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红儿不慌不忙的说道：“要想说明我的来意，就得让你们知道我们的身份，你不是从一开始就想知道我们不是鬼，又是什么，那就告诉你好了。”
32。
红儿对另外三个女子点头示意，四个人一同摘下遮挡在脸上的薄纱，露出原本的面貌。第一个女子长有对眼，就像安安那样。第二个女子样貌年轻，却是满脸褶皱，如同小秋那样。第三个女子长有兔唇，犹如小妹一般。至于红儿，虽说五官正常，但是遮面的薄纱遮的不是脸，而是脖子，她的脖子是红色的，那种红色十分鲜艳，正是花花双手和肩膀上手印的颜色。
神棍阿宏意识到其中的关联，却不说，只等着红儿继续说下去。红儿倒也不再悬而不说，讲述起她们姐妹四人生前死后的旧事。红儿出生在一个很小的渔村，那是女人地位低下的年代，家中无子意味着很大的问题。红儿自幼承担家事，承担一个小姑娘不应承担的高强度劳作。原本这样还好，虽然疲惫，却也能把日子过下去。熟料十三岁那年，红儿的胸口出现一层红色的癣，因无钱医治，只能任其发展，瘙痒难耐不说，最可怕的是癣在不断的蔓延，上到下巴，下至肚脐，半个身体都是红色的。
因为担心传染，红儿被村子赶了出来，红儿的爹娘虽然有些不舍，却也无法承担，只能给她凑了一点盘缠。离家的红人无处可去，甚至连进入青楼的资格都没有。不过她最终还是进入了青楼，也出卖了身体，却不是一般的那样，而是将红色的癣露给客人看。在那段艰辛求生的岁月里，红儿每天都要站在台上，只在上身穿一件很小的肚兜，好让绝大部分的红癣露出来。就这样过了几年时光，长相越发美丽的红儿因为身体的原因，在青楼里只能展现红癣讨生活，直到人们失去兴趣。十七岁的红儿被赶出青楼，索性没有漂泊太久，被一个男人带去更远的地方，那里没人见过红癣，这便给了红儿活下去的机会。
红儿认识了三位女子，与她年纪相仿，也都是长相不同于常人，一个满脸褶皱，一个唇齿如兔，一个斗鸡眼。四个人报团取暖，在男人的帮助下四处卖艺。她们学会舞蹈，学会抚琴，识字后学会作诗，也因此赚了一些钱。
命运的彻底转变发生在那年的夏天，带领四姐妹讨生活的男人得罪军官后惨死刀口。四个女子讨要说法，反被带到船上供人取乐。她们上的是军船，很大很大，里面密密麻麻的全都是男人。那次航行进行了很多天，四个女人被要求表演才艺，她们忍辱负重，只求活下去。索性虽然受到精神上的伤害，却因为面貌的原因，没有男人愿意碰她们。后来的一天，正在她们跳舞时，原本悠闲的官兵忽然严肃起来。四姐妹不知何故，只躲在自己的房间。后来传来撞击声，顶大的一艘船竟然开始漏水下沉。四姐妹和其他官兵一样四散逃开，最终分分落入水里。
红儿对神棍阿宏说道：“出来后我才知道，原来不仅一艘船，而是有两艘，不知何故它们撞在一起。落入水里我并不慌张，因为我是渔民的女儿，水性极佳，唯独担心三个不会水的姐妹。我努力的想办法救她们，可是很快就变成了自救，因为我发现有东西拽我的腿，像头发，也像水草，缠的很紧，水性再好也逃不出去。沉入水底前，我看到远处有一个没有穿着官兵衣服的男人，他很强壮，很魁梧，块头特别大，他大喊着师傅。”
神棍阿宏低声说道：“那个人就是五重吧？你们姐妹四人就是死在了那次的水牢灾中啊。”
四位女子的气势明显减弱一些，仿佛在回味生前的悲惨际遇。红儿继续说道：“我在水下看见周围都是下沉的人，密密麻麻的很多人，有的挣扎，有的一动不动。我隐约看见他们脚下有东西，以为是怪物，或许缠着我的腿的也是那样的怪物。当时真是觉得很讽刺，自己被人当做怪物嘲笑很多年，最后竟然死在怪物手里。”
红儿苦笑着，褶皱的下巴将红癣衬托的更加立体。
“失去意识前我还在想，就这样死了也好，省的再受委屈。”红儿说道：“我晕了过去，或者说死了过去，但是后来我又睁开了眼，发现自己站在一块坟地的旁边，我并不感到害怕，好像那里是我家一样心安理得。事实上那里的确是我的家，是我死后的居所。”
【17】南梅教（）
33。
聪敏的红儿很快发现自己和以往的不同，她不再是那个半个身子都是红癣的丑陋女人，而是变成半个身子都是红癣的丑陋女鬼。她很哀伤，坐在自己的坟头哭，却发现根本哭不出眼泪。正在她茫然时，远处飘来三个熟悉的身影，正是自己的三个姐妹。四姐妹抱头哀伤，鬼怨四溢。正在她们哀怨自己的不幸时，越来越多长相怪异的魂魄出现在身旁，数量之大令其震惊。
通过交谈方才得知，这座原本无名的荒山属于南梅教。南梅教表面上劝诫众人不要歧视长相古怪之人，其实私底下干着伤天害理的勾当，属于邪教。因为表面上宣扬真善，许多长相不同寻常，先天或后天畸形的人因为承受不住世俗的鄙视，来到南梅教寻求心灵上的安慰。可是他们完全没有想到，一旦进入南梅教，意味着今后的人生将彻底失去尊严。尽管他们以前也未曾得到过多少尊严，但在进入南梅教后将会彻底沦丧。
这些人被囚禁在南梅教地下，供达官显贵取乐，或被殴打，或被戏弄，犹如被不断驯化的畜生，难有重见天日的机会。这其中还有一些人被装进囚笼，贩卖到五湖四海的地下黑市，有些甚至被卖到西域。他们有些人被用于表演赚钱，有些人成为有钱人的私藏宠物，有些人则被用于研究与祭天。除去贩卖出去的不谈，那些始终留在南梅教地下的可怜人因为长期的身体与精神折磨，要么疾病而亡，要么精神崩溃。那些精神崩溃的失去了赚钱的价值，便被好好地照顾起来，用以蒙蔽良善之人给南梅教捐钱。当然，无论如何，这些人最终还是难逃死亡，他们被包装成苦难一生却在南梅教享受最后荣光的形象，隆重且充满尊严的埋葬在旁边的山上，这些举动无外乎也是骗人钱财。
红儿对神棍阿宏说道：“你脚下的这片土地就是曾经埋葬无数身体残缺之人的坟地，在南梅教最辉煌的那些年，这片坟地修葺完善，有山有水，实在是死后最佳的归宿，无数心存善念却对恶行一无所知之人见此情景，无不感叹南梅教的善，大笔金银就这样被捐赠进来。可是在这些人中，从来没有懂风水，看门道的人，因为南梅教不可能放任这些人进来，毕竟这里被布置了极为稳妥的囚魂的阵法。”
神棍阿宏说道：“不是你们不想轮回，而是被囚魂了？”
红儿苦笑一声，说道：“我们生前被人嘲笑，死后无人愿意做鬼，只想赶紧投胎，运气好了再做为人，运气不好化作一只小鱼小鸟也是好的，即便成为刀下肉，只要身体不再残缺，只要可以忘记前世苦难，我们都愿意。可就是要求这么低，南梅教也没有给我们轮回的机会，他们在这些人活着的时候不断欺凌，死后也要聚集冤魂，以便教派的教主炼化之用。”
红儿说，南梅教存在了很多年，历任教主都是炼化阴鬼的高手，他们每隔一段时间就来坟地取走一个阴魂，至于炼化成什么便不得而知，反正绝对不是好东西。
大诚低声说道：“也就是说，自从这些人将自己交托给南梅教开始，无论活着还是死去，都失去了自由。”
神棍阿宏问道：“你们姐妹四人是怎么埋到这里的？”
红儿说道：“现在已经无从知道南梅教为什么对身体有缺陷的人这么感兴趣，只知道他们不断地宣传自己，就是想要网罗这种人，让这种人被谎言蒙蔽双眼，心甘情愿的找上门来。我们姐妹死于水牢灾，可这一切都是命运造化吧，当时死了近千官兵，唯独我们四个人的尸体漂到南梅教的河边。当时正是南梅教向大家宣传真善的法会，无数人看见我们姐妹四人的尸体被冲上岸边。你可以想象，当大家正在被南梅教洗脑时，我们四个身体有残缺的尸体出现在他们面前，能不被做文章吗？南梅教借此机会将我们四姐妹说成是上天的安排，将那些被人凌辱的可怜人送到这里，即便已经死亡也要送到南梅教，因为只有南梅教才能给予他们真正的尊严。”
信众无不欢呼雀跃，仿佛看见神旨，纷纷跪拜，并迅速布置葬礼事宜。就这样，红儿四姐妹被埋在山上的坟地里，连同其他冤魂一起无法轮回，只能被囚魂。
34。
南梅教开始没落的那些日子，一方面来自于朝廷的镇压，因为南梅教的口碑太聒噪，朝廷不允许这样的舆论存在。另一方面来自于江湖义士，他们提出质疑，为什么能够被看见的身体残缺的人都是精神有问题，无法正常沟通的人，那些精神正常的人都去了哪里？难道真如南梅教所说，没有一个人愿意再出来见人了么？与此同时，那些被贩卖到四处的人因各种途径的泄露，被越来越多的人察觉端倪，关于南梅教的口碑发生逆转，急剧下降。
当南梅教意识到大难临头时，时认教主南善天利用最后的时间疯狂的带走魂魄进行炼化。在短短半个月内，三十几个魂魄就这样彻底消失了，考虑到南梅教的地下还有不知多少人被害死取魂，实在令人恐惧。正在这危机时刻，一位云游四方的和尚看出古怪，来到这片坟地查看虚实。了解真相后，和尚向当地官府击鼓报案，正是朝廷想要除掉南梅教的时候，又有高僧前来指点，便立刻展开调查。
南梅教就此走到终结，但是他们的教主南善天却还在做着最后的挣扎，他利用炼化的丹药改变自己的身体，使其成为人不人鬼不鬼的怪物。索性有高僧出手相助，杀死了南善天。据说南善天古