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第二个不和谐的现象是，社会阶层矛盾突出；虽然经济持久的发展，早就了一大批俄罗斯中产阶级，形成了一个以大贵族为金字塔顶尖，大量中小贵族和资本家居于中央，另外还有大批能够温饱的中低收入群体的纺锤型良性社会结构，但是大贵族垄断了帝国境内的大量土地、矿产资源，还垄断者国家政权，因此各个阶层的矛盾十分突出；穷人要求取消贵族的经济特权，资本家要求取消贵族的政治特权，或者是将政治特权也授予他们。
第三个不和谐现象是，苏俄不断的向俄罗斯帝国渗透，在帝国内部发展了大量的信徒，不断的制造社会问题。工厂中的工人秘密组织了工会，经常性的组织shi威you行活动，还有大量秘密团体，时刻准备着采取暴力手段推翻帝国政府。
三大社会问题，让经济高速发展中的西伯利亚并不安宁，粗暴惯了了的俄罗斯帝国，又习惯采取强硬的镇压方式，更是让各种矛盾十分激化和尖锐。
俄罗斯帝国监狱中人满为患，尼古拉大公每月不处决几个人，就不痛快。
但是奥丽嘉是一个虔诚的东正教信徒，她回国后得知这些消息，内心十分的痛苦。
杨潮安抚了她，建议她将尼古拉大公召见过来，好好的谈一谈。
名义上是女沙皇要跟尼古拉大公讨论国家政务，实际上当然是杨潮来谈了，奥丽嘉这个傻白甜懂得个什么政务。
奥丽嘉沙皇礼节性的跟自己的叔爷爷尼古拉大公会面之后，杨潮则私下请他在贝加尔宫中喝杯酒，顺便聊一聊。
“我这一路上都看到了，你们这几年搞的很不错啊。我和奥丽嘉陛下沿途见到的，是一座座富裕的农场，繁忙的工厂和营养良好的百姓。要是沙皇陛下当年能这么搞，俄罗斯帝国现在该是世界第一强国了。”
杨潮先是恭维了尼古拉大公一番。杨潮从南洋危机时候就离开了西伯利亚，至今已经过去了七八年，其中在西伯利亚待的时间不超过半年，剩余时间几乎都是在中国度过；光是沙皇奥丽嘉离开西伯利亚都有3年了，两人生的女儿都两岁半了。而这段时间，恰好又是战后中国经济最繁荣的时期，中国经济的大繁荣，最大的受益国就是西伯利亚的俄罗斯帝国，作为一个经济上完全架在中国经济上的小国，他们想不繁荣都很难。
但是作为总理，尼古拉大公对这些年的经济发展，还是很得意的，认为是他治政有方，不由得翘起两撇弯曲的大胡子，美美的喝了一口西伯利亚产伏特加，非常享受杨潮的恭维，得意之色溢于言表。
杨潮又道：“既然你们搞的这么好。为什么要杀人呢？多不文明啊！”
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第五百二十七节 自由诚可贵（）
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尼古拉嘴角一翘，显然并不买账：“那些叛国者，死有余辜，杀的还不够。当年要不是沙皇陛下手软的话，弗拉基米尔、史达林那些人早就该直接枪毙，不然哪里有后来的事。”
沙皇当年确实对弗拉基米尔这些政治fan十分宽容，往往只将他们流放了事，而且流放他们后，还给与丰厚的物质待遇，弗拉基米尔同志在西伯利亚流放期间享有8卢布的津贴，而这个收入在当地可以过上富足的生活，可以租到一间干净的屋子，有饭吃，还能雇得起一个女仆，帮他洗补衣服。没星期女仆给弗拉基米尔杀一只羊，天天给他吃，直到吃完为止；羊肉吃完之后，就买牛肉，女佣人在院子里的给牲口拌草料的木槽里切了给弗拉基米尔作肉饼，牛肉也要吃一个星期。牛奶和奶饼，弗拉基米尔和他的狗都可以尽量吃。
即便最惨的时候，被关进监狱，弗拉基米尔也可以吃到面包和牛奶，还被允许读书看报，这种待遇显然让人很惊讶。
史达林犯下的罪行往往都是刑事案，比如为了筹集革命经费，动辄就去抢银行，可是依然以政治fan处置。
有人说沙皇优待政治fan，是为了俄国的国际声誉，可就算如此，也够优厚了。反观弗拉基米尔等人掌握了掌权，却要处死沙皇一家，完全不考虑国家声誉问题。这也许就不是一个简单的政治问题，而是道德问题，而是心黑手很的问题，显然在一个没有规则的社会中，心黑手很敢于突破道德底线者。往往最后会成为胜利者。
俄国革命后，恰好就是这样一个规则崩溃的时期，弗拉基米尔当政也就理所应当了。
这也让尼古拉大公这一代人吸取了经验教训，对待不同意见者。往往开始变得极端，倾向于采用更严酷的惩罚手段。
杨潮笑道：“你怎么能跟他们比？你是什么人？他们是什么人？你是俄罗斯皇室贵族，他们不过是一群在下层社会挣扎的普通百姓。他们每天一睁眼看到的是，大街上为了一两个铜币争执的面红耳赤的菜贩子和邻家大妈，面对的是不努力干活家里孩子就要饿得大哭的情形。你们一睁眼看到的。是漂亮的侍女端来的牛排和咖啡，每天要考虑的是今天是去参加伊凡家的酒会，还是去跟彼得到他家的森林打猎。”
尼古拉哼道：“那又如何？”
他是老牌贵族，杨潮说的很对，这些不公平的现象，也是弗拉基米尔那些人拿来攻击沙皇政府的依据，被杨潮提出来他心里很不爽。
杨潮又道：“如何？这是一个简单的道理，这个世界，这个社会，映射在他们心中的是不友好。是激烈的竞争，是艰难的生存问题，他们不心狠，就活不下去。但是映射在你们心中的是美好，是美妙的享受，是幸福的美好生活，你们不用操心，就能活的很好。所以他们的世界观跟你们是完全不一样的。他们认为这个世界就是一个弱肉强食的世界，是一个适者生存的丛林世界，而你们认为这个世界是上帝创造的美好家园。是上帝的伊甸园。他们有激烈的竞争意识，生存危机，你们没有。因此他们心中充满暴力，不相信任何人。也不相信上帝，而你们则怀有仁慈，他们对上帝更加虔诚，是因为上帝对你们真的很仁慈。但现在我看到，你们竟然开始学他们，抛弃了你们心中的仁慈。变得如同丛林中的野兽一样，想要跟野兽比拼残忍！”
杨潮一环套一环的论据说的尼古拉大公有口莫辩，这确实是一个事实，一个很残忍，却很真实的现实，穷人和富人面对的社会环境不一样，因此富人更容易产生仁慈，而穷人则更容易产生暴虐的情绪，这无关乎道德问题，中国人说穷生奸计富涨良心，并不是歧视穷人，而是在说明一个道理。
等穷人也变成富人，他们自然而然的生出恻隐之心，从古代通过科举改变命运变成了人上人的士大夫回乡办私塾，到一些善长人翁在乡间修路铺桥，救济相邻，都是这么走过来的，一旦一个人上进的通道被掐断，恰好社会秩序崩溃给了他们机会的时候，乡下的淳朴农民会变成陈胜吴广那样的起义军首领，落魄的读书人会变成梁山山的王伦，太平天国的洪秀全。
“难道我们放任不管，让俄罗斯帝国在出一个弗拉基米尔，再出一个史达林？”
尼古拉大公冷哼一声。
杨潮笑道：“难道你认为你的治国能力，还比不过那些人？”
尼古拉大公冷笑道：“他们？就他们的能力，这才几年不饿死人啊，拿我跟他们比，你是在侮辱我！”
杨潮轻摇着头叹道：“既然你自认比他们经营的好，那为什么要杀他们的人呢，为什么不把他们放回去，让他们看看他们自己治国的真实情景。”
尼古拉大公一愣：“您是什么意思？”
杨潮笑道：“流放！把他们流放出去。难不成你真要把已经抓起来那上万个人都杀了？俄罗斯帝国还要不要国际形象了，沙皇陛下的脸面你们真不顾及了？”
尼古拉大公沉思起来，半晌才认真的点了点头：“这倒是一个好主意。”
他想明白了，把这些人流放出去，他们肯定是要投奔他们心目中人类的圣地的，是要去投奔他们号称最先进制度的国家的，等这些人去了苏俄，一个个享受到什么是社hui主yi，就该后悔了。
被抓起来的一批人，无一例外都是比较年轻，是战后在俄罗斯帝国的教育体系中成长起来，成为技术工人、管理人才的一批精英人物，不是精英也不会被苏俄的宣传所蛊惑，因为只有精英才有强烈多民族意识，他们认为俄罗斯帝国现在几乎是中国的附属国一样的存在，是一种莫大的耻辱，而跟着苏俄是他们唯一的出路，所以他们才选择了苏俄。
这些人可都不是穷鬼，其中很多人的家中相当富裕，让这些人去苏俄那边好好感受一下那里的贫穷，让他们知道知道自由的可贵。至于他们会不会改过自新，尼古拉大公根本就不在乎，反正这些人一旦被流放，俄罗斯帝国就不会在接纳他们了，尼古拉大公就是要让他们后悔，他们越是后悔，尼古拉大公心里就越畅快。
于是在杨潮的劝说下，尼古拉大公很快就着手，给已经被抓进监狱，等待判决后行刑的近万人签发了流放书，勒令他们3天之内必须离开俄罗斯帝国境内，至于他们去哪里，俄罗斯帝国根本就不关心。
这些人中不少都是富家子弟，只是误入歧途，即便是普通人，在如今的俄罗斯，家人帮他们买一张经过中国去瑞士的船票也不困难。
于是很短时间内，大量的政治fan在尼古拉政府的监视下，坐上了前往中国的火车，同时怀揣着一张通往梦想之地的签证，他们并�