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说完这些，神棍阿宏收起旱烟，对大诚说道：“这就是你的魂魄入水后，岸上发生的事。后来那道光落入你的身体，你就醒过来了。”
大诚憨憨的问道：“原来发生了这么多事，那么其他人呢？叔叔、仲康哥、瓜头和树爷爷，他们都去哪了？”
【8】鼓点（）
15。
因为唤魂和换魂都是要尽量避免被一般人看见的诡异手段，为了保护大诚的叔叔，神棍阿宏要求他先回家去。叔叔虽然还是很担心，但既然神棍阿宏已经展现出胸有成竹的态度，这才揪着心离开。曾孙仲康因为还要照顾仲康老人，傍晚十分就已经回家去了。树爷爷自认没有再留下来的理由，决定去往自己该去的地方，瓜头将其送走后，因为实在疲惫，魂魄不稳，附着在玉坠中休息。
说完这些，神棍阿宏说道：“诚诚，你在幻象中见到的那些情况里，我最在意的就是那面鼓，从你的描述中可以断定那是阴阳聚散双面鼓，简称双面鼓。”
“这个鼓很有来头吗？”
神棍阿宏解释道，自古以来双面鼓都不是稀缺的玩意，总能在古籍中找到有人利用双面鼓引鬼降鬼的事迹，好像但凡是个有本事的人物就能得到且随意操控。双面鼓的一个面为阴，配以鼓点可以吸引阴鬼前来。另一面为阳，辅以鼓点可以震慑阴鬼。由于双面鼓不是稀缺玩意，几乎每一个时代的各种大神都有，随着传承的不同，鼓点也不尽相同，但作用基本都是一样的——以阴为引，以阳为刃，阴阳结合，无往不利，这几乎成为双面鼓的广告。
听完阿宏叔对双面鼓的介绍，大诚这才明白幻象中的意思。那个陌生男人就是用鼓的一面吸引阴鬼，再用另一面加以制服。不过令他不明白的是，为什么还要把其中一部分阴鬼塞进嘴巴里吃掉，另一部分用绳索锁走？神棍阿宏思考着说道：“倒是有活人吞阴鬼的情况，但是极少，而且吞阴鬼不像吃苹果，拿起来就可以放进嘴里，而是需要一整套复杂的方式方法。可是你说你看见的那个陌生男子就是简简单单的捡起来就吞，这只能说明一个问题，那个陌生男子不是人，也是鬼。”
“唔，鬼吃鬼啊？”
神棍阿宏低声说道：“过去闹饥荒还有人吃人的易子而食呢，鬼吃鬼有什么好奇怪的。”
大诚傻乎乎的琢磨了一下，说道：“人吃人是因为饥饿，鬼吃鬼是因为什么呢？不会也饿吧？”
神棍阿宏说道：“鬼需要的是维持魂魄的气，你见瓜头吃过东西吗？他有你提供的气，就可以稳稳当当的存在于此。”
“那么那个陌生男人为什么要吃鬼呢？”
神棍阿宏摆摆手，说道：“咱们暂且不提这个，说说刀山火海吧。”
大诚瞪大眼睛，说道：“阿宏叔，我这辈子一定做个好人，做个大善人，死后绝对绝对不入十八层地狱！天啊，只是个刀山火海而已，可真是能把人疼死、烤死。那个陌生男子就是翻过刀山去的火海，虽然我没有在火海里看见他，可就是觉得他去了那里。”
“你又是怎么回来的呢？”
大诚羞臊着挠挠头，说道：“我怂了我站在刀山的山顶上看着远处的火海不敢过去，犹犹豫豫的磨叽了好一阵子，后来有人在我身后推了我一把，还说犹犹豫豫的，想好了再来，然后我就往下跌落，最后就回来了。”
“你知道是谁推你的吗？我是说即使你没有看见，但是说话的声音熟悉不熟悉？”
大诚摇摇头，说道：“我一直在想这个问题，可是脑子很乱，根本想不起来，就像想不起来梦里的某个细节一样。”
神棍阿宏没有再问什么，只让大诚好好的休息。当天晚上，大诚做了一个梦，梦里一片漆黑，伸手不见五指，耳边不断传来击鼓的声音，和刀山上陌生男子击鼓的节奏一模一样。第二天，大诚满脑子都是鼓点的节奏，无论干什么，脑子里面也都是，根本就忘不了。他觉得有点不对劲，将事情对阿宏叔说了，神棍阿宏对此却是一窍不通。当天晚上，大诚又做了一个梦，依然伸手不见五指，依然耳边生出鼓点，只不过和前一天的不同，这次的鼓点有了变化。第二天清晨，大诚的脑海里出现两种鼓点，只要他愿意，可以随时将节奏表达出来，以他头脑的蠢笨程度，能干出这种事简直就是奇迹。
神棍阿宏意识到这是那个阴鬼身份的陌生男子在表达什么，无奈他对鼓点一窍不通。院子外面传来曾孙仲康的说话声，神棍阿宏将其招呼进来，把对于鼓点的困惑说了一下，饱读诗书古籍、野史轶事的曾孙仲康当机立断的说道：“不就是鼓点吗，有据可查的。”
16。
原来曾孙仲康在太爷爷的藏书中读过相关的记载，他立刻跑回家将书取来。不过书中介绍的鼓点包括历朝历代，有的用于祭祀，有的用于战争，有的用于表演。神棍阿宏考虑了一下，说道：“去看看吕纂所在的十六国时期是怎么运用鼓点表达意义的吧。”
大诚将两种鼓点的节奏表示出来，曾孙仲康将其翻译成对应的古代汉字与符号。对于不是专业人士的曾孙仲康来说，这是一个相当复杂的过程。借着这个空档，大诚问道：“阿宏叔，难道您认为那个陌生男子就是皎熊命的祖师爷吕纂？”
神棍阿宏说道：“之所以让你以魂魄的方式接触河底的石棺，正是因为皎熊命和水牢灾的原因，这一切的源头就是你嘴里的祖师爷吕纂，如果非要确定一个方向，那么肯定就是从吕纂开始。”
曾孙仲康说道：“依古籍所示，十六国各有各的鼓点，吕纂是哪个国家的？”
“后凉。”
曾孙仲康认真的翻阅古籍，因为古籍保存的不太好，有些文字已经相当的不清楚，曾孙仲康只希望这次需要的那个部分可以保存完整。一切如他所愿，关于后凉的鼓点说明相当完整。片刻过后，曾孙仲康说道：“后凉对于鼓点的使用分为三个部分，其一为祭祀，其二为皇家仪式，其三为战争。两种鼓点中的第一个鼓点出现在战争中，意思为‘坚决’。第二个鼓点出现在祭祀中，意思为‘归来’。”
大诚佩服的五体投地，说道：“仲康哥，你可真厉害！”
“我只是多读了几本书而已。”曾孙仲康谦虚道。
神棍阿宏思考着坚决和归来的意思，良久之后说道：“诚诚，你说过的，当你站在刀山上看着火海不敢前进时，有个人推了你一把，咱们暂且不考虑这个人是不是之前的陌生男子，也不考虑他是不是吕纂，只去分析他说的话。”
大诚憨憨的说道：“他说‘犹犹豫豫的，想好了再来’。”
神棍阿宏说道：“正是因为你的不坚决与犹豫，才没有离开刀山去往火海，推你的人显然不喜欢你的犹豫，才会说出那样的话，但是他没有彻底拒绝你，而是期待你想好了之后再回去。”
聪明的曾孙仲康已经明白了神棍阿宏的意思，说道：“也就是说诚诚回来后，推他的人以鼓点的方式进行暗示，如果态度变得‘坚决’，则可以‘归来’。”
大诚恍然大悟道：“意思是我还得再去一次啊？”
一想起刀山火海，大诚就有着无法避免的恐惧，甚至担心火海之后还有更加可怕的场景。眼看大诚这一次是真的害怕，神棍阿宏不紧不慢的安慰道：“此事不可勉强，只有你自己真正的彻底的勇敢起来，做到毫不勉强的‘坚决’，才能去实现真正的‘归来’，否则只是徒劳。”
曾孙仲康说道：“是啊，诚诚，这次不可勉强，你好好的休息几天再说吧，又或者也许哪天又传来新的鼓点了呢。”
接下来的几天，大诚一直在恨自己懦弱，却又勇敢不起来的纠结中饱受痛苦，即便周末时小敏陪他整整两天都无济于事。周日的傍晚，大诚骑着摩托将小敏送到学校，恋恋不舍的分开后，一个人骑着摩托回到叔叔家吃饭。婶子给他做了一桌子的好吃的，大诚不希望将自己的坏心情影响到叔叔一家人，强打着精神开心的吃饭说笑，忽然间挂在他胸口前的玉坠变得冰凉，在里面休息的瓜头转瞬现身，对大诚说道：“诚诚，跟我去找树爷爷，他有办法帮助你！”
【9】光棍老鬼（）
17。
大诚休息的时候，瓜头亲自将树爷爷送走，虽然树爷爷没有说自己是回天上做神仙，还是进入地府入职，却终究是个不错的去处。只是没有想到，当他在玉坠中休息时，竟然被树爷爷叫醒，说是有重要的事情要找大诚，或许可以帮他摆脱恐惧的心态。尽管不明就里，却相当信任，瓜头现身于饭桌旁，要求大诚跟他出去。大诚正吃着山珍海味，猛然间看见瓜头现身，一时间忘记别人看不见瓜头，随口说道：“树爷爷能帮我？”
叔叔一家被大诚莫名其妙的话搞得糊里糊涂，不过既然大诚跟随神棍阿宏，身上有些奇怪的事情倒也不足为奇，只悄悄问道：“诚诚，你跟谁说话啦？”
大诚放下碗筷，抹去嘴边的油，说道：“你们就别问了，反正不会出事就对啦，唔，叔叔婶子，我得走了。”
离开叔叔的家，大诚和瓜头找到神棍阿宏，询问是否可以走此一遭。瓜头诚恳的说道：“树爷爷本来已经走了的，可是刚才又回来，说是有个光棍老鬼拜托他将诚诚喊到山上去，说是要报恩，帮助诚诚找到勇气。”
神棍阿宏抽一口旱烟，低声说道：“光棍老鬼要报恩？这是什么路数”
瓜头说道：“树爷爷说光棍老鬼十分虚弱，没有办法说太多，只说四个字，木鬼为槐。”
木鬼为槐？神棍阿宏猛然想起去世的被误传吃小孩的方奶奶家种着一棵槐树，曾经爱慕她，因她而死的老光棍的魂魄就在里面，难道木鬼为槐说的就是他？听神棍阿宏这么说，瓜头也想起这件事，说道：“俺怎么就没�