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叫好以及成立所谓“苏维埃共和国”的行动中表露无疑。
对比之下，赵振中所领导的民众党，不但不依靠外国政治势力提供帮助，反而凭借自身能力通过创办公司等行为，自行设法从国外获取资源来壮大、发展。这和国内其他政治势力有着本质上的区别。而这种做法也和陈炯明一直以来的所坚持的国家、民族观念不谋而合。
看了赵振中此前所撰写的《国家、民族与政党》、《生产力、思想、组织及战斗力》等论述后，陈炯明不由得摇头苦笑道：“早知道你老弟有这么深刻的认识，我还费劲搞致公党理论做什么……”
顿了顿，陈炯明又大感兴趣地说道：“不过你老弟别出心裁，竟能从老祖宗的华夷之辨里吸取有益成分，给国家、民族和政党注入了新的内容，还把**和世界大同联系起来，实在不简单。”
“呵呵，我也就是偶尔琢磨的。真正说到对传统文化的认识，我可比竞存先生差太远了。”赵振中笑道。
中国古代的华夷之辨，不是看你种族、民族、出身，而是看你是否认同中华文化。如果生在中原却有禽兽行径，那即便你出身很高，穿戴、谈吐也和众人一样，但你仍然是蛮夷；相反，如果你出身于中原之外，但认同中华文化，并能一体遵行，那你就是华人。说白点，在古代，如果一个黑人跑到中国来学习、贯彻中国文化，那他就算得上是华人。这实际上也是一种意识形态，是基于文化认同的意识形态。
马克思和恩格斯等人捣鼓出来阶级学说，鼓吹暴力**以实现社会主义、**，并使苏联和中国国内很多人深受影响。为了与之对抗，赵振中便费了心思从古人“天下”、“大同”、“华夷”等概念中找来合理成分，推行中华文化范围内的天下大同。
从破坏力方面来说，阶级学说确实会激发民众的仇恨，要胜出中华文化不少，但这种学说的后遗症也不少；而对融合不同阶层的民众来说，中华文化的包容就胜出多多了。以意识形态对意识形态，最终结果会如何，就连赵振中也不清楚。
不过，赵振中所提倡的中华文化，可不是宋以后被阉割的文化，而是包含着“天下一统”、“犯强汉者，虽远必诛”的秦汉文化。
“看你这意思，民众党是反对一党**了？”陈炯明探问道，“凭西北眼下的实力，还有海外华美公司为臂助，假以时日民众党推翻南京当局取得全国政权也并非不可能，老弟真的就不想一家独大？”
“我的意见是，要么中国将来取缔一切政党，凭公开考核，选用人员组成各个国家各个机构；要么就是两党或多党。”赵振中肯定地说道，“两党或多党虽然免不了有扯皮的时候，但比较起一党**给国家、民族带来的危害却又不足道。
看看苏联、看看德国，再看看南京当局，这都是已经彻底实行一党制或谋求一党制而未能如愿的。压制、排斥或者干脆暴力清除反对声音，如果这个执政党一贯正确那还好说，可如果这个执政党已经背离了其原来的执政理念呢？没有反对党或在野党，到时候，谁来纠正执政党的错误？况且，这个世界上根本就没有一贯正确的事务，都只是在一定条件下相对正确罢了。
在一党**条件下，如果执政党坚持错误，那纠正的代价将会非常大。要么是靠该党内部有识之士反对当权者来纠正，而这往往会导致政变；要么是民众不堪忍受，自发起来反抗，这又会造成内战不断。这两种后果，不论哪一种都代价太大”
赵振中不由得想起自己原来世界中49年以后的历史来，那究竟是怎样的一种折腾啊。先是不顾实际，脑子发热搞跃进，接着就是三年自然灾害，接着就是那个什么十年，中间还夹杂着各种运动。其后，为了反对不同意见，几个常委竟然伙同“大内侍卫统领”把另外几位常委给武力关押，甚至为了证明己方的正当性，还搞出一个特别法庭对其进行公然审判
陈炯明、陈其尤两人相当震撼，没想到赵振中对一党**的危害认识如此深刻。
“这么说，如果致公党将来在国内也可以正当发展了？”一边的陈其尤问道。
“这要看将来致公党和兰芳共和国的选择了。”赵振中笑道，“虽然两位都是中国人，可一旦建立了兰芳共和国那就是拥有兰芳国籍的人了。如果再在国内发展，那可就有干涉别国内政、输出**之嫌了。”
陈其尤先是一呆，随即就辩解道：“南洋建国是为了给海外华人，特别是南洋华人提供一个可安身立命的庇护之所，总不能因此我们连老家都不能回吧？”
陈炯明却道：“振中说的有道理。不过，我想你一定有解决的法子。还是说说吧。”
“法子是有一个，不过，还要看竞存先生愿不愿意放弃一国之尊了。”赵振中犹豫道。
“什么一国之尊南洋建国的方案还是振中你提出来的。”陈炯明满不在意地摆摆手，“还是说说你的办法吧。”
“办法也简单，就是将来中国政权重建后，兰芳作为南方特别行政区加入中国版图。另外，除了兰芳，将来还会有别的特别行政区存在。”赵振中说出了自己的意图。
如果兰芳以特别行政区的形式与中国大陆归属于同一政权，那此前所说的因国籍而产生的问题自然就不存在。
“这个法子是不错。”陈炯明皱着眉头思索了一会儿，断然说道，“可如果国内还是南京那帮人当政，兰芳肯定不会加入若是振中的民众党主政，那怎么都好说”
陈炯明头上至今扣着南京当局颁发的“叛徒”帽子，加上此前他还被孙文及其党羽无中生有地泼了无数脏水，老先生自然心气难平。
二次**后，孙文在日本东京组建中华**党，要求所有党员都必须按指印并向孙文宣誓效忠，黄兴、陈炯明等人因为反对这一规定而没有加入。后来，当陈炯明出兵掌握广东省政权后，孙文一行却跑到广东从陈炯明手里摘取了胜利果实。然后，陈炯明主张联省自治，南北和谈，给广东民众以休养生息，而孙文却一意武力北伐，最终，双方兵戎相见。
现在由孙文徒子徒孙掌控的南京当局仍指斥陈炯明为“叛徒”，在这种情况下，有过一次教训的陈炯明无论如何是不会向国民党人低头的。
“将来是不是由民众党主政，现在还不好说。”赵振中笑了笑，随即又肃容道，“不过，将来重新建国后，中国国内的政党都必须把国家、民族的利益放在首位，并把这种利益归结、体现在民众身上。那些由外国扶持或秉承卖国政策的党，都必须对历史问题清理过后才允许存在，否则都必须解散”
“那就好。”陈炯明点了点头，又接着问道，“你刚才说有别的特别行政区，除了兰芳还有哪个？”
“我现在也不太确定，但民众党主张，凡属于中华文化圈影响范围内的区域，都应尽可能纳入到中国版图。具体还要看将来的局势。”赵振中想想之后，又道，“不过，我想今后两三年内，我们双方可以合作，在这个地方先进行一番准备。”
赵振中说着，拿起纸笔勾画了一副地图，又简单标明了几处所在，指着其中一片区域说道：“就是这一带”
陈炯明、陈其尤看后吸了口凉气，惊疑道：“真要对那里动手？你这边也过不去啊。”
“未来两到三年，人民军将控制西藏，并想法向这一片区域渗透，为将来做准备。”赵振中叹了口气，“如果将来中、日间全面战争爆发，西北需要的橡胶可就要靠这里输送了。”
尽管西北已经掌握了人造橡胶技术，已可由玉门石油化工基地进行批量生产。但受这个时代生产技术和生产工艺的影响，人造橡胶是无法完全替代天然橡胶的。天然橡胶不能长期储存，西北存量又只能应付未来3、4年的需要，要解决这一难题，就只能另找出路。。。。
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第三章 ：多事之秋（一）（）
第三章：多事之秋（一）
不仅仅是橡胶，在未来中日全面战争爆发后，西北要想获得最近的出海口，接受海外物资和人员，就只能从赵振中划定的区域想办法。虽然那里现在属于英国人控制的地盘，可再过两三年，欧洲四处起火、英国遭袭，老牌帝国势必不能过多顾及其在亚洲的势力范围。这从原本二战时期英国在亚洲奉行的政策及其在对日作战中抛弃友军接连败退的事实中就能看出来。
而且，赵振中划定的区域原本就曾是中国的藩属国，是英国人通过不平等条约强行从当时的清政府手中抢走的现在赵振中同陈炯明合谋打那里的主意，不过是把中国原本失去的再拿回来罢了当然，如果英国人及其控制下的当地势力反扑的话，赵振中也不介意再趁机给英国人一个教训，把地盘再扩大一些，就算是讨点利息。
作为老牌帝国，在遭受中国地方**武装的挑衅后，特别是地盘出现损失后，为了维护自己日不落帝国的风范，恼羞成怒之下，英国人向人民军或兰芳复**进行疯狂反扑，这几乎是显而易见的事情。而这也正中赵振中的下怀。
只要人民军能尽快控制西藏，并修通公路、建立起大型机场，保障作战物资运输，兰芳复国之后再以商贸往来名义在该区域做好前期工作，双方配合控制有关区域的难度并不太大。
眼下，人民军五纵已经彻底控制了青海，并越过唐古拉山口推进到了安多一带，距离拉萨约有470公里。按照原定方案，五纵今年冬季之前至少要推进到拉萨南部。这就为后面落实赵振中与陈炯明的合作方案奠定了基础。
实际上，赵振中原本打算是由华美公司来配合人民军执行这一方案的。毕竟，华美在澳洲的产业日益扩大，通过澳洲这个英联邦成员的一些要人出面