按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
且病Ｎ难【勺⒁嘣疲骸八场⒑投壑保晕ⅲ谑Ｆ阶佑哉拢治偈鞅危獠坏弥荆瘟现猓萍炔荒埽逵植豢桑计湫吨蓝持陨昶渲径！逼渌涤胱髌纺谌菹嗪稀１酒蠛菏檎藕獯衙魑难 ⒚髡配吆何毫偃壹藕蛹浼⑶逖峡删蠛何慕允章肌Ｎ难∥扌颉Ｋ夹此妓魃畎赂呙畹睦献又馈＠献拥谝徽略疲骸靶中诿钪拧！焙蠛菏檎藕獯藕蛹浼蠛何乃夹蚰撕笕巳『蠛菏檎藕獯形淖治钦藕馑宰鳌�
仰先哲之玄训兮［1］，虽弥高而弗违［2］。匪仁里其焉宅兮［3］，匪义迹其焉追［4］？潜服膺以永靓兮［5］，绵日月而不衰［6］。伊中情之信修兮［7］，慕古人之贞节［8］。竦余身而顺止兮［9］，遵绳墨而不跌［10］。志团团以应悬兮［11］，诚心固其如结［12］。旌性行以制佩兮［13］，佩夜光与琼枝［14］。幽兰之秋华兮［15］，又缀之以江蓠［16］。美襞积以酷裂兮［17］，允尘邈而难亏［18］。既姱丽而鲜双兮［19］，非是时之攸珍［20］。奋余荣而莫见兮［21］，播余香而莫闻［22］。幽独守此仄陋兮［23］，敢怠皇而舍勤［24］。幸二八之撸葙猓�25］，喜傅说之生殷［26］。尚前良之遗风兮［27］，恫后辰而无及［28］。何孤行之茕茕兮［29］，孑不群而介立［30］？感鸾鹥之特栖兮［31］，悲淑人之稀合［32］。
［1］先哲：前代哲人。玄训：深奥高妙的教训。
［2］弥：更、益。违：背离。
［3］匪：通“非”。仁里：仁人之居。里，居处。宅：居。论语里仁：“子曰：‘里仁为美。宅不处仁，焉得知？’”
［4］义迹：仁义之人的行迹。追，追随。
［5］潜：深。膺：胸。靓（jing）：文选五臣本、六臣本作“靖”，方言曰：“靖，思也。”字林曰：“靖，审也。”此句言衷心佩服、时时玩味先哲的玄训。
［6］绵：延续。
［7］伊：发语词，无义。中情：内在的真情。信：诚、确实。修：美。
［8］贞节：坚贞专一的操行。
［9］竦（song）：直立。顺止：遵顺。止，遵守。礼记大学：“为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。”
［10］绳墨：喻礼法。跌：蹉跌，猶过失。
［11］团团：王先谦后汉书集解作“团圆”，文选作“抟抟”，垂貌。应悬：先哲之言如绳，言志如绳悬之物，绳动则物应。
［12］如结：言诚心如绳结牢不可解。
［13］旌（jing）：明，显示。性：德性。制佩：制作佩饰。
［14］夜光：一种明珠。琼枝：玉树枝。比喻德行美好。
［15］（zuǎn）：同“纂”，系也。幽：深。
［16］缀：连。江蓠：香草名。
［17］襞积：衣褶，引申为重叠。酷裂：文选李善本、五臣本作“酷烈”，形容香气之盛。司马相如子虚赋：“襞积褰绉。”上林赋：“酷烈淑郁。”
［18］允：信，确实。尘邈（miǎo）：久远。亏：犹歇。
［19］姱（kuā）丽：美好貌。鲜：少。
［20］攸：所。与上句并言德行虽美好，然时人却不珍视。
［21］奋：振动。荣：花，指美德。
［22］播：散。
［23］仄陋：指偏僻荒陋之处。仄，文选五臣本、六臣本作“侧”。
［24］怠：懈怠。皇：文选作“遑”。闲暇。勤：劳。
［25］二八：指八恺、八元。李善注引左传文公十八年季孙行父语：“‘昔高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。’言此八人，‘忠肃恭懿，宣慈惠和，天下之民，谓之八元。’元，善也，长也。八愷者，‘高阳氏有才子八人，仓舒、恺、梼寅戈、大临、厖降、庭坚、仲容、叔达。’言此八人，‘齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。’”撸èǎ何难±钌票咀鳌斑＇”，遇也。虞：指虞舜。
［26］傅说：傅，姓；说，名。殷商时贤人，武丁之相。喜：文选作“嘉”。
［27］尚：崇尚，倾慕。前良：指二八、傅说等前代贤良。
［28］恫（tong）：痛心。后辰：后时。
［29］茕茕（qiong）：独行貌。
［30］孑：单独。介：独。
［31］鸾、鹥：凤凰之属，喻君子。特栖：独栖。
［32］淑：善。稀：少。
彼无合其何伤兮［1］，患众伪之冒真［2］。旦获于群弟兮［3］，启金縢而乃信［4］。览蒸民之多僻兮［5］，畏立辟以危身［6］。曾烦毒以迷或兮［7］，羌孰可为言己［8］？私湛忧而深怀兮［9］，思缤纷而不理［10］。愿竭力以守义兮，虽贫穷而不改。执雕虎而试象兮［11］，阽焦原而跟止［12］。庶斯奉以周旋兮［13］，要既死而后已［14］。俗迁渝而事化兮［15］，泯规矩之圜方［16］。珍萧艾于重笥兮［17］，谓蕙芷之不香［18］。斥西施而弗御兮［19］，羁要以服箱［20］。行陂僻而获志兮［21］，循法度而离殃［22］。惟天地之无穷兮［23］，何遭遇之无常？不抑操而苟容兮［24］，譬临河而无航［25］。欲巧笑以干媚兮［26］，非余心之所尝［27］。袭温恭之黻衣兮［28］，披礼义之绣裳［29］。辫贞亮以为鞶兮［30］，杂技艺以为珩［31］。昭彩藻与雕琢兮［32］，璜声远而弥长［33］。淹栖迟以恣欲兮［34］，燿灵忽其西藏［35］。恃己知而华予兮［36］，nfea3鸣而不芳［37］。冀一年之三秀兮［38］，遒白露之为霜［39］。时亹亹而代序兮［40］，畴可与乎比伉［41］？咨妒嫮之难并兮［42］，想依韩以流亡［43］。恐渐冉而无成兮［44］，留则蔽而不章［45］。
［1］无合：不遇。
［2］患：怕。
［3］旦：指周公旦。（du）：诽谤。群弟：指周公旦之弟管叔、蔡叔之流。
［4］金縢：用铜皮做的藏秘密文籍的柜子。书金滕云：武王死后，管叔流言于国曰：“公将弗利于孺子。”秋，庄稼大熟而无收获。天大雷电以风，成王开金滕之书，得周公代武王之策。王执书而泣，乃信周公。乃：文选李善本、五臣本作“后”。
［5］览：观。蒸：众。僻：邪。
［6］辟：法。
［7］曾：文选李善本作“增”，重。烦毒：烦忧。或：“惑”之借字。文选作“惑”。
［8］羌：发语词。“可”下五臣本、六臣本有“以”。
［9］湛忧：深忧。湛，文选五臣本作“沈”，同“沉”。怀：思。
［10］缤纷：纷乱貌。
［11］执：捉。雕虎：有斑纹的虎。文选旧注引尸子：“中黄伯曰：‘余左执太行之犹，而右搏雕虎，唯象之未与，吾心试焉。有力者则又愿为牛，欲与象斗以自试。今二三子以为义矣，将恶乎试之。夫贫穷，太行之犹也，疏贱，义之雕虎也。而吾日遇之，亦足以试矣。’”文选李善注：“雕虎以喻贫，试象以喻竭力，焦原以喻义，言己以执雕虎之贫穷，愿竭试象之力，而守焦原之义。”
［12］阽：临，于高处。焦原：石名。跟：足跟。止：停留。尸子：“莒国有石焦原者，广五十步，临百仞之溪，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行，齐踵焉，所以称于世。夫义之为焦原也亦高矣。贤者之于义，必且齐踵，此所以服一时也。”此言己将执守仁义，不畏世之险恶，以服世人。
［13］庶：庶几，希望。周旋：追随左右。
［14］要：总之，归根结蒂。
［15］迁：移。渝：变。化：变化。
［16］泯：灭。规：用来画圆的工具。矩：用来画方的工具。圜：同“圆”。文选五臣本、六臣本即作“圆”。
［17］珍萧艾：喻亲近小人。珍，珍重，看重，以为珍宝。文选李善本、五臣本作“宝”，义同。萧艾，艾蒿，喻小人。笥（si）：竹编的箱子，用以盛衣、盛食。礼记：“员曰箪，方曰笥。”
［18］蕙、芷：皆香草名，喻有德者。
［19］斥：摈弃。西施：春秋末年越国的美女。御：宠幸。
［20］羁要（niǎo）：后汉书集解作“羁要袅”，文选作“絷”。本字与假借字之别，义并同。羁，马笼头，此处作动词。要，骏马名。服：驾辕。箱：车厢，用以装货。此处指载货的车。
［21］陂僻：邪僻。陂，邪也。文选作“颇”，义同。
［22］离：遭遇。
［23］惟：思。楚辞远游：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。”
［24］抑：制止，压抑。苟容：苟且求容。
［25］航：船。楚辞九章惜诵：“昔余梦登天兮，羌中道而无杭。”“杭”一作“航”。“譬临河而无航”盖由此化出。
［26］干：乞求。媚：谄媚。
［27］尝：试行，体验。
［28］袭：披，穿上。黻衣：有黑色花纹的上衣。黻（fu），青黑相杂的花纹。周礼：“黑与青谓之黻，五色备曰绣。”诗秦风终南：“君子至止，黻衣绣裳。”这里用黻衣绣裳喻温恭礼义。
［29］披：文选李善本、五臣本作“被”。
［30］辫：交织。鞶（pán）：大带，用以带珮物。
［31］拔艺：文选旧注：“手技曰技，体才曰艺。”珩（héng）：佩玉。
［32］昭：鲜明。彩藻：指玉佩的绶带。彩，文采。藻，华藻。雕琢：指玉珮。
［33］璜：玉佩。学林曰：“半璧曰璜。”弥：更。
［34］淹：久。栖迟：游息。恣欲：随心所欲。
［35］燿灵：日，文选李善本“耀”，五臣本作“�