按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
，所以娱耳目、乐心意者，丽靡烂漫于前［21］。靡曼美色［22］，若夫青琴、宓妃之徒［23］，绝殊离俗［24］，妖冶娴都［25］；靓妆刻饰［26］，便嬛绰约［27］。柔桡嫚嫚［28］，妩媚奷弱［29］。曳独茧之褕絏［30］，眇阎易以卹削［31］。便姗嫳屑［32］，与俗殊服［33］。芬芳沤郁，酷烈淑郁［34］；皓齿粲烂，宜笑的［35］；长眉连娟［36］，微睇绵藐［37］；色授魂与［38］，心愉于侧。
［1］颢（hào）天：台名。
［2］张乐：陈设音乐。胶葛：王先谦汉书补注：”犹今言寥廓也。“寓：同”宇“。
［3］千石之钟：一千石重的大钟。
［4］虡（ju）：本是兽名，古人以虡饰钟架，故借以为钟架之名。
［5］翠华之旗：用五彩羽毛装饰的旗。
［6］灵鼍（tuo）之鼓：用鼍皮蒙的鼓。
［7］陶唐氏之舞：唐尧时的舞乐，即咸池。
［8］葛天氏之歌：即葛天氏之乐，吕氏春秋古乐：”葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。“
［9］和（hè）：和谐地跟着唱。
［10］巴渝：出于蜀地巴渝一带的舞名，李善注引郭璞说：”巴西阆中有渝水，獠居其上，皆刚勇好舞。初，高祖募取，以平三秦。后使乐府习之，因名巴渝舞也。“宋、蔡：先秦时二国名，这里指产于宋、蔡的音乐。淮南：汉代诸侯王国名，这里指产于其地的音乐。干遮：乐曲名。文成：李善注引文颖说：”文成，辽西县名也，其县人善歌。“颠：同”滇“，汉代西南小国名，在今云南昆明。这里指文成和滇两地的歌曲。
［11］族居递奏：王念孙读书杂志：”‘居’读为‘举’。族举者，具举也。递奏者，更奏也。“
［12］迭：轮流。
［13］铿：同”铿锵“，钟声，（tāng）鞈（tà）：鼓声。
［14］洞：彻。骇：惊。
［15］荆：楚。韶：虞舜的乐曲。濩（huo）：商汤的乐曲。武：周武王的乐曲。象：李善注引张揖说：”象，周公乐也。南人服象，为虐于夷。成王命周公以兵追之，至于海南，乃为三象乐。“
［16］阴淫案衍：淫靡放纵没有节制。
［17］鄢（yān）、郢：楚国鄢、郢两地的舞。缤纷：歌舞貌。
［18］激楚：楚地歌曲名。结风：急风，比喻音乐迅速急促。
［19］俳（pái）优：表演杂耍的人。侏儒：杂耍中逗人发笑的短小之人。
［20］狄鞮（ti）：古代居于西方的种族。倡（g）：歌伎。
［21］前：面前。
［22］靡曼：肌肤细腻润泽。美色：女色。
［23］青琴：古神女名。宓妃：伏羲氏之女，溺于洛水，遂为洛水之神。
［24］绝殊：与众不同。离俗：超出世俗之人。
［25］妖冶：美好。娴都：雅丽。
［26］靓（jing）妆：用脂粉为妆饰。刻饰：王先谦汉书补注：”以胶刷鬓，使就理如刻画然也。“
［27］便嬛（xuān）：轻盈。绰约：柔美。
［28］柔桡（náo）：身材苗条柔弱。嫚嫚：姿态美好貌。
［29］妩媚：美好可爱。奷弱：身材纤细柔软。
［30］独茧：一茧之丝，言丝的颜色很纯。褕（yu）：襜，罩在外面的一种单衣。絏：同”袘（yi）“，裳裙下缘。
［31］眇（miǎo）：美好貌。阎易：衣长大貌。卹削：同”戌削“，衣服边缘整齐。
［32］便（pián）姗（xiān）、嫳（piè）屑：都是步履轻盈衣服飘舞貌。
［33］与俗殊服：不同于世俗的服装。
［34］沤（ou）郁、酷烈：香气浓烈。淑郁：香气清美浓厚。
［35］粲烂的（li）：鲜明貌。宜笑：露齿而笑。
［36］连娟：眉毛弯曲细长。
［37］睇（di）：说文：”目小视也。“绵藐：微视貌。
［38］色授魂与：李善注引张揖说：”彼色来授，我魂往与接也。“
于是酒中乐酣［1］，天子芒然而思［2］，似若有亡［3］，曰：‘嗟乎，此太奢侈！朕以览听馀闲，无事弃日［4］，顺天道以杀伐［5］，时休息于此［6］，恐后叶靡丽［7］，遂往而不返［8］，非所以为继嗣创业垂统也［9］，于是乎乃解酒罢猎［10］，而命有司曰：’地可垦辟，悉为农郊［11］，以赡萌隶［12］；墙填堑［13］，使山泽之人得至焉［14］。实陂池而勿禁［15］，虚宫馆而勿仞［16］。发仓廪以救贫穷［17］，补不足，恤鳏寡［18］，存孤独［19］。出德号［20］，省刑罚［21］，改制度，易服色［22］，革正朔［23］，与天下为更始［24］。
［1］酒中乐酣：酒饮到一半，音乐正演奏得酣畅洽时。
［2］芒然：同”茫然“。
［3］似若有亡：若有所失。
［4］李善说：”言听政既有馀暇，无事而虚弃时日也。“
［5］顺天道：古人认为秋天肃杀之气主杀伐，因此秋天打猎就是顺应天道。杀伐：猎杀禽兽。
［6］时：因时。此：这里，指上林苑中。
［7］后叶：后代子孙。靡丽：奢靡。
［8］往而不返：沉溺于享乐不知回头。
［9］继嗣：继承者。垂统：把建立的传统留传后代。
［10］解酒罢猎：解除饮酒，停止打猎。
［11］农郊：颜师古注：”邑外谓之郊，郊野之田，故曰农郊也。“
［12］赡：赡养，供给。萌隶：下层平民。
［13］：同”颓“。堑（qiàn）：河道，壕沟。
［14］山泽之人：住在郊野的人。
［15］实：充实。李善注引司马彪说：”养鱼鳖满陂池，而不禁民取也。“
［16］仞：”物“的假借字，说文：”物，满也。“
［17］仓廪：储藏粮食的仓库。
［18］恤：抚恤、救济。鳏寡：孟子梁惠王下：”老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡。“
［19］存：恤问。孤独：孟子梁惠王下：”老而无子曰独，幼而无父曰孤。“
［20］出德号：发布有恩德的号令。
［21］省：减省。
［22］易服色：改变衣服车舆的颜色。
［23］革：改。正：每年的正月。朔：每月的初一。
［24］为更始：一切重新开始。
于是历吉日以斋戒［1］，袭朝服［2］，乘法驾［3］，建华旗，鸣玉鸾［4］，游于六艺之囿［5］，驰骛乎仁义之涂［6］，览观春秋之林［7］。射貍首，兼驺虞［8］；弋玄鹤［9］，舞干戚［10］，载云［11］，揜群雅［12］；悲伐檀［13］，乐乐胥［14］。修容乎礼园［15］，翱翔乎书圃［16］。述易道［17］，放怪兽［18］，登明堂［19］，坐清庙［20］。次群臣［21］，奏得失；四海之内，靡不受获［22］。于斯之时，天下大悦。乡风而听［23］，随流而化［24］；然兴道而迁义［25］，刑错而不用［26］；德隆于三王［27］，而功羡于五帝［28］。若此，故猎乃可喜也。若夫终日驰骋，劳神苦形［29］；罢车马之用［30］，抏士卒之精［31］；费府库之财，而无德厚之恩。务在独乐［32］，不顾众庶，忘国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也［33］。从此观之，齐、楚之事，岂不哀哉！地方不过千里，而囿居九百［34］；是草木不得垦辟［35］，而人无所食也。夫以诸侯之细［36］，而乐万乘之侈［37］，仆恐百姓被其尤也［38］。”
于是二子愀然改容［39］，超若自失［40］，逡巡避席［41］，曰：“鄙人固陋［42］，不知忌讳，乃今日见教，谨受命矣。”
（胡克家校刻李善注文选）
［1］历：选择。斋戒：祭祀鬼神时，穿整洁衣服，戒绝嗜欲，以表示虔诚。
［2］袭：服。
［3］法驾：天子的车驾。其仪仗排场小于大驾，大于小驾。
［4］鸾：铃，言其声如鸾鸣。
［5］六艺：六经，即诗书礼乐易春秋。
［6］涂：同“途”。
［7］春秋之林：李善注引如淳说：“春秋义理繁茂，故比之于林薮也。”这几句都是以打猎比喻兴文教、修礼乐。
［8］貍首：古代诸侯行射礼时所奏乐章名。驺虞：诗经周南的篇名，是古代天子行射礼时所奏的乐章。这二句是双关语，貍和驺虞本是两种动物名，从字面上看是打猎，实际是指讲究打猎的礼义。
［9］玄鹤：古代的乐舞名。李善说：“言古者舞玄鹤以为瑞。”
［10］干：盾。戚：斧。相传舜舞干戚服有苗。这二句也是双关语，从字面上看是射取禽鸟，挥动干戚舞蹈，实际上是以舜的乐舞为法度。
［11］云（）：高举空中捕鸟的网。
［12］揜：同“掩”，捕取。雅：同“鸦”，贤俊之士。这二句也是双关语，从字面上看是张网捕取乌鸦，实际上是指网罗人才。
［13］伐檀：诗经魏风篇名。李善注引张揖说：“其诗刺贤者不遇明王也。”
［14］乐胥：诗小雅桑扈：“君子乐胥，受天之祜。”郑笺：“胥，有才知之名也。祜，福也。王者乐臣下有才知，知文章，则贤人在位庶宫不旷，政和而民安，天予之以福禄。”天子乐得贤才，因此读“乐胥”的诗句而高兴。
［15］修容：修饰容仪。礼园：把古代的礼仪制度作为游乐的园地。
［16］书圃：把尚书作为园圃。李善注引郭璞说：“尚书所以疏通知远者，故游涉之。”
［17］述：阐述。易道：易经的道理。
［18］放怪兽：因潜心于六艺，因此不再猎取野兽。
［19］明堂：天子朝见诸侯、辨明诸侯尊卑的地方。
［20］清庙：天子祭祀祖先的太庙