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【10】十六国君主（）
19。
瓜头无助的跪在地上，恨自己没有把石棺释放出来的恐惧感告诉阿宏叔，否则后面的事情恐怕还能有转机，倘若大诚的精神陷入石棺的纠缠，自己实在无法向阿宏叔交代。正在瓜头无比担忧，方丈暗自斟酌时，宝殿紧紧关闭的后门窗棱上映出道清嫩白帅气的面庞，低声说道：“陶诚情况不对，正如书中所说，该让他转醒过来了。”
听闻大诚情况不对，瓜头吓得体如筛糠。方丈示意道清将大诚喊醒，而后对瓜头说道：“你的介灵依附在没有佩戴在陶诚身上时不能离开百米的距离，也不能离开太久的时间，若不想灰飞烟灭，就老老实实的回到宝塔修行去，至于陶诚，我会对他负责到底。”
宝殿内念经声还在继续，转醒过来的大诚因为体力不支，直接躺在蒲团旁边，几次想要重新跪好都以失败告终。道清让他不必再执着，只要自己尽力，佛不会怪罪。老方丈在小和尚的搀扶下来到大诚面前，问道：“都看清楚了吗？”
大诚坐在地上，一边揉着自己不争气的腿，一边傻乎乎的点点头。老方丈回过头冲着敲击木鱼的高冷小和尚使了个颜色，小和尚立刻加快敲木鱼的节奏，一众和尚不再保持左右两组的状态，围在大诚身边绕圈念经。虔诚的大诚艰难的重新跪好，尽管无力的双腿发麻打颤，他还是努力的保持应有的姿态，不想在佛像前有任何不妥的行为。这一切都被老方丈和方丈看在眼里，颇为感动。
念经需要持续将近二十分钟，方丈将老方丈叫到一旁，把瓜头提出的顾虑说了一下，老方丈并不心慌，只说道：“陶诚在咱们这里不会出事，真要是出事也得是等他回去之后，到时候就要看阿宏的本事了。”
二十分钟后，大诚在两个魁梧和尚的搀扶下离开宝殿，回到自己的房间整整休息一天，于第二天清晨来到老方丈的院子。照例坐在距离老方丈最近的椅子上，看着他憨憨的蠢笨模样，老方丈温和的笑道：“经过入汤与出境的历练，以及佛前探经的试探，还能有现在这份精神，实在是难能可贵啊。”
大诚倒是知道自己几斤几两，赶忙说道：“阿宏叔说过，我不是因为精神强大才不会被击垮，而是因为自己太蠢太笨，没有被击垮的空间”
屋里的几个和尚不约而同的笑起来，老方丈笑得直咳嗽，忙喝一口茶，说道：“别看阿宏现在一副严谨认真的态度，他年轻的时候嘴巴可毒了，你也不必因此感到沮丧，你们拥有皎熊命的人都是这样，是天生的，苏生甚至比你还要蠢，他的妻子荷花曾经抱怨跟苏生过日子一点乐趣都没有，当然，她是满目幸福时对我说的。”
大诚摇摇头，说道：“我不感觉沮丧，阿宏叔说我的话，我都不觉得沮丧。”
“哈哈，那就好，闲聊就到这里，咱们说些正经的事情吧。”老方丈问道：“佛前跪拜时，见到的东西都看得仔细了？能对我说说吗？”
大诚说道：“当然可以，我不知道那算梦境还是幻象，姑且用梦境称呼吧。梦里见到一股清风，许多柳条，以及一片河水。柳树下有一条船，坐船荡在水上，忽然狂风大作，我沉入水中，在水底见到一个石棺。”
老方丈和方丈对视一眼，果然如瓜头所说，大诚见到了石棺。
老方丈问道：“石棺一定很可怕吧？”
大诚说道：“谁会不害怕棺材呢，虽然我胆子大，可是看见棺材时心里也不自在。但是您说的这个问题，我昨天想了一天一夜，最后确定的是，那个石棺并不可怕，甚至还有温暖的感觉，好像找到归属感，或者回到家乡的感觉，您肯定觉得奇怪吧。”
“佛前无谎言，我相信你说的每一个字。”老方丈问道：“你看见棺材里面躺着谁了吗？”
“我看见里面躺着个人，像是刚死掉的样子，跟活人没有太大区别。”
方丈问道：“你确定看清楚那个人的长相了？”
大诚憨憨的点点头，方丈从身后的架子上取下一副古画，由两个和尚帮忙展开，问道：“这是一幅古老的肖像画，本人与古画必定出入巨大，你要把心踏下来，仔细回忆棺材里躺着的那个人和画中肖像是否相当？”
20。
梦境中的记忆并不会像一般的梦那般轻而易举消散，而是深深地烙印在大诚的心里。只不过正如方丈所说，古人的肖像画与真人对比起来实在太难认，傻乎乎的盯着看了好久也没法确定。一个是梦里水中躺在石棺的人，一个是现实里画在画作上的肖像，两作对比，除了感觉有点相似，真让他下定决心说出个一二三四来就困难了。大诚专心盯着画作，与自己脑海中的记忆作对比，找感觉，一个恍惚之间，他好似看见脑海中的人物与画像重合，赶忙说道：“是他，是这个人！”
方丈严谨的问道：“此事关乎重大，你确定是同一个人？”
大诚挠挠头，皱着浓眉说道：“虽然本人和画像完全不是一个风格，但就是一个人，我确信无疑，因为那种感觉太一样了，而且有一点可能只有我自己才能明白，那就是画像中这个人虽然只有上半个身体，但是他的衣服和帽子，与躺在石棺里的那个人一模一样。”
方丈示意小和尚收起画像，老方丈幽幽的说道：“画像上的人名叫吕纂，十六国时期后凉的君主，篡位自立后酷爱出游打猎，沉溺酒色，不听大臣劝谏，隆安五年被其堂兄弟吕隆、吕超等人杀害。”
大诚傻乎乎的点头，却问道：“我为什么会在石棺里看见这位君主呢？我又不认识他，他也不知道我啊，难道他是我的祖先？”
“糊涂想法！他姓刘，你姓陶，哪里来的祖先！”老方丈说道：“还记得你之前提起过一位女鬼吗，那个被南梅教困在山里的女鬼曾经说起过皎熊命的起源，阿宏已经将此事告知于我，联系到这位皇帝，你就算再笨，也不至于一点也反应不过来吧？”
大诚这才想起来二者之间的关系。女鬼讲述皎熊命的起源时曾说，十六国时期有一位皇帝，被人谋害化作冤鬼，因为一直觉得自己过于瘦小，没有力量，才导致没有办法一直做皇帝，便在死后凭着一股执念成为强大的邪恶力量，率领一帮小鬼在阴间做尽坏事，最后被阴间大帝驱除邪恶，成为一代善鬼。河底石棺中见到的瘦小的尸体，竟然就是这位皇帝，除非是天大的巧合，否则怎么可能联系得这么紧密。
大诚支支吾吾的说道：“难道我在石棺里见到的是皎熊命的起源？”
老方丈说道：“你之前描述见到石棺的心情，既不是害怕，也不觉得可怕，反而有一种归属感，好像回到家乡，我理解的是，你作为皎熊命的传人，见到皎熊命的起源，自然拥有归属感，有如回到家乡一般。”
大诚惊得差点从椅子上滑下去，抓着椅子把手问道：“女鬼说，正是因为那位皇帝生前利用河水害死过不少人，成为心底最深的邪恶，即便最终被阴间大帝驱散掉大部分阴暗，也没有办法驱散掉这一部分，因此皎熊命才会伴随水牢灾一起出现。可是为什么死后要把自己的棺材沉入水底，难道他生前就在为死后的事情做安排？可是我觉得说不通啊，他又不知道自己死后会成为皎熊命的起源，更不会知道水牢灾的存在。”
老方丈说道：“有些皇帝可以决定自己死后埋在何处，有些皇帝却没有这个权利，比如动荡的十六国时期。”
见大诚傻乎乎的又闹不明白，方丈站出来说道：“老方丈的意思是说，决定刘晟死后埋在哪里的也许不是刘晟本人，如果真是他人所为，这个沉入水底的决定就太值得商榷了。”
【11】苏生的文字（）
21。
房间内的燃香使人平静，老方丈没有再提十六国君主的事，转而向大诚讲述关于苏生的后半段往事。
苏生决定按照道长师傅留下的锦囊行事，谨遵老方丈的教诲，为自己的皎熊命与水牢灾某得更加妥当的出路。苏生的媳妇荷花并未有大事，只不过是些小鬼小怪趁苏生身心俱疲时找麻烦。经过几天修整，骚扰荷花的东西被顺利剥离，由老方丈将其送入轮回。接下来的几年间，苏生一直与老方丈解救周围百姓遇到的各种诡异，因地处偏僻，未受当时社会风气牵连，一心将佛家光辉与皎熊命发挥到极致。随着自然灾害的结束，以及国家的水利修建与调度，百姓的日子开始转好。生活的平稳最直接的好处就是死的人少，也就不会出现大量冤鬼。
事已安稳，老方丈功成身退，决定继续云游。分别前，老方丈苦心耗费一周的时间算出苏生第二次水牢灾的年份日期，叮嘱他一定要提前去往霞棲山的霞棲寺找他。虽不是师却胜师，虽不是父宛若父，虽不为友比友更深，苏生跪别老方丈，相约多年后再见。那一天的朝霞格外漂亮，好像看见一尊佛的背影逐渐消失在路的尽头。多年后的晚饭闲谈时，苏生的儿子苏孝节提起这件事时不免激动，说是老方丈离开时的背影像一尊佛。荷花说自己也看到了，只是不敢随便乱说。
时光流转，天地悠然，年年岁岁，长河不歇。当年的高僧结束云游回到霞棲山成为方丈，当年意气风发的苏生鬓角增添几缕雪白。那天正午，小和尚不紧不慢的带来一位中年人，苏生直接跪在老方丈面前，泪水如花。老方丈满目慈祥的摸着苏生的手，说道：“一晃多年，咱们又见面了。”
荷花已在多年前生病而亡，苏生在苏孝节的照顾下留在霞棲寺等待第二次水牢灾的结束。那是一段相当无趣的日子，为保周全，苏生不敢出屋，在老方丈的院子里过起宅男一般的生活。一个常年生活在世俗里的人哪里受得了这份寂寞，为了充足自己的精神力量，苏生尝试念经。这一念才发现，不仅内心得到安稳，更是在每�