飞瀑悬空泻下，景色秀丽。此池便是干将、莫邪磨剑处。后人至此，无不嗟叹凭吊。
话说那莫干山西北三十里有一小镇，一条河道自西而来，贯穿小镇，往东北去，镇北五里又有一河，二河汇合，奔湖州入太湖。二河交汇之处，有一船埠，两河三岸边有渡船往来。那河岸上有一舍，高挑旗幌，幌上有一斗大的“茶”字，但见那茶舍里摆三四张桌，坐着四五个茶客，悠然自得，品茶论事。凭栏眺望，但见渡船、渔船、客船、货船，顺流逆流，来来往往，好一派江南水乡胜景。那河边有候船者四五人，立在埠头石阶上，指指点点。有顽皮小孩下梯戏水，早被长辈望见，厉声呵斥，小孩急急退身回来。待河中渡船近得岸来，船夫高声吆喝，但见长篙撑抵住岸石，那船稳稳停将下来。船夫跳将上岸，将船栓牢。那渡船上客人纷纷立身，鱼贯下船。那船夫自在石阶上收取铜钱。
但见那河堤远处过来四人，各自骑马，近得前来，原来是三男一女。当先一名年青男子快马过来，见得茶舍，勒住缰绳，翻身下马，寻株柳树，系住缰绳，入得茶舍。茶博士见那男子富贵模样，满面堆笑，急忙上前唱声喏，引那人上得楼来。那男子上得茶楼，环视四下，手指临窗一处方桌，道：“便在此桌是了。”自下楼去迎接同伴。不多时，那男子引另三人上得茶楼。其中一长须中年男子近得栏栅前，眺望河面，不免感慨。那年青男子立于一侧，言道：“古人诗云：欲穷千里目，更上一层楼。于此俯瞰大地，青山河川尽收眼底，端的心旷神怡。”那长须男子微微一笑，欲言又止。那年轻美貌女子嫣然一笑，道：“如此江南美景，大人何不即兴赋诗一首？”那茶博士正端茶上楼，隐约闻听那女子言“大人”，心中诧异，暗自打量四人。但闻那长须男子笑道：“江南胜景，吾心已醉，诗兴词趣亦醉矣。”那年青男子笑道：“无怪昨日莫干山上大人如痴如醉。”那长须男子笑道：“严爷之言甚是，那莫干山真有如人间仙境一般！”那年轻美貌女子扑哧一笑，道：“大人何不在那莫干山上筑一小舍，日夜与山泉青竹为伴，岂不妙哉？”长须男子抚须笑道：“如此言来，某便是那陶令第二了。”原来这长须男子正是湖州府尹苏轼，其余三人是苏仁、严微与东方清琪，游历莫干山后，苏公欲往安吉县经梅溪回湖州。
且言那河埠边又聚了二三名过河客，那船夫正欲上茶楼喝茶，却见一辆马车急急而来，近得堤埠，马车夫猛一勒缰绳，那马长嘶一声，扬足立住。待车稳定，车帘掀开，自车帷内下来一名男子，身着青袍，约莫四旬。其后下来一名中年妇人，只见妇人冲着车内言语，又有一男两女三名孩童下得车来，满面惊恐。那中年男子又自车内搀扶下一老妇人，那老妇人约莫六七十岁，许是年迈体衰，行动颇为不便。那马车夫自车内取下两只木箱、三四个青布包袱来。那中年妇人搀扶老妇人下得堤岸。马车夫肩扛木箱，踉跄至得埠石边，那中年男子与孩童携抱着包袱匆匆奔下堤去。七人手忙脚乱上得渡船，妇人、孩童惊魂未定坐下身来。那马车夫与中年男子下得船来，高声呼喊：“船家何在？船家何在？”那船夫回过身来，大声应道：“且稍等片刻，待某家先喝壶热茶则个。但有十七八人，某便开船。”那中年男子见船夫答话，急忙奔将过来，道：“这位船兄，某有紧要之事，但求船兄相助。某自加倍付与船钱。”言罢，那中年男子自怀中摸出些一二百文钱来，递与船夫。那船夫正欲接铜钱，抬头看那中年男子，奇道：“莫非是余先生？”那中年男子吱唔道：“正是余某。”那船夫忙道：“不知余先生何事如此紧急？”余先生道：“余某有十万火急之事，万望船兄助过河。这些便是船钱。”那船夫急忙回身，道：“小人罪过，险些怠慢余先生，休怪休怪。余先生请上船，小人速速开船。”哪里肯收那余先生船钱。原来这余先生唤作余济生，乃是当地郎中。
余济生与马车夫匆匆言别，上得船来，那船夫早解了船绳，取过竹篙，撑船离了埠岸。那船行得不过五六丈远，却见堤岸上奔来数十人，但闻有人高声喊叫道：“休要走了余济生！”有人奔至埠边，呼道：“那船哥，休要渡那杀人凶手过去！”叫嚷之声引来闲人围观，有好事者上前询问究竟。那船夫隐约闻得只言片语，不解其故，遂问余济生何故。余济生慌恐不语，那船夫料想其有难言之隐，亦不多问。
眼见那渡船将近对岸，追兵束手无策之际，却见一人奔将过来，吹起牛角，“呜呜”之声震耳欲聋。那船夫闻得牛角号声，回首望去，大惊失色。那余济生见状，惊恐不已，浑身颤栗。那船夫惊恐道：“究竟甚事？”余济生哭丧着脸，道：“余某亦不知晓。”那船夫为难道：“若放走你等，小人便无容身之处矣，如此怎生是好？”余济生思忖半晌，叹道：“但求大哥救余某家中老小上岸，余某愿回对岸。”那船夫稍加犹豫，道：“便依你言。”
且言茶楼上众茶客闻得号角声，纷纷离席，凭栏观望，窃窃私语。苏仁甚是好奇，挤身过去，探头张望，问旁人道：“不知甚事？”旁人答言道：“原来是福寿门？”苏仁不解道：“甚么福寿门？”那旁人闻听此言，回首来看苏仁，见是一陌生面孔，不复再言。苏仁甚是诧异，正思忖间，有人笑道：“想必这位客官是远道而来。”苏仁寻声望去，正是茶楼小二。苏仁笑道：“正是，正是。敢问小二哥，这福寿门是怎生回事？”那小二笑道：“这位客官好生有趣，岂不常闻福如东海长流水、寿比南山不老松？”苏仁迷惑道：“此话倒是省得，却不知与此何干？”那小二笑道：“此语何意？”苏仁道：“乃祝人福寿吉言。”那小二道：“正是，但凡人生在世，所求甚么？非财、非色、非权、非势，唯有福、寿……”小二正眉飞色舞之时，却见得掌柜怒气冲冲上来，呵斥道：“我道你在哪里？却在此聒嘈。小心大爷割下你那长舌。”那小二见状，唬得半死，逃一般下楼去了。那厢苏公听得分明，颇有感触，道：“这小二虽是粗俗之人，所言倒有几分道理。”严微笑道：“可惜世人日夜只为那名利奔波。”东方清琪反驳道：“严爷此言差矣。世人为名利奔波者甚少。”严微不觉一愣，笑道：“此言何意？”东方清琪道：“且看那江中渔人便知。”严微恍然，叹道：“东方小姐言之有理，世人多为生计奔波也。”
苏公闻听，似有所思。忽闻楼下人声鼎沸，有人叫道：“打死他！打死他！”又有人嚷道：“抛下河去喂鱼鳖！”打骂声一片。楼上众茶客纷纷下楼去了，苏公不免好奇，离席近得楼栏边，探头望去，却见楼下数十人拥挤一团，几名汉子拖着一厮，但见旁人或唾骂、或拳打、或脚踢，那被拖之人正是郎中余济生。苏仁好奇道：“不知那厮犯了甚事？且下楼看个热闹。”严微然之，道：“看他究竟则个。”苏公默然。四人下了茶楼，跟上涌动人群。严微上前打探，原来被擒之人唤作余济生，是名郎中。有知情农夫怒气冲冲道：“这厮端的可恶，医死病人，见势不妙，竟自逃了。幸得追上，方才将他拿住。”有旁人叹道：“又是一个庸医。”那农夫悲道：“唉，可惜那孩童不过四五岁，活生生的，不想竟被他医死了，真个作孽呀！”严微怒道：“原来如此！此等庸医若留人世，恐又害人。”那农夫连连点头，道：“这位大哥说的是，若留此等人在世，不知还要害死多少无辜之人。”
严微出得人群，来见苏公，道；“这厮唤作余济生，原来是个庸医，无端害了人家孩子，见势不妙，欲逃之夭夭，幸亏被人发现，方才擒拿住他。”苏公闻听，叹息不已：古往今来，有几多无辜病人死于庸医之手？官场亦如此，那庸官有如庸医，往往害人于无形之中。众乡人将那庸医拖搡去了，围观闲人亦各自散去，只将此事留作那茶余饭后的话柄。
苏公正欲复上茶楼，隐约听得