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又或者说，福伯他们认定的那个人不是百里长空，而是无上真人。
这些疑问让我心里的谜团越来越大，我需要马上解开这个答案。
我和酒娘子聊完后，要走了她的住址，跟侯三一起去了郑家。
现在杜成和福伯都不在，唯一了解还灵会和邪灵会历史的人恐怕只有郑绝了。
对于我们的到来，郑绝很热情。我开门见山，说起了百里长空的事情。
郑绝显得有些意外，不过他还是说了一下。
百里长空的原名的确是叫吴求道，百里仙人也是他的法号。当初他被元明清镇在凤鸣山下面的寒棺之底，从此以后，就没了踪迹。
至于邪灵会的事情，郑绝知道的并不多。更多的信息，自然是福伯告诉他的。不过，之前百里长空曾经附身在黄医生身上来过郑家，当时我也场。所以郑绝自然认为百里长空的身份有假。
“会不会是那个无上真人，故意派了个人冒充百里长空，然后来混淆我们的视线。”侯三说出了另一种可能。
“也许是那个酒娘子在说谎。”郑绝说。
这到底是怎么回事？
我陷入了一个巨大的迷网中。
除了眼前我们所说的这些疑虑，我的心里还有一个更大的疑虑。在宁城的时候，我和百里长空交过手，他问过我三个问题。
什么是善恶？
什么是对错？
什么是真假？
痴癫道人回答他，善恶自在行止，对错自在人心，真假自在事实。”痴癫道人挣扎着说道。
但是百里长空说，可知行止有误，人心险恶，事实也许未必真的是事实。
对于更叔的死，他甚至说在陈牧之前，更叔就已经死了。
冥族的僵尸咒，在郑澜希家化成胶水的怨气鬼胎，更叔出事时陈牧家里的那个胶水人形，这一切和邪灵会的无上真人又有什么关系？
真相究竟是什么？
我不得而知，整个晚上我翻来覆去，无法入眠。第二天天一亮，我就按照地址找到了酒娘子。
她告诉了我关于吴求道和金陵天书的一些事情。
鬼相公和酒娘子，之所以能够知道解除冥族僵尸咒的方法，也是一次机缘巧合下，他们救了一个人，那个人临死前将这个秘密告诉了他们。对于冥族的僵尸咒，本是阴邪之物，冥族祖上一直都是禁止使用，可惜后来被灭巫派的人找到，用了起来。破解僵尸咒的方法就是吴求道墓里的一本金陵天书，里面记载了破解僵尸咒的咒语。
金陵天书，除了拥有破解僵尸咒的咒语，还有一个神奇的功能，它可以解答世间任何疑问。
吴求道的墓就在凤鸣山上。
“凤鸣山上？”这一点让我再次惊讶，因为百里长空之前是被镇在凤鸣山下的寒棺里面，这个百里长空会和酒娘子说的是一个人吗？
灭巫族给的时间不多，酒娘子要马上出发。我提出和她一起去凤鸣山，她正求之不得，需要帮手。也许是见我的诚意十足，她这才讲起了更深层的东西。
盗墓三大样，罗盘定方位，洛阳铲挖盗洞，黑驴蹄子防尸变。前两样对于酒娘子来说都无关紧要，因为，之前她去过吴求道的墓里，唯一需要的东西便是黑驴蹄子。
事情有些紧急，我和酒娘子到清雅斋拿走了黑驴蹄子，为了安全起见，我顺道连罗盘和洛阳铲也拿走了。清雅斋里只有程峰在，侯三和赵珊也不知道去哪了。我告诉程峰，让他转告侯三和赵珊，我和酒娘子一起去凤鸣山找金陵天书了。
在路上，酒娘子将一些详细的事情告诉了我。
多年前，鬼相公祖上救的那个人，其实是吴求道的守墓人。当时他被人追杀，落跑到了冥族。当时冥族还没有分派，鬼相公的祖上是冥族的大祭司，守墓人看他是个值得寄托的人，便将吴求道的秘密告诉了他，并且赠予了他解除僵尸咒的方法。并且告诉他，如果有一天，遗失了僵尸咒的方法，可以去吴求道的墓里找到金陵天书，那里有解除任何诅咒的秘密。
鬼相公的祖上将这个秘密一代一代传了下来。后来冥族分派，灭巫派取到了僵尸咒，鬼相公曾经和酒娘子一起去吴求道里找过一次，可惜那一次太仓促，也没准备好，没有取到金陵天书。
我之所以愿意和酒娘子一起去找金陵天书，是因为金陵天书的另一个作用，它可以解答任何问题。
这自然包括更叔的死因和真相。
凤鸣山位于豫城和宁城的交界处。
从风水上来说，凤鸣山坐落于两城交界处，因为山形犹如一只抬首的凤凰而得名。凤鸣山下面本来只有一条河，但是为了两城通水，将一条河从山中间打通，这样形成了两龙盘山，加上凤凰抬首，是天下少有的两龙盘凤位。
吴求道是修法之人，他之前是还灵会的二把手，又和朝廷关系稳定，所以自然跟自己选了一个风水宝地。
想来当初这个两龙盘凤位，必然是他找了很久的地方。如果是帝王选陵，自然是两凤抬龙位，或者盘龙压虎位，显示帝王的威武与庄严。而吴求道地位有限，加上自己并没有帝王之运，所以最大也就只能找个两龙盘凤位。
对于盗墓风水，我其实是一无所知，之前在清雅斋看过一些风水书，不过里面也是一些皮毛。阿六给陈武守灵的晚上，我没事和他聊过一些，阿六倒是跟我讲了讲。后来在灵冰洞，土夫子更是给我讲了很多盗墓的规矩和知识，可惜当时我根本没有仔细听，只记住了一些零零散散的细节。
酒娘子夫妇之前就没有成功，就是因为对墓里的一些情况不太了解，准备不够充分，差点被困在里面。
她这么一说，倒是激起了我的兴趣，我追问了下，酒娘子整理了下思绪，跟我讲了讲他们之前的事情
第174章 灵魔鬼胎篇（6）陶六（）
鬼相公和酒娘子是八年前去的凤鸣山。
当时他们已经在鲁城呆了好几年，鬼相公的伤也好的差不多了，但是还是不除根。无奈之下，他们想到了去找下金陵天书，看能不能找到治疗鬼相公身上的伤。
鬼相公和酒娘子虽然属于冥族的巫师派，他们在凤鸣山下找了一个向导。向导是个壮年汉子，叫陶六，自称是盗墓世家出身。一路上给他们叨叨叨叨讲了很多盗墓知识，听上去玄玄乎乎的，但是到了凤鸣山上，拿了他们的钱，陶六就溜之大吉了。
陶六跑了，但是留下了一堆工具，下地绳，阴阳伞，白蜡烛，硬馒头，铜钱剑，甚至还有一袋子小麻雀。
没了向导，鬼相公和酒娘子只好根据祖上传下来的地图寻路。好在地图是对的，他们没费多大功夫就找到了后墓口。
什么叫后墓口？
达官贵人，皇室贵胄，选墓定陵的时候，除了修墓的通道，都会在主墓室上再打一条通道。这条通道很窄，有时候连一个人进去都费劲，但是这条通道是直达墓外的，并且在午时，正光能通过这个通道照在主墓室棺椁上，一般棺椁上都会刻有各种画像，象征墓主人能通过正光升天的意思。
墓室的正门自然已经封闭，守墓人出来自然就是从那个升天门出来的。所以鬼相公和酒娘子找到升天门的时候，也就找到了进入古墓的方法。
虽然升天门比较窄，但是这难不倒酒娘子和鬼相公，因为他们拥有一个绝技，那就是缩骨功。
缩骨功其实是一种杂技，用内功将骨头间的缝隙缩紧，加上多加练习的关节脱臼，可以让一个一米八的大个缩成一米五六的小身材。老北京以前天桥表演，各种绝技展示，缩骨功就是其中一种，和它在一起的还有一种鬼手，名叫三仙归洞。直到现在，这个神技的传人还健在。
鬼相公将缩骨功教给了酒娘子，他们钻进升天门，下了墓道，来到了吴求道的棺椁面前。可惜，没有等他们开棺推门，守在棺椁旁边的三个石像突然复活了，要不是他们溜得快，怕是要折在吴求道的墓里了。
听完酒娘子的话，我这有些郁闷了。酒娘子会缩骨功，可以沿着升天门进去，我可不会啊，听她的话，升天门怕是只能容下一米左右的身子进去，我这堂堂七尺男儿，就算拼尽权利，也不可能整到一米啊。
酒娘子看出我的担忧，轻声说道，“放心吧，我有办法让你进去的。”
我们从豫城出发，在豫城和宁城的交界处下了车。这是一个叫太林镇的地方，本来这样的屁大小镇，恐怕几辈子都不会热闹起来，但是因为正好处在了宁城和豫城的中间，加上火车在那里设置了一个小站，这样一来，宁城和豫城的人都要经过这个小镇。有的不愿意做直达车的，便可以从这个小站下来，乘换别的交通工具。
酒娘子一直戴着一个黑纱，这让我们吸引了很多目光。上一次在清雅斋，我就问过酒娘子，她说之所以戴着黑纱是巫师派的一个传统。之前在鲁城，因为身份隐秘，所以黑纱从来没戴过。但是后来身份被揭穿后，她就要戴上了。这样一来可以隐藏自己的真面目，二来，如果遇到巫师派其他人，也可以亮明身份。
我也不知道酒娘子怎么想的，不过她这样的打扮，能隐藏个屁身份，要真有人找她，很快就能找到。
酒娘子说凤鸣山的路全是山路不好走，我们需要找一个交通工具。最好的办法就是找个熟悉凤鸣山的人带我们去。上次她和酒相公找了陶六，她记得陶六的家就在太林镇。
得，明知道陶六是个骗子，还找他？我提出换个人，但是酒娘子说，还是要找陶六，上次让他跑了，这次可没那么容易。再说，她觉得陶六还真是懂点盗墓的东西。
酒娘子凭着以前的记忆来到了一个小胡同，又问了几个人，最后停在了一个房子面前。
“大姐，你真厉害，都八年了，你也不怕人早不在这了。”