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五鬼虽然不愿意接受这样的结果，可是自知罪孽深重，也无可奈何。
但祖师爷又怎么忍心看他们赴死，于是亲自下地狱，和判官做了交易。
祖师爷修改自己的生死簿，用自己二十年阳寿，换来五鬼的免罚。
五鬼终于被祖师爷的行为感动，今后寸步不离，守候在祖师爷身边，跟祖师爷一起精修道法，祖师爷还为五鬼研创了一套茅山五鬼术，和祖师爷一起降妖除魔，并肩作战。
祖师爷折了二十年阳寿，自然有寿终正寝的一天。
祖师爷仙逝，五鬼深感自责，良心难安，便将自己封印在茅山的某个地方，从此销声匿迹。
可是五鬼虽然将自己的魂魄封印起来，却在茅山留下了五道强大的意识，庇护着茅山弟子，茅山五鬼术也流传了下来，供茅山弟子学习，学成以后便可借助茅山五鬼那道强大的意识，降妖除魔，披荆斩棘。
只可惜，这么多年过去了，那五道强大的意识，已经渐渐消散，被茅山弟子消耗过度，茅山五鬼术，再也没有往日的那种威力，也渐渐被茅山弟子遗忘。
即便是这样，茅山五鬼的画像，还是会被茅山正道供奉着。
虽然因为茅山五鬼，祖师爷折了二十年阳寿，可是如果没有这五鬼的及时相救，祖师爷的命恐怕早就断送在群妖手中，也就不会有后来的茅山正道。
即便是现在那五道意识已经消散得差不多，可是依旧存在，虽然不复当年之勇，但对付一些小鬼，还是有很大的震慑作用。
…………
言归正传，我们听到邻家阿姨老师和蔼的笑声，就看到邻家阿姨老师笑眯眯地走了进来。
昨天在迎新晚会上，邻家阿姨老师没有做自我介绍，说是要等到课堂上再介绍自己，于是我们就等着。
可是没想到，这位邻家阿姨老师，进入教室就直接进入主题，开始上课。
“作为茅山弟子，茅山正道的传人，”
说到这里，邻家阿姨老师停下来，顿了一下，改口道：
“作为茅山学院的一名学生，终生都要和鬼打交道，而要和鬼打交道，就必须首先要了解鬼，认识鬼，学习鬼的一切，有必要时，还要和鬼接触。而我的教学目标，就是让你们对跟鬼有关的一切知识，有一个再清楚不过的认识。这对你们今后的修道，有很大的帮助。”
我听到前面胖子扑哧一声笑了出来，转过身，对我小声说道：
“了解鬼，认识鬼？学习鬼？还要和鬼接触？怎么接触？难不成还喊出个鬼来吗？”
我做了个“嘘”的手势，示意胖子不要打岔，好好听课。
邻家阿姨老师说得对，身为茅山弟子，茅山正道的传人，茅山学院的学生，今后大半生都在和各种各样形形色色的鬼打交道，不认识他们的习性，又怎么收服他们呢？
接着，邻家阿姨老师便开始将鬼的知识，统统讲了出来，听得我真是大开眼界。
首先要说一个误区，并不是人死了之后就直接变成为了鬼，那个时候只能称为魂，而想要称为鬼魂，需要历经层层的磨难。
万万想不到，做人难，做鬼更难，而想要成为鬼，更是难上加难。
接下来，我就把邻家阿姨老师的话，转述出来，叙述一下，人死之后，如何由鬼魂变为鬼，也就是鬼的来历，虽然有些啰嗦，却很有必要。
你们准备好了吗？
这一章我上午就码好了，可是之后我在看我的合同，签完之后就直接去上班了，忘了定时更新了！但是，签约了，签约了，签约了，说三遍！感谢各位的票，各位的评论，请继续……
（本章完）
第16章 鬼生（上）（）
我们这个世界，分为阳间，阴间，还有未知的西方极乐世界。
阳间就是我们人生活的世界。
阴间，自然就是鬼的世界。
其实阴间和阳间一样，有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的节假日。
通俗点讲，就是说，我们阳间有什么，阴间就有什么。
阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间咽气时穿的衣服为主，并不是穿的什么寿衣。
所以我们在电视上看到的鬼片，那些鬼穿的都是跟生前的衣服一样，并不是穿着寿衣。
而且绝大多数鬼一辈子的鬼寿，只有一件衣服穿，你见过鬼换衣服吗？
没有。
因为阳世的亲人只会给亡人烧纸钱，却从不烧衣服，而阴间是没有衣服可买的。
所以提醒各位，给亡人烧纸钱的同时，还要烧一些实用的东西，比如衣服，比如自行车，再比如，马车。
这些在阴间都是很金贵的东西。
当然那些大彩电啊，洗衣机啊甚至手机，这些在阴间是根本无法使用的，阴间怎么会有电呢？这些东西到了阴间，只不过是一些破铜烂铁而已。
阴间有自己的话语，一般咱们普通的活人是听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话。
我小时候曾经看过林正英的一部僵尸电影，里面英叔吃了一个泥丸，就会说鬼话，和鬼差交谈，其实并不是这样，说鬼话哪有那么简单。
不过现在想想，刚刚胖子误吃了鬼食，也就是那个用蜡烛和泥土做成的方糕，嘴里面支支吾吾说的那些我听不懂的话，应该就是鬼话了。
只是是不是吃了蜡烛和泥土混合做成的东西，就会说鬼话，那就不得而知了。
阴间的世界最显著的特点就是没有阳光，没有生机，雾蒙蒙的一片死气沉沉。
我们都知道，人有三魂七魄之说，所为三魂，就是天魂、地魂和人魂。
天魂也是灵魂，主宰人的意识，地魂也是觉魂，主宰人的善恶良知，人魂也是命魂，主宰人的寿命。
世间万物，植物只有生命，没有意识，没有善恶良知，所有植物只有命魂，而没有天魂和地魂。
动物是没有意识的，所以动物只有地魂和命魂，没有天魂。
而作为人类，即有地魂和命魂，还有天魂，所以人才是万物之灵，这个世界的主宰啊。
至于七魄，其实就是人的喜怒哀乐各种情绪的发源，人一旦去世，七魄就会随着人的离世而消失。
人活着的时候，三魂七魄在身，维持人的生命，死后，七魄消失，而三魂的去处也不相同。
天魂归天，说是升天，其实通俗点就是消失了。
命魂，会留下来，守在尸体上，或者依附在自己的牌位上，供后辈祭拜，直到鬼寿消耗完毕，进入轮回，投胎转世，才会自觉消失。
地魂归地，也就是地府，
注意，地府不是阴间，阴间是一个世界，地府只是阴间的一座城，相当于我们的首都，也就是阴曹地府酆都城。
统治地府的，就是最有权力的十殿阎王了，他们决定着没有个亡魂的命运。
这是你可能会问，那阎王呢？
这个问题我们稍后回答。
地府十殿阎王根据地魂生前的善恶良知来决定这个人下辈子的命运，也就是六道轮回。
至于什么是鬼寿，也就是地魂如何成为鬼，这要从人死之后地魂进入地府开始说起。
人刚刚过世，七魄消亡，天魂升天，命魂守尸，地魂就会脱离肉体。
地魂在脱体肉体的过程中会很痛苦，所以家人最好是不要动他的身体，以减轻他的痛苦。
这个时候的地魂还不能称为鬼的，还仅仅只是魂魄，是没有任何的法力的，更不会鬼术。
地魂在脱离了肉体之后，就会有阴兵押解着，去当地的土地庙。
这个时候你会说了，不都是黑白无常来勾魂的吗？
其实你想想，我们阳间那么多人，每天要死多少人，那黑白无常两个鬼差怎么能忙得过来，而且黑白无常在阴间的地位是很高的，下面管辖着千百个阴兵手下，所以勾魂魄的这些小活儿，除了那些难缠的阴魂，基本上都不用黑白无常亲自出马，都是有小小的阴兵去做。
我们生活的每一个地方都有土地庙，当然这些土地庙我们阳间的人肉眼看不的，但它却是真实存在的，虽然我们看不到，不过却大致能够猜得到它的位置。
一般在乡下，不知道你们有没有注意到，死了人，都会集中埋在一个地方，比如一个家族的祖坟，或者同一个姓氏的人，都会埋在同一个地方，这个地方，其实就是土地庙的位置。
至于城市里，基本上就是墓地的位置。
为什么土地庙会建在这里，第一是方便，便于阴兵寻找，第二有土地庙自然就会有土地公公，这里的土地公公可不是什么我们在《西游记》里看到的神仙，而是阴间的阴差，有他们镇守在这里，守在尸体里的命魂才不会做出什么乱子来。
土地庙就和电视里看到的衙门是一样的，古色古香的装饰，中间一张棕红案桌，桌上有本地的《户籍册》，记载着这个地方的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。
正所谓一方水土养一方人，一方土地保一方人，一个人的出生和死亡都要经过当地的土地庙的。
土地公公虽然神位低微，但却是天下各路堂口和地界沟通的一个重要使者，也就是沟通阴阳两界的纽带，交通枢纽。
说白了，就是阴间的大门，鬼门关。
当有人阳寿已尽，阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大印，通行阴间。
在土地公公神案的右边有个通道关口，那便是前往阴曹地府的黄泉路。
办理好这一切，阴兵押解着地魂化作阴风踏上了黄泉路。
踏上黄泉路，才真正来到了阴间。
黄泉路，也是