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第11章 哀时命（2）（）
［4］置：使居住（you）：黑色的长尾猴，或作“貁”。扬雄反离骚：“枳棘之榛榛兮，蝯貁拟而不敢下。”注云：“貁似猴，卬鼻而长尾。”棂（ling）槛（jiàn）：雕有木格子的围栏。责：要求，责令。捷巧：敏捷灵巧。
［5］驷：古者一车驾四马，称驷。此处作动词，驾驭。跛鳖：跛腿的鳖。升：登山。二句是说君王任用庸人，而想要成功，好比驾跛鳖而欲上山，其势不能。
［6］释：弃置不用。管晏：管仲和晏婴。臧获：卑贱无知之人。王逸注：“臧，为人所贱系也。获，为人所系得也。”“何权衡”句：秤砣秤杆哪里能相当而称量重物。比喻国君所任皆卑贱无知之人，何能使国家兴旺。
［7］箟（kun）簬（lu）：竹名，其质甚美。杂：混杂。黀（mi）蒸：去掉皮的麻秆。黀，一作“菆”，一作“丛”，一作“靡”。机：弩机。蓬矢：用蓬草茎做成的箭。革：皮制的甲胄。
［8］负檐荷：三个动词连用，负，背负。檐，即“擔”，用肩挑重物。荷，扛重物。国语齐语：“负任担荷”，用法与此相同。丈尺：小步慢行，行走迟缓，举步维艰貌。要：同“腰”。此二句说肩负重物，举步维艰，欲举首伸腰而不能，喻贤者处于乱世，危险重重，处境艰难。
［9］迫胁：感到威胁和恐怖。机臂：弩机和陷阱。臂，一作“辟”，形近而误。上：在上。牵联：被带丝的箭射中。矰（zēng）：古代以丝线系住用来射飞鸟的短箭。隿（yi）：同“弋”，系有细丝绳的箭射鸟所用。荀子臣道：“迫胁于乱世，穷居于暴国。”九章惜诵：“矰弋机而在上”，此处化用其意。
［10］倾侧：倾斜偏侧，指讨好别人。不容：不被接纳。腹：收腹屏气。一作“惬”。不得息：不得呼吸。息，呼吸。
［11］务光：古代贤者，因憎恶乱世，不为所容，投水而死。事见战国策秦策五庄子让王史记伯夷列传等。获：蒙受。尘垢：尘土和污垢。此指玷污清白的名声。
［12］魁（kui）摧：犹困辱，挫折。或以为指处境高危。可久：可以久处。
［13］凿：开凿。山楹：山中石柱。楹，室柱。为室：建造房屋。被衣：浴毕而更衣。水渚：水边。渚，水中小洲。这二句是说建室隐居山中，沐浴水渚，而不失清洁之行。
［14］濛濛：一作“朦朦”，雾气迷漫之状。依斐：一作“斐斐”，形容云朵浓密。承宇：下接屋檐。这两句描写作者隐居山中，清晨见到雾露濛濛而下，浓云低绕屋檐的情形。
［15］虹霓：彩虹。霓，一作“蜺”。纷：纷然。夕：傍晚。淫淫：细雨绵绵之状。
［16］怊（chāo）：失意而心无所依的样子。无归：无所依归。怅：惆怅。此两句说自己幽居遇雨，愁思茫茫，无所依归，但见旷野草木盛茂。
［17］要求：当作“要结”，意谓邀约、结交。闻一多楚辞校补云：“要求”于意难通，“求”当从一本作“结”。仙者：仙人。
［18］与：和。赤松：又称赤松子，神话传说中的仙人。神农时为雨师，能随风雨上下。据传炎帝少女学道于他，亦飞升而去。结友：交友。比：跟随。王侨：即王子乔。神话传说中的仙人。耦：通“偶”。结为朋友。
［19］枭杨：山神名，即狒狒。洪兴祖楚辞补注：“说文，周成王时，州靡国献狒，人身反踵，自笑，笑则上唇掩其目，食人。尔雅：狒狒如人，被发迅走，食人。注云：枭羊也淮南云：山出枭阳。注云：山精也。”先导：古人出行时仪仗队中的开路者。导，一作“道”。白虎：星宿名，西方七宿之一。
［20］浮：犹乘。入冥：进入深远幽渺的天空。容与：逍遥自在。
魂眐眐以寄独兮，汩徂往而不归［1］。处卓卓而日远兮，志浩荡而伤怀［2］。鸾凤翔于苍云兮，故矰缴而不能加［3］。蛟龙潜于旋渊兮，身不挂于罔罗［4］。知贪饵而近死兮，不如下游乎清波［5］。宁幽隐以远祸兮，孰侵辱之可为［6］？子胥死而成义兮，屈原沉于汨罗［7］。虽体解其不变兮，岂忠信之可化［8］？志怦怦而内直兮，履绳墨而不颇［9］。执权衡而无私兮，称轻重而不差［10］。摡尘垢之枉攘兮，除秽累而反真［11］。形体白而质素兮，中皎洁而淑清［12］。时猒饫而不用兮，且隐伏而远身［13］。聊窜端而匿迹兮，嗼寂默而无声［14］。独便悁而烦毒兮，焉发愤而抒情［15］。时暧暧其将罢兮，遂闷叹而无名［16］。伯夷死于首阳兮，卒夭隐而不荣［17］。太公不遇文王兮，身至死而不得逞［18］。怀瑶象而佩琼兮，愿陈列而无正［19］。生天坠之若过兮，忽烂漫而无成［20］。邪气袭余之形体兮，疾憯怛而萌生［21］。愿壹见阳春之白日兮，恐不终乎永年［22］。
（洪兴祖楚辞补注，中华书局1983年标点本）
［1］眐（zhēng）眐（zhēng）：独视貌；一说独行貌。寄独：寄托孤独之身。汩（yu）：急促地。徂：行。
［2］卓卓：高峻貌。卓，一作“逴”。浩荡：形容神思飘荡不定。九歌河伯：“心飞扬兮浩荡。”此二句言自己随从仙人，上游所居，日以高远，中心浩荡，愁思不定。
［3］苍云：青云。矰（zēng）缴（zhuo）：带丝线的箭。加：加害。
［4］潜：潜藏。旋渊：深渊。旋，一作“深”。挂：拘。罔罗：捕鸟用的网。罔，同“网”，一作“网”。
［5］贪饵：贪吃诱饵。乎：于。清波：清洁之流，无人之处。
［6］宁：宁愿。幽隐：隐居幽藏。孰：疑问副词。侵辱：侵犯和侮辱。可为：可施。
［7］子胥：即伍员，字子胥。春秋时楚国人，其父兄为楚平王所杀，为报父仇而至吴，后为谗臣伯嚭所害。成义：成就道义。
［8］虽：即使，虽然。体解：肢解其身。化：变化。此句化用离骚“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”句意。
［9］志：内心。怦（pēng）怦（pēng）：忠诚谨慎的样子。怦，一作“恲”。内直：内心正直。履：实行，履行。绳墨：木工用来取直和划标记的工具。不颇：不偏颇。此句袭用离骚“循绳墨而不颇”句意。
［10］执：拿。权衡：秤砣与秤杆。此处喻法度准则。不差：没有偏差。
［11］摡：即“溉”，洗涤。摡，一作“慨”，一作“狂”。枉攘：纷乱貌。攘，一作“枉”。攘，摡涤也。除：扫除。反真：返回纯真忠正。七谏自悲：“夫人孰能不反其真情。”
［12］形体：指外貌。质素：内心清明纯洁。中：内心。皎洁：洁白明亮。淑清：善良清明。
［13］时：时势。猒饫：饮食饱足，比喻自足不外求。不用：不任用。且：暂且。隐伏：隐匿其身。此二句说时君不好忠直之士，骄傲自满而不肯擢用，故权且隐伏山泽之中。
［14］聊：姑且。窜端：藏其端绪。匿迹：隐匿行迹。嗼：同“寞”，静寞。寂默：无声无息。
［15］便悁：一作“悁悒”，忧愁貌。烦毒：烦闷忧愁。此二句王逸楚辞章句以为：“言己怀忠直之志，独悁悒烦毒，无所发我愤懑，泄己忠心也。”
［16］时：时光。暧（ài）暧（ài）：日光昏暗不明的样子，引申为迟暮。离骚：“时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。”王逸注：“暧暧，昏昧貌。昏昧者时也。”暧，一本作“薆”。罢：结束。闷叹：烦闷叹息。无名：没有美名。
［17］伯夷：人名，商代孤竹君之长子。因与其弟叔齐辞让君位而逃至周。曾谏阻周武王伐纣，以为以臣伐君不义。武王灭商后，耻食周粟，隐于首阳山，饿死在山中。史记伯夷叔齐列传载其事甚详。首阳：即首阳山。一本作“首山”，一作“首阳之山”。卒：最终。夭：夭折。一本作“殻薄Ｈ伲喝傧浴�
［18］太公：姜太公吕尚。文王：周文王。不得逞：不能施展抱负。
［19］怀：揣着。瑶象：美玉象牙，喻美德。琼：美玉。陈列：施展才能，列于职位。无正：无明正之君。
［20］生：出生。天坠：天地之间。若过：如同过客，言人生如寄。忽：迅速。烂漫：此指死亡，消散。烂，一作“澜”。无成：没有成功。
［21］邪气：邪恶之气。袭：侵袭。疾：病痛。憯（）怛（dàn）：忧伤痛苦。
［22］愿：希望。壹见：得见。阳春：温暖的春天，此处比喻盛世。白日：太阳。不终：不终年命。永年：长寿。
评
哀时命纯属骚体，语句、风格上虽多模拟，但其上承屈原、宋玉以来的古朴典雅之风，赋中抒发的感情源于自身生活遭遇，真挚动人；赋在形式上短小精悍，层次清楚；构思上则借他人之酒杯，浇自己之块垒，与贾谊诸骚赋共同奠定了汉初骚赋的特点。前人或因其模拟而评价不高，然而此赋实为咏屈赋中的佳作，对东方朔、刘向、王逸诸人之作影响较大。
前人对哀时命的主题有不同的看法：王逸楚辞章句云：“忌哀屈原受性忠贞，不遭明君，而遇暗世，斐然作辞，叹而述之，故曰哀时命也。”以为是庄忌哀屈原之忠贞而作，是“叹而述之”。但从全赋来看，主要是说自己怀才不遇，因而希望隐居避世，较少提到屈原的生平遭遇。此外，作者言“子胥死而成义兮，屈原沉于汨罗。虽体解而不变兮，岂忠信之可化。”表示自己愿以屈原和伍子胥为榜样，坚持节操，不与浊世之中的奸佞小人同流合污。虽言在屈原，而意在自己，因此并非纯为叹述屈原遭遇而作。另外，赋中还提及赤松、王乔等得道仙人，表现出强烈的远祸全身的思想，与屈原的思想和高洁人格有所不同。