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“这样说起来，被邪神附身的卢安康是他们下坟的最后一个条件。”梁小慧懂了。
“我们也要抓紧了。”袁士妙目光坚定。
“我们？干什么？”王双宝问。
“找书，收邪器。”袁士妙答道。
“收邪器？”王双宝惊讶的张大了嘴巴，“您是说，这里也有一件邪器？”
“刚才我和那些老人聊过了，”袁士妙扬了扬下巴，“人老了阳气减弱，离幽冥之事会更近些。他们晚上也能听到琴声，不过白天听不到。”
“真的有琴声？”梁小慧掏了掏耳朵，却依然听不到分毫。
“你是阳性体质，当然听不到。”袁士妙微微一笑，“我也需要收敛阳气才能隐约听到一点。”
“这里会是什么？”王双宝更关心这个。
“这几个月我把公司的股份卖了，到处托人打听关于血族的事情，大概齐知道了一些情况。”袁士妙抽出支细烟来，“阴沉木箱里十三个凹槽代表着血族的十三圣器，但是这些东西在1800年前就消失了。”
“1800年前？”这个数字刺痛了王双宝的神经，“那不正是东汉末年吗？”
“我们已经收的六件，按顺序分别是血匙、腐镯、灵杖、尸手、鬼灯、魔偶，还剩下七件，”袁士妙吐出一口烟来，指了指鬼楼，“这里的很可能就是骨琴。”
“师傅，这楼到现在也不过四十几年而已，”梁小慧首当其冲开始质疑，“照您这么说，这东西都来了1800年了，怎么会出现一栋这么新的楼里？”
“三江楼不是更新吗？”袁士妙冷哼一声，“那鬼灯不是照样在里面？”
“师傅的意思，是有人故意这么做的。”王双宝挠了挠头，“三江楼的鬼灯我们都知道是梁友贵做的，可这里是谁呢？”
“还能是谁？”袁士妙扭转身子，望向古宣纸店，“肯定是他。”
“他？胡抱元？”王双宝有所醒悟，“怪不得他总也不离开这里，原来是因为这个？”
“当然，”袁士妙嘿嘿一笑，“也只有他，才对这里的情况这么了解，让我们一定在鬼节之前把这事给解决了。”
“那我们现在干什么？”王双宝感觉有些懵。
“走吧，我们去古宣纸店，去拜会一下胡道长。”袁士妙抬腿就走，“估计这会儿肖成德和梁尧都走了。”
第130章抱元守一（）
＂天下万物，皆以有为生；有之为始，以无为本；将欲全有，必反于无。”
—选自王弼老子注第25章
这段话意思是说，宇宙万物之所以能够生成并且存在，是因为它们以“无”作为本体依据。因此，要全面深刻地把握万“有”，就必须把握其本体“无”。
所谓“抱元守一”，来自庄子的虚静观。这里的“虚静”，其实是“无”的另一种别名罢了。老子认为，世上万物的变化发展是循环往复的，事物运行到极点，必然走向反面，动之极必曰静。
抱元守一说到底是道家人一种炼神不炼形的修行方式，排除心中杂念，保持心神清静。其主旨是守持人之精、神、气，使之不外泄、不内耗，长期充盈体内。
胡抱元与胡守一以此为名说明他们是一对虔诚的修道之人。他们幼时在茅山修道，十余岁时被迫下山，归乡务农。后来，在十年浩劫之中，胡守一受了这样那样的苦楚，他对道教的某些东西产生了不解、歪解甚至愤恨，走上一条与大哥胡抱元完全不同的路。
“胡师兄，全真教袁士妙这边有礼了！”袁士妙一进入古宣纸店中，也不顾店里的其他顾客，直接以道家之礼问候。
“袁道长，不必客气，”胡抱元本来正在裁宣纸，一抬头两道长眉毛也跟着抖动，“那边先坐一下，我这就好。”
“道长？她是道士吗？”买宣纸的女顾客长相俊美，扭头望向袁士妙，一脸的不解。
“道在心中，生活即是修道，修道便是人生。”胡抱元头不抬眼不挣，顺口回了一句。
王双宝和梁小慧对望一眼，这句话在他们初次来这里时胡抱元曾经说过。
购买宣纸的女顾客走后，胡抱元端着把茶壶走了过来。王双宝连忙接了过去，摆好茶杯斟上茶。
“袁道长，收的好徒弟啊。”胡抱元微笑着看着王双宝。
“师兄说笑了，”袁士妙随意的在店中看了一圈，“您道行这么深，怕是徒弟不少吧。”
“我算什么，”胡抱元缓缓摇头，“说到道行，大年初一的晚上，我店里曾经来一位世外高人，我们曾促膝长谈了近一夜。”
“大年初一的晚上？”王双宝的眉头皱了起来，“您见到的莫非是龙虎山正一道的马清一马道长？”
“呵呵，”胡抱元捋须轻笑，“正是他。”
马清一和胡抱元年龄相当，修为相近。正一道和茅山符录派的道义也相通，两人能长谈一夜肯定颇有心得。
“胡师兄，”袁士妙突然发问，“你的堂弟胡守一是个什么样的人？为什么他会在山神庙底的香炉上刻上‘天地不仁胡守一’这七个字？为什么他会加入玄妙会这样不黑不白的组织？还有那个梁友贵，跟胡守一到底是什么关系？”
“你我同是修道之人，自古至今，华夏道教各门各派的道义各有延伸，理解上有诸多不同。”胡抱元端起茶杯喝了口茶，“人有好坏之分，道也有正邪两道。守一虽不至于入了邪道，但他的思想确实是走偏了。至于那个梁友贵，我实不知情。”
“你对他了解吗？”梁小慧忍不住问了一句。
“他在山神庙做的手脚我是听马道长说的，”胡抱元放下茶杯，缓缓而言，“为此我还去过一次，那笔迹和语气的确是守一做的。”
“胡道长”王双宝的眼神一直在胡抱元放在八仙桌上的手指上，那根大拇指有些畸形，在一侧长出了小枝。
“你说这个啊，”胡抱元用左手摸了摸，“六指，从娘胎里带的。”
“在香炉底下留下了一个拇指印，是您的吧！”王双宝有些小激动。
“可能吧，”胡抱元也不记得了，“我蹲那里扶着香炉看了一会。”
“师兄，你认识王双宝的父亲王文林？”袁士妙不想被这些枝节影响了谈话。
“十五年前的一天，有一个瘦弱的中年男子来我这里买能拓印碑刻的宣纸和油墨。我一眼就看出这个人阴气伤体，好像被什么东西给迷了。我也猜出他大约要下坟，但是我最终还是卖给了他。”胡抱元长叹一声，似是有无尽的悔意。
“为什么呢？”梁小慧不解，“既然看出了他的问题，为什么还要卖给他？”
“因为一个人，他说这是中华道门的趋势。我不能以个人名义去改变，否则会酿成大祸！”胡抱元的眼睛挣大了，足以看出他当时的震憾。
“万一是扯谎呢？”梁小慧根本不信，“这个人是谁？懂得恁多？”
“这个人不会是阴阳先生谢宝山吧？”王双宝大约猜到了。
“对，就是他。”胡抱元点点头，“此人不是阴阳先生那么简单，就道家修为而言，我比他差了个层次。”
谢宝山能布下十二都天门大阵足以证明他的道行很高。只是没想到胡氏兄弟都受到了他的蛊惑。胡守一在山神庙前布下金刚墙，立上香炉，挡住了阳气进入狼王坟。而胡抱元违背本心，将宣纸和油墨卖给了王文林。
“师兄，你不过是卖了份宣纸和油墨，大不必如此自责。”袁士妙试图安慰这个年愈古稀的老人。
“如果不知情倒也罢了，但我明明是知情的，”胡抱元面带悔意，“而且，我原本就不想卖给他的。只因为进了趟内屋，见到正在等我的谢宝山，随意聊了几句就改变了初衷。”
“谢宝山跟你很熟吗？”袁士妙心中一懔，“他能随便进你的内屋？”
“不算太熟，但他是在王文林之前进店的，”胡抱元慢慢解释道，“而且他的修为高出我一大截。出于敬意，我将他请入内屋，准备详加请教的。”
“原来如此。”袁士妙瞥了一眼内屋的门口，“后面是个小院吗？”
“是的。”又有人进店，胡抱元忙起身去取宣纸。
这个顾客只是来取货的，拿了就走。等胡抱元转过身来，王双宝问：“胡道长，肖成德和梁尧来过吧，他们去哪了？”
“不知道。”胡抱元摇了摇头，“他们其实是我的领导，这家店是中州一家公司的，我只是个职员而已。”
“后面鬼楼里的埋的骨琴原来是在埋在宣纸店后院的？”袁士妙冷不丁地问了一句。
“咦？”胡抱元很惊讶，“你怎么知道的？”
“我们也不知道为什么，”袁士妙站起身来，欣赏那副“日月浮生外，乾坤大醉间”的书法，“但是就像谢宝山说的那句‘中华道门趋势’一样，我们也被选中了收取西方血族1800余年前留在中原的十三件邪物。”
“西方血族？骨琴？难道它也是邪物之一？”胡抱元有些激动，也站了起来，“为了这件东西，我在这青山镇呆了大半辈子！”
“小慧，找出木箱的图片来给胡道长看看，”袁士妙正在研究那副书法的落款，随口吩咐道，“帮着放大一下。”
骨琴是血族十三圣器之一，四五十年前胡抱元在宣纸店后院偶然得到时，十年浩劫还没结束。他担心这古宣纸店会作为四旧被毁掉，便起出了骨琴封到了正在建设中的筒子楼之中。
“这六件你们从何得来？”胡抱元仍是半信半疑。
“在兰沃子谢宝山家得了两件，在他老宅得了一件；在中州得了余下的三件；其中那件尸手，也是胡守一他们想要得到的东西。不过那个木雕小人，却是胡守一帮我弄到手的。”袁士妙大致看懂了落款的篆刻，“所以我对您的这位堂弟，实在是摸不着头脑。”
“看来是