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乾兑为金，坤艮为土，震巽为木，坎为水，离为火。
又有南火北水、东木西金中为土的寻龙口诀。
若要细细论说，七天七夜都说不完。其中的门派又杂，听说掏沙神将内部也分了五色旗，北方摸金校尉又分了七代三祖，派别极繁。
别的看不透，单捡苏衡干的说说。苏衡自背包中取了朱砂碗，是用矿石造成的碗状，石是朱砂石。我记得这类碗，好像是防止尸体诈尸时用的。
南派在墓里骂人，都会说：你那大脑袋是扣朱砂碗的！
意思是骂对方不是活人。
又见苏衡取了磁石丢入朱砂碗，磁石半悬浮在碗里，看着比罗盘还上档次。可能是碗底暗藏磁铁，不过磁石悬浮小会儿，便弹跳出碗，转眼飞下夯土台不见踪迹。
“不行，地底有很强的磁场干扰。”苏衡藏了朱砂碗，取出二十七段寻龙丝。
丝有二十七段，三九为二七，在古代表示死数。
是南派点穴所择的工具，用在地面扎点使用。二十七段寻龙丝，相当于公式，夯土台相当于方程组，整个古城来作为一道高难度的数学题干。
具体如何操作我不太清楚，见苏衡灵活的用寻龙丝来回绾线，和玩花绳般灵活。
既然古城以先天八卦排列，格局定然符合了道数。也就是说，在七七四十九个道位里，定然有个是宝穴的位置。找到了宝穴，等于把古城的秘密揭开了五成。
当然，假如找不到宝穴，恐怕还没找到救命的地下河，我们就被渴死了。
趁着苏衡点穴，我们在城里疾步巡视了半圈。夯土台在八卦的五行里，是土，而我们从大门来到土台的大路，又是乾位。
古城里可能藏着些机关杀局，不过被黄沙掩埋又重见天日，就像那东海变成桑田又变为陆地，曾经有的也早就被消磨。
“除了没窗子，这房子修的还挺高，肯定是大户人家住的地方。”
眼前搭着凉棚，我又发现古城中存在的怪异现象。
按道理来说，房屋的大小依据家庭财力而修建得豪华或简朴。
但古城里的房子，大小形状相同，几乎从同个模子印出。与其说是人工修建，倒可能是蜜蜂修建的蜂巢。苏衡从夯土台上慢慢走下，步子迈得有些慢，似乎在琢磨。
“奇怪。”
“有啥奇怪的，先天八卦，这么容易被人给破了，岂不是把脸都赔到姥姥家。”
我坐在口枯井边，井很深，里面可能有水，所以我并不着急。
“不是，我是说古城的八卦格列，我分析出宝穴在哪了。”苏衡的表情，怎么形容呢。
大概是考了满分的学生，在不及格的人面前抱怨题目太难。
我用手撑着井口，方才未投井自尽。
“看出来了？先天八卦，你看出来了？”身在井边，声音在井内来回被放得很大。
“你什么意思？”苏衡横眉道。
“没啥意思，果然厉害，等会去挖挖看。”
既然苏衡咬定找到了宝穴，即便宝穴下面没有地下河，相信陵墓还是有的。
听说那些西域贵族，死后都喜欢陪葬美酒。没水解渴，喝些陈年老酒也不会醉死人。
海东青把绳子捆好，另头搭在井外，拿出截洛阳铲，慢慢爬入井内。
第238章 古城之诡异妖谈（）
保佑井底的地下河脉没有枯竭，要我说洛阳铲真是上世纪最伟大的发明，作用可不单是探土。
见灯光在井中急剧收缩，开始还能见到海东青吃力的单脚蹬在井岩缝隙，后来只能看见有个脸盆大小的光圈。
没多少绳子可用，后来海东青将洛阳铲直接丢下去，双手抵着井壁慢慢下滑。
趁着我们忙乎的时间，库伊斯知道单凭现在无法离开，强把骆驼拉到城里。
阿依塔显出极度的不安，骆驼蹄子是巨大的肉掌，踹到人还是生疼。
又是好言安抚，又是强拖，库伊斯方才把骆驼们拴在城门口。
我站在井口边，听着里面有动静，荡出砰砰的敲击声。
此城才暴露出天日，因该不存在活物，是海东青用洛阳铲试着开凿井底。
过了会，绳子头提出来，末梢绑了洛阳铲。洛阳铲的铲头里，含着段带尸臭的泥土。井底的泥层密封，那股尸臭和刚出炉的臭豆腐般，还新鲜有气。
土里，带着指甲大小的骨片，密度很大，不是人骨也不是鱼骨。
“喂，把骨头带上来。”我朝着井里呼喊，里面随即有几十人和我同声喊道。
大约隔了几十秒，有声闷哼的回音，非常浑浊似黄泉传出。
我又将绳子放回井里，等了片刻，见海东青肩背驮着袋子，嘴里紧咬手电，四肢如壁虎从井壁攀出。
哗啦，袋子散开，是堆带着腐臭的尸骸。
“井底是沙窝子地，没有水。”海东青刚说完，旁边的库伊斯尖叫着躲开，显得非常畏惧。
井底有具死人骨，要井里有水时，喝水的得有多恶心呐。
抛弄那些骸骨，大体分为两种颜色，发灰和发白。
都腐烂成骨殖，关节却没有散架，举起来在阳光下观察，原来是关节用某种坚韧的细丝互相套着。要说这具出现在井底的骸骨，可能是个人。因为有着人的头颅，还有肋骨躯干。
不过骸骨的下半身，分明不属于人，而是蟒蛇那种块骨状组织，是条修长的蛇骨下身。
半人半蛇，又是骨头，弥漫的臭气憋得我干呕。
“看着是大杂烩，蛇骨是被人为拼接，不是天生这幅模样。”我说。
看来古时候，大家都非常推崇半人半蛇的造型，连死后入葬，都要弄条蛇的尾巴。
“恐怕没这么简单。难道你没有发现，在沙漠里，此类的蛇人很是常见。或存在于传说，或存在于浮雕。在古时候，信仰蛇人的人很多。”
苏衡说，握着洛阳铲，带着我们去看古城的宝穴。
“那有啥奇怪，汉代的瓦当里面，伏羲女娲都是人身蛇尾。嘶，话说除了伏羲女娲，三皇五帝的形象虽然不是人，却也不是蛇人。”
近些年我看过史记，其中描述那些远古帝王，都非人形。
当司马迁写到伏羲时，说伏羲出自燧人氏，为燧人氏少长子。
燧人氏部落，大致便在黄河以西北。到了苏衡所指的宝穴位置，是个隆起土堆，像个坟包出现在夯土台后面。用洛阳铲敲了敲，扫开表面的沙子，坟包还是夯土堆积。
沙漠里无法形成夯土，除非几千年前，塔克拉玛干是片绿意盎然的大地。
说挖就挖，几轮洛阳铲凿下，分分钟弄开大半。坟包没有埋着尸骨，却出现块洁白的断碑。碑只有一半，顶端的那半不翼而飞，可能是被匆匆埋在此处。
见到坟包内挖出异色，库伊斯也不怕死人骨头了，跟着往前挤。
把断碑从土中清理，见碑面通体洁白无瑕，色如羊脂，敲之如磬。
玉器表面，有蛇形花纹，以前是一对，现在有被削掉的刮痕。
“是玉，玉的。”库伊斯说话间，嚼着舌头，模糊的听他说，“是羊脂玉。”
断碑冰冷，摸上去比酷暑三伏天抱着寒冰还凉爽，绝对是正宗的和田玉无疑！
玉也算不可再生资源，现在的极品和田玉都是按克数卖。
但看看西域几千年前，那时的古城居民，竟是富裕到以极品羊脂玉当石碑的土豪气魄。就凭断碑这几百斤的重量，倘若拿出去，够任何人吃几辈子都吃不完。
然而我们现在还干着嘴唇，恨不得把玉里的水汽给吸出。
人尚且摇摇欲坠不知能否活命，再大的羊脂玉，拿着也没啥用。断碑正面有字，三个很抽象的古文字，被锋利的东西直接刻入内里。
“写的什么？”我问道，看字体，类似甲骨文的书写风格，又有很大不同。
玉碑出现的古文字，貌似体系比甲骨文要完善，时间也比甲骨文更长远。
“我认识。”库伊斯举手，表示他能认出。
“哦，那你看看。”我挪开给他腾出地方。
见葫芦蹲在旁边，嘴里嚼着截干草，悠闲得要命。
“那些文字，在我们当地叫沙文，很早以前就有发现。”
库伊斯将文字清理干净，并且告诉我们。当年那些外国人净往沙漠里钻，就有求去这种文字的，一个带这种文字的东西，能换五十元，还是美金。
如此看，此断碑何止是玉，分明就是财神爷的化身。
“嗯，写的有些生僻，比燕国。大致是这个读音，比燕国。”
库伊斯闭着只眼睛，好像能看得更清楚。
我大致回忆了西域各国的名字，即便我不能完全背到，至少能有个大致印象。
还真没听说，西域几十个国家前前后后，有叫比燕国的。
“说的莫非是毗骞国？”绞尽脑汁，我方才想起一个较为接近的国名。
此国约有千年到两千年的历史，最早记载于北史：沙漠之西北，有大国，名曰毗骞国，其国王头长三尺，千年不死。
后来的明清镜花缘，也曾记录过毗骞国，有人调侃说毗骞国是异域空间，否则他们的国王头长三尺尚且可能，怎么会千年不死。
想到毗骞国，我越发觉得此事合理。在阴山、沙漠等地出现的阴兵，他们的脸可都很长。
再者苏衡他们见过那晚的阴兵主帅，对方的头就有半人长，与历史记载的毗骞国国王很相像。沙漠里的曼珠阿华，证明此地和西王母国有关。
当年西王母国在周穆王后突然灭亡，其中有支便迁移到xz，成为后来恶名昭彰的魔国。魔国里的不死人，由于碎蛇寄生体内，脑袋总是显得很大。
可能塔克拉玛干中心，所谓的毗骞国，也是西王母国的直接继承者。
想出此理，我更想就此逃离沙漠，不过又想到自己废了大功夫�