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［36］灵鼓：六面鼓（见周礼地官鼓人郑注）。
［37］烽燧：此处指扎在木棒上端的火把。史记司马相如传喻巴蜀檄：”夫边郡之士闻烽举燔，皆摄弓而驰，荷兵而走。“索隐引韦昭：”燧，束草置之长木之端，如挈皋，见敌则烧举之；燧者，积薪，有难则焚之。烽主昼，燧主夜。“此处偏指烽。
［38］按：依。行：行列。骑（ji）：备有鞍辔的马。此指骑马者。就：归于。
［39］（xi。旧读shi）：编织之物连属貌。离骚：”索胡绳之。“淫淫：连属的样子。九章哀郢：”涕淫淫其若霰。“般（pán）：逶迤延伸。裔裔：连绪貌。二句均写长长的游猎队伍行进之状。
于是楚王乃登阳云之台，［1］怕乎无为，憺乎自持；［2］勺药之和具，［3］而后御之。［4］不若大王终日驰骋，曾不下舆，脟割轮焠，［5］自以为娱。臣窃观之，齐殆不如。于是齐王无以应仆也。”
［1］阳云之台：原作“云阳”，据史记汉书及五臣本文选改。宋玉大言赋小言赋皆作“阳云之台”。又史记索隐引徐广曰：“楚王游阳云之台。”“阳云之台”即阳台，在云梦南巫山之下。吴汝纶说：“姚姬传谓：‘云阳在巫山下，即至其南也。’盖至彼已息獠矣。”则游猎人马乃是由西而南的。
［2］怕：同“泊”。憺：同澹。澹泊：安静无事之貌。两句相对为文。无为：指内心泰然无事。自持：保持平静的心情。
［3］勺药：即调和（植物香料的粉末）。文颖曰：“五味之和也。”南都赋曰：“归雁鸣鵽，香稻鲜鱼，以为勺药；酸恬滋味，百种千名。”李善曰：“枚乘七发曰：‘勺药之酱’。然则和调之言，于义为得。”具：备。
［4］御：进食。此言虽野餐，犹五味齐全。
［5］脟（luán）：通“脔”，把肉切成块。轮焠（cui）：在车轮间烤炙之。荀子解蔽：“有子卧而焠掌。”杨倞注：“焠，灼也。”郭嵩焘曰：“‘脟割轮焠’，正谓割取一脔，就轮间炙而食之。此盖以讥上‘割鲜染轮’之说也。”上句言“曾不下舆”，则郭说是。
乌有先生曰：“是何言之过也！足下不远千里，来贶齐国；王悉发境内之士，备车骑之众，与使者出畋；乃欲戮力致获，［1］以娱左右，［2］何名为夸哉？问楚地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之馀论也。［3］今足下不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高；奢言淫乐，而显侈靡，［4］窃为足下不取也。若必所言，固非楚国之美也；无而言之，是害足下之信也。［5］彰君恶，伤私义，二者无一可；而先生行之，必且轻于齐而累于楚矣！且齐东陼钜海，［6］南有琅邪，［7］观乎成山，［8］射乎之罘；［9］浮渤澥，［10］游孟渚。［11］邪与肃慎为邻，［12］右以汤谷为界；［13］秋田乎青丘，［14］彷徨乎海外；呑若云梦者八九于其胸中，［15］曾不蔕芥！［16］若乃俶傥瑰玮，［17］异方殊类，珍怪禽兽，万端鳞崪，［18］充牣其中，［19］不可胜记，禹不能名，契不能计。［20］然在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大；先生又见客，［21］是以王辞不复，何为无以应哉？
（胡克家校刻李善注文选）
［1］戮（lu）力：并力，勉力。致获：获得野兽。
［2］左右：左右之人，代指使者。尊重而不直指，故以”左右“代指。
［3］风烈：指美好的风俗和光辉的功业。馀论：很多高论中的一点。
［4］奢言：大言。淫乐：过分的游乐活动。侈靡：奢侈糜烂的生活。
［5］害：妨害，损伤。信：诚实，信誉。
［6］东陼钜海：东面以大海为渚（犹言东临大海，东面以大海为边缘）。陼，同”渚“。钜，同”巨“。
［7］琅邪（yé）：即琅琊，山名，在今山东诸城县东南五十里。其山三面为海，西南与陆地相连。
［8］观：游观。与下句”射“字相对，为动词。成山：在今山东荣成县东。
［9］之罘（fu）：山名，即今之烟台，在山东福山县东北三十五里。
［10］渤（bo）澥（xiè）：指渤海。郭璞注引应劭曰：”渤澥，海别枝也。“史记索隐曰：”齐都赋曰：‘海旁出曰渤，断水曰澥也。’“史记高祖本纪：”夫齐北有勃海之利。“索隐引崔浩云：”勃，旁跌也。旁跌出者，横在济北。“则为渤海甚明。
［11］孟渚：宋之大泽，在今河南商丘县东北。高步瀛曰：”案元和郡县志曰：‘河南道宋州虞城县孟诸泽，在县西北十里，周四五十里，俗称“盟诸泽”。’太平寰宇记亦曰：‘孟诸台在虞城县西北十里。’虞城县今属河南，春秋时属宋，战国时齐、魏、楚灭宋，三分其地，虞城当入魏。孟诸故迹，自宋以来，屡遭河没，薮泽崖岸，不可复考。要不得以职方属青州，故谓其属齐也。“亦当是赋家夸张之辞，不一定真正属齐。
［12］邪：同”斜“。肃慎：古国名，在今黑龙江、吉林、辽宁诸省地域以内。
［13］汤（yáng）谷：传说日所出之处，此处指东海。
［14］田：同”畋“，打猎。青丘：胡绍煐、高步瀛以为指辽东高丽一带地方，非是。今考定为今山东蓬莱以东之长岛。
［15］若：像，如。此句言：像云梦泽这样的湖泽置八九个齐国境内，毫不觉得。
［16］蔕（di）芥：比喻细小的东西。蔕，今作”蒂“，花、瓜果与枝茎相连的部分。芥，一种菜，其籽小，可用于榨油或碾作调味品。
［17］俶（ti）傥（tǎng）：同”倜傥“，不平凡。瑰玮指珍奇。此指卓异非常之物与珍奇瑰宝。
［18］万端鳞崪（cui）：各种各样的东西都汇集到一起。万端，指种种珍奇东西。鳞崪，像鱼鳞一样多的汇集在一起。崪，同”萃“。
［19］充牣（rèn）：充满。
［20］禹不能名，契不能计：汉书颜师古注：”言其所有众多，虽禹契之贤圣，不能名而数之也。“尚书禹贡：”禹别九州，随山浚川，任土作贡。“史记夏本纪说，禹任治水之事，”命诸侯百姓兴人徒以傅土地，行山表木，定高山大川。“”行相地宜所有以贡，及山川之便利“，则博识广见为其所长，故以”禹不能名“而形容其珍奇之程度；契在尧时任司徒之职，而司徒以测算土地等为特长，故以”契不能计“形容其多。
［21］见客：王先谦汉书补注云：”犹言见礼于王耳。“见，被。客，意动用法，看作客。
评
西京杂记卷二云：”司马相如为上林子虚赋，意思萧散，不复与外事相关，控引天地，错综古今，忽然如睡，焕然而兴，几百日而后成。“这个记载是否可靠很难证实，但子虚赋上林赋确实为精心构思，倾注了相当的激情所作，则可以肯定。
据史记汉书司马相如传记载，子虚上林是两次写成的。但我们从作品本身看，却感到它们是经过统一构思、具有完整结构之作。因为，第一，子虚赋开头说”子虚过奼乌有先生，亡是公在焉“。已设下展开上林赋大篇文字的伏笔。第二，齐王欲夸耀于楚使，而最后亡是公以大汉天子上林苑地域之广，山水之奇伟，物产之丰饶，及游猎时之盛况，而压倒齐楚，这既在思想上合于已削平吴楚七国之乱，政治上达到有效统一的实际。从表现上说，便形成”更上一层楼“、”登泰山而小天下“的内在结构，与战国末年楚庄辛谏楚襄王及枚乘七发那样层层推进的构思相合。
但是，这不是说子虚赋上林赋就不能独立存在，不能独立成篇。因为在子虚的那一段议论之后，乌有先生言齐王邀使者出猎是出于礼节，并不是夸耀，批评子虚：”足下不称楚王之厚德，而盛推云梦以为高，奢言淫乐，而显侈靡，窃为足下不取也。“特别在夸耀了齐国之后说：”然在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大。“显得义正词严，有礼有节，也合于”卒章显其志“之义。所以说，其结构也是相对完整的，已具有独立的主题。
子虚赋虽为骋辞大赋，但主体部分的铺排同开头、结尾摇曳多姿的行文配合得很好，可以说是相辅相成，互相辉映。
其开头曰：”楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。“共17字，将主要人物、事情背景交代得清清楚楚。然后说”子虚过奼（诧）乌有先生“，下面同乌有先生的对话，虽然都语句简短，却一波三折，能引人入胜。赋的末尾以乌有先生批评子虚不理解齐王与之畋乃知礼好客之举，齐王问楚地之有无，也是”愿闻大国之风烈“。而子虚反以淫乐、侈靡为荣耀。也同样是顾盼生姿。这种开头、结尾同作为赋的主体部分的大段议论结合起来，就显得不呆板单调。
赋的主体部分即子虚讲述部分既铺采摛文，浩浩荡荡，汪洋恣肆，甚有气势，极类推渲染之能事，又层次分明、结构严谨，处处见着作者的艺术匠心。这一大段大体分两部分：第一部分写云梦泽，第二部分写楚王在云梦的游猎情况。其第一部分开头：”臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其馀也。“选其一而夸大之，使听者、读者去想象，以起到整体夸大的作用。而下面还说：”臣之所见，盖特其小小者耳，名曰云梦。“以大者为小者，则使听者、读者对楚国之山泽林薮在头脑中的印象进一步放大。司马相如这一法，可谓之”放大法“。
下面具体描写，先是山，次为土壤矿藏，次为其东部园囿中的香花香草，次为其南部平原广泽的地势物产，次为其西部涌泉清池的景致与水物，次为其北部阴林中的奇木异草、珍禽猛兽。按上、下、东、南、西、北之次，井然有序。
第二部分写楚王的游�