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老皇帝双眼一亮：“你是说，可以让康宁暗中影响他，尽量不要对历史进程最初过于明显的干扰。”
“微臣正是这个意思。”
“好！”皇帝一拍龙椅的扶手，“传朕密旨给他，让他处理完王森的事情之后，就让他动身去琉球国。还有，告诉李铎，他的计划可以开始了。”
“微臣遵旨！”（未完待续。）
第一百一十七章 琉球国驸宾的野望（）
琉球国，黄府。
“这个王森，难道就不能安心做买卖吗？”
老人星已经将王森派人暗杀王之钥的消息传回来半月有余，但黄林依旧对这位刚开始合作的伙伴怨言不断。
“国相，此时您已经做出妥善安排，又何必念念不忘呢？”
开解他的是琉球国王尚宁的弟弟尚宏。在尚宁最初继承王位的那段时间里，他是这个小王国的摄政，权倾朝野，风光无限。
然而岛津氏的入侵，让他失去了曾经拥有的一切。如今在琉球国国政上指手划脚的，乃是一个倭国派来的和尚菊隐。
虽然知道岛津氏的势力远远超过自己，但是尚宏对自己失去权柄依旧耿耿于怀。这也成为了黄林与之结盟的最大推手。
现在，尚氏兄弟都还不敢明确对黄林的支持，但实际上菊隐和尚已经对他们的小动作有所察觉。只不过无奈的是，黄林的实力远远不是琉球国之中的这一点。
听说他的生意已经做到了大明朝，这让菊隐和尚以及他背后的岛津忠恒，乃至德川秀忠都不敢轻举妄动。
而且，黄林只用一处封地，就搭建起一支强悍的船队。其实力，犹在当年的五峰船主汪直之上。
无论是在吕宋，还是在南方那个并不属于琉球国的琉球岛，都没有人敢轻易和他的船队作对。
一来他的船队装备精良，火力凶猛，再狂妄的野兽咬上去也得崩掉满口牙。二来，黄林用手中的海货，建立了足够多的联系，谁要是敢动他的船队，就是得罪这些与他来往密切的海上世家。
所以，菊隐和尚一直按捺不发，坐等一个最好的时机。
只是，黄林和尚氏兄弟并不知道这一点。他们只知道。菊隐和尚最喜欢做的事情就是拿着国库里的金银，到处修建寺庙。
对此，他们只当是和尚的修佛之举，并没怎么在意。
所以。黄林依旧如同往常一样，和来访的尚宏讨论他们的大事。
“我的确作出安排了，只是这样的猪队友，实在是太让我们措手不及了。我们需要的，是一个稳定接收我们货物。并将整个大明朝的金银稳定输送给我们的合作伙伴。”
对于黄林的想法，尚宏一直不置可否。在他眼里，明朝是一个强大的庞然大物，只靠那些灵巧的小玩意儿，怎么能够吸走他身上的财富呢？
他当然不像穿越者黄林那样，了解未来的历史走势。对此，黄林也无意点破，以免增加一个竞争对手。
不过尚宏对于黄林的经商手段，却是佩服的很。与黄林相识相处这么多年以来，他也或多或少的受到了影响。
对于黄林的理念和手段。他也并非一无所知。
当下他就说到：“只要干掉了王森，徐鸿儒的商路应该就不会受到阻挡。只是你为什么指定康宁来经受你们双方的贸易呢？你就不担心他也是个猪队友吗？毕竟它只是个十五岁的孩子。”
“你前半句说的很对，只要没了王森，徐鸿儒的发展将不会受到制约。可是我以前和你说过的，我和徐鸿儒的分歧，远远不是商业合作方面的。我们对于这个世界的认知，从根本上就是不同的。他想要充分发展好农业之后，再回头来搞工业。可是，如果每一个人都吃饱，那谁还会为了口粮出来做工？谁给我们制造船舶？谁给我们纺织衣服？没有工业。就几乎没有商业，农产品的利润随着产量的上升反而会下降，谷贱伤农，就是徐鸿儒日后的必然结局。”
尚宏吧黄林的话拒绝了半天。最后总结道：“终究是要分道扬镳的人，现在得到的好处越大，以后可能给我们知道的难处也就越大。”
“对，所以我需要这个康宁。当然，这不是我使用康宁的唯一原因，你且听我为你一一分析。”
尚宏还真是不清楚。这个十五岁的小屁孩是凭什么引起黄林注意的。
黄林却不急不缓的说道：“首先，他是商人子弟，而且还是还和徽商集团有着密切的联系。同样的背景让我和他在很多观念上都很相似，这更容易让他成为我们的人。”
尚宏知道，黄林对于观念上的问题看得很重要，甚至达到儒家道统之争的地步。
这道统之争是何其惨烈，当年的孔老夫子可是用鲜血作为诠释的。少正卯之诛，从正面印证了儒家是怎样对待“异教徒”的。
当然，诛少正卯之说，有可能是荀卿在战国末年的穿凿附会，但这不妨碍后世儒家将此作为一种原则继承下去。无论是这事儿是不是孔子做的，都只不过是为了消灭异己者而寻找的一个先例、借口罢了，至于史实这种东西，儒家何曾真的在乎过？
黄林也是不在乎的。历史是胜利者书写的。而他只要成为胜利者就可以了。
为了成为胜利者，黄林需要一大群和自己志同道合的人，奈何，这个时代严重缺乏这样的人，而康宁，则恰恰是极为难得的一个。
“这第二条，就是康宁曾经受到他父亲的影响，对海上之事特别感兴趣。你我都知道，琉球国的陆地面积实在太小，我们的未来，在蔚蓝色的大海上。”
尚宏点点头。他已经不是第一次听到黄林的这种观点了。虽然在内心之中，他还是不以为然的，但是眼看着黄林的船队已经是近海各种势力之中最强大的一股，每年都有数百万两的净利润入账，他已经开始准备重新修订自己的世界观。
在黄林从李铎那里得到的情报之中，康深受徐鸿儒和石子明的影响，对于海权意识要远远强于当时的明朝人。
这样的好苗子，岂能不挖过来。
“这第三嘛。就是此人是黑莲教教主，教众在青州府上下已有数十万之众。而且手底下有一支团练队伍，虽说战斗力一般，但总体看来，已经是大陆上不可小觑的一股力量。”
尚宏清楚，所谓琉球国的未来在海上云云，只不过是说贸易立国罢了。人。终究是不能居住在海上的，所以要做买卖，终究是离不开大陆的。黄林所谓希望在海上，只不过是跑腿的而已。
既然终究要登陆。那就不可避免的需要一个桥头堡，一两个港口，是远远不够的。那么康宁倒的确是一个上佳选择。
同时尚宏也知道，黄林一直在为手下不和的事情烦心。虽然她尽量使用汉人，但地域歧视的问题还是出现了。更何况手下的一帮洋鬼子。还试图在他的地盘船舶劳什子的耶稣。
黄林在后世的时候，时常在老家注意到无事可做的中老年妇女受人蒙蔽，去信奉什么耶稣基督。旁人一说起某某人，就会有个老者低声提醒道：“嘘，那人信耶稣的。”俨然已经享受黑’社会待遇。
劝人向善的多了去了，何须基督？更何况坑蒙拐骗之徒借用宗教横行不法的事情难道还少了？
刚刚刺杀了山东按察司副使的王森，不就是个典型的反面教材吗？就算是徐鸿儒和康宁，难道就没有他们盘外的目的吗？
所以，黄林是很反感宗教传播的。但无奈当前时代的教育普及程度太低，就算是受过教育的儒家门徒。碰到这种事情也只有一句“敬鬼神而远之”。
无奈的黄林只好以毒攻毒。康宁的黑莲教显然受到徐鸿儒的影响很深，而黄林实在是太了解徐鸿儒了。他已经用厚实的观念篡改了原先白莲教的教义。
如此说来，康宁的黑莲教也已经很接近后世的某些理念。
这样，两害相权取其轻之下，康宁自然是个上佳的的选择。
其实，黄林还有一个不能告诉尚宏的原因。那是昨天晚上，李铎刚刚告诉自己的。
原来这个康宁，正是李铎选定的，为了刺探石子明的教学方法而挑选的卧底人选。
黄林为了解决手下思想不一的窘境，曾经想过很多法子。其中之一就是把他们召集起来进行统一的教育。
但是这个法子最终没能成形。原因有两个，其一，手下的一部分经年惯匪已经思想定型，缺少可塑性。其二。他黄林虽然学历很高，也喜好历史，但无奈是研究天文学的，内容上和急需的应用科学不搭边。就算是纯粹让他组织，已经远离校园有些年头的他也组织不好。
后来，中原地区出现了一个叫石子明的人。在开办书院的同时，也露出了很多穿越者的特征。于是黄林便想与他合作。无奈对方升迁太快，自己已经没有足够的价码，只好寻觅人才前去卧底。
这时候，李铎上报了一个人选，虽然当时年龄小了些，但也用不了多久就可以用上，这人就是康宁。
后来，黄林专心发展造船业，便把这件事情淡忘了，以至于康宁一惊搞出偌大家业，他也不知道。
说起造船业，这也是康宁需要尽快熟悉的产业之一。作为参宿七的儿子，黄林对康宁并没有多少怀疑，反而寄希望于他日后能成为自己的舰队指挥官。毕竟手底下鱼龙混杂，像康宁这种可信的人，实在太少。
黄林对于造船业的相关知识，也该找一个衣钵的传承人了，或许，拥有张松之能的康宁，是一个不错的选择。
总之，这个孩子是接下来的各个计划当中，必不可少的一环。
送走尚宏之后，黄林缓缓抬起头，观察着天上波谲云诡的天气。白天是看不见他喜欢的星星的，所以只好用不喜欢的云彩来打发时间了。
黄林对于航海的热衷，其实并非偶然现象。
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