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极其严格的考验。
之前，那种用万千毒物来撕咬宁鸿远的身体，让他练成百毒不侵的身体素质，便不是一般年轻人能够忍受的。
如果宁鸿远一年出现五次生死关头，也就是说他一年因为各种各样的失误，五次让他自己身临绝境，五次让他自己一只脚踏进死神的大门，那么魔尊绝对会他离去，这是毋庸置疑的。
这一点放在眼下，就是说他不能狂妄到还没有消灭无影老人之前，就踏入万剑宗，否则，他所面临的危险太多了。
魔尊见宁鸿远气色哀沉，在这样的原则问题上竟是丝毫不退缩，“今年，你这小子已经借用我的力量三次了，还有两次，这三个月的时间，你自己考虑清楚吧，面对接下来的挑战，本尊当然可以出面帮你灭掉无影老人！但是灭掉之后呢，对你又有怎样的成长？自己的敌人要靠自己的智慧和力量去征服，靠别人的人永远都是懦夫，本尊既然收你做弟子，你心中就要有这样的觉悟，这些话本尊就讲到这里！本尊要沉睡了！”
听闻此言，宁鸿远这才回过神来，嘴里不断重复着魔尊口中的一句话，“自己的敌人要靠自己的智慧和力量去征服！”。
这一句话犹如一把贯穿天地的利剑一般，狠狠地插在他的脑海之中。
“自己的敌人要靠自己去征服！无影老人就是我宁鸿远的敌人，如果我一旦遇到强敌，我就唤醒魔尊？那我宁鸿远还有什么事情是仅仅靠自己就能够办到的？就算那无影老人的确是一方枭雄又能怎样，我是一名乳臭未干的年轻人又如何？任何人都是有缺陷的，我只要掌握了无影老人的缺陷，必定能够帮助父亲打赢这一仗！”
反反复复思虑之后，宁鸿远心中已经有了勇气与无影老人斗智斗勇。
之前的他心中的确非常担心，担心自己的见识和智慧，必定不是无影老人对手。
宁鸿远是一个非常重视对手的人，即便是之前遇到毒七剑那样的狂妄之辈，他都不敢有丝毫懈怠。
而如今，面对无影老人这个隐忍几十年的老家伙，这个有着丰富人生经验和斗争经验，除此之外，其本身武境实力还不俗的乱世枭雄，宁鸿远的确感到有些束手无策。
所以，在面对即将到来的血雨腥风，他才显得这般没有底气，才会极其担心父亲会在这一战之中最终失败！一旦父亲失败，他的整个人生将会产生翻天覆地的变化。
如果父亲失败，他必定踏上一条复仇之路，而复仇，这不是宁鸿远想要见到的。
“自己要做的并不是很多，更何况又不是我一个人在战斗，我还有父亲，有大哥，有玉儿，有双亲和何管家，还有成千上万的“暗影”，“飞影”，“绝影”等等这些和我一样效忠于父亲的兄弟，我为什么要妄自菲薄呢？俗话说三个臭皮匠，顶一个诸葛亮，无影老人再是法力无边，也敌不过我宁家人众志成城，更何况，我所知晓的厉害人物就只有他和青龙使者而已，而且，前些天传回来的情报，他又杀死了一批权倾一时的人物，如今万剑宗掌控各种武境资源的五大家族，只留下两族了，其余三族都被无影老人残忍的杀害，这就说明万剑宗内部其实也是极其不稳定的，甚至比我们神剑宗还要不稳定得多得多！明天就是武境大会，想必无影老人定会派人来扰局，这一场战争明天就打响了，我们宁家与无影老人的对决，就从这武境大会开始吧！”
宁鸿远想着想着，忽然想起一件事，那就是明天武境大会上，自己应该向外界展示怎样的武境实力呢？
还没有来记得追问这件事，魔尊便沉睡了。
宁鸿远决定自己做出这个决定。
“如果说我完完全全将自己剑客境界的武境实力展现在众人眼前，那么必然会在天域掀起轩然大波，我宁鸿远如今不过才二十五岁，当年先皇突破剑客境界之时，才二十七岁而已！我可不想被人关注的太厉害，欲带皇冠，必受其重，虽然这一句话有一定道理，可我现在还不具备真正的硬实力来带这少年天才的皇冠。”
如此想着，宁鸿远心中已经有了打算，“看来明天我不能再武境大会上完全展示出自己的真实实力，否则就会给父亲和神剑宗带来麻烦，甚至还会惊动敌对势力的老妖怪，这可就划不来了！”
宁鸿远如此想着想着，不由自主地拾起依靠在窗栏边上的“青虹剑”，低头默默地望着这一柄青虹剑，心中已经打定了主意。
天边的启明星已经冉冉升起，月也已经归了浩瀚，天地又迎来了崭新的一天。
今天的神剑宗可谓热闹非凡，通往“神剑坛”中央街道早已是人山人海，他们大部分是修武者，其中包括武僧，武者，琴师，鬼师，剑客等等等，三教九流，尽聚此地。
除此之外，还包括一些富商，一些文人雅士。
这些富商和文人雅士因为出身高贵，再加上家族势力极其庞大，所以，他们即便不精通武境力量，在面对这些修武者之时，却也毫无畏惧之色。
武境文明发展到了一定的阶段，实力并不是区分人物的唯一标准，文化也向着多元化发展，而多元化的文化格局之下，许多能力也显得尤为重要，例如领导能力，例如卓越口才，还有不寻常的交际能力等等等。
再加上人们对艺术的追究，更是随着多元文化的发展而逐渐加深，音乐，绘画，雕塑，厨艺，书法，舞蹈，戏剧等等，在这些方面的顶尖者也成为了一个领域的人物。
这就是文明的发展的必然趋势。
当然，如同异族那些只知道修炼武境而草菅人命的蛮荒来说，他们根本理解不了这些，崇拜力量是他们的绝对。
不过，蛮夷终会被文明所取代的最直接原因，也正是因为将力量视为唯一追求，因为，在这样的单一文化格局之下，你可以去想一想，内乱是多么的频繁。
想一想，就能够轻松理解这其中的道理了，为了力量和权力，父子反目成仇，在蛮夷的文化理念之中，已经形成了习以为常的事情，这种武境文明的蛮夷，可不同于宁鸿远前一世那叱咤欧亚大陆的蒙古文明，蒙古文明之所以能够席卷欧亚，拥有一个很重要的原因。
无论蒙古文化拥有如何缺陷，但是有一条却是根本，便是蒙古文化之中父子关系是团结的，甚至是非常团结的，很少出现父子反目的情形，这才造就了蒙古文明的辉煌与野蛮。
反观当时的南宋，反而丢弃了华夏文化的根本，“父父子子，君君臣臣”，反而被曾经他们视为蛮夷的蒙古拾起这珍贵的文化底蕴，这样一来，双方的结局可想而知。
但是，天域的这些蛮夷并不是这样，在天域人的眼中，“这些野蛮人连畜生都不如”，这一个观点还是很有道理的，父子为了力量和权力而反目不过是家常便饭，究其原因便是文化底蕴不足，而文化却是最为能够团结人心的关键。
所以，这一千年来，天域四周异族的内乱层出不穷，远远比帝国内乱多了几倍不止，所以，帝国的疆域一次比一次大，而蛮夷的力量也越来越薄弱。
这就是文化的力量。
这就是多元化文明格局之下的证明，再加上修武之道实在是过于辛酸，流血流汗，彻夜不眠，还必须要脚踏实地，所以，许多武境之子由于天生叛逆的原因，不愿意如同父辈那般打打杀杀，向往宁静的生活，所以，也就有一些贵族子弟纵然没有什么武境能力，但是地位依旧不凡。
天域文化才刚刚萌发多元发展的雏形，自然也存在这许多矛盾，例如文人和武人之间的矛盾。
与那些武僧武客不同，这些富商和文人雅士衣着华丽明朗的锦衣，与那些修武者身上穿的黢黑的行武衣格格不入。
文人嘲笑这些修武者只顾修武，不懂的做人的雅趣，和一条只知道咬骨头的野狗有什么区别，武人却嘲笑文人手无缚鸡之力，却要装作那孤傲气节，活像一只只狡黠的猴子。
在天域这个时代的文化之中，有着一定的阶层矛盾，那就是修武者与这些豪门富商，豪门文客的矛盾，修武者本身以武为志，看不起这些富商文客。
而这富商文客由于从小出身中贵，家族掌控着大量的垄断资源，所谓“修武者”其实不过只是给他们打工的小仔，他们不必付出太多的辛劳和汗水，便可以衣食无忧，便觉着这些武人挺是悲哀，努力了大半辈子，到头来还是为别人打工，而且连衣着简陋，恐怕连高雅的“音乐会”都不知为何物。
傲慢与偏见，总是存在于黑暗的时代。
第一章远道而来（）
傲慢与偏见，也总是存在于无知的人心。
文人和武人的矛盾，在这一刻彰显得淋漓尽致，宽敞的中央街道，分为两队人群，文人站一群，武人站一群，彼此中间形成一道无形的分割线。
他们彼此就这样趾高气昂地走着，武人不屑于看这些文人富商一眼，文人富商也不屑看这些武人一眼，明明说着同样的话，喝着同样的水，彼此之间却犹如天敌一般。
“阿弥陀佛！善哉善哉！”
某些心境空灵的武僧大师望见此幕，碍于佛家所言之中的“上善若水”，也只能这般上善若水的阿弥陀佛。
至于那些有一定地位的政要人物，自然也不会出现在这里，因为他们早已被宁义武安排就坐在“神剑坛”之上了，所以面对这个场面，也没有任何一位名人出面劝和。
这就是天域的时代弊病之一，正如同大多数优秀的武境位面必须经历的时代变革一样，天域也必须经历这样的时代，这样的时代弊病或许在后世高度文明的世界之中看起来很好笑，可是放在当代，却是天经地义的事情。
许多事情后世之人觉着可笑，可是当世之人却觉着极其神圣，就例如现在这般情形，文�