按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“陛下不可，如今秦国各处皆用金之际，大兴土木建造太学必然又要耗费国力。”
看似一件关于讨论是否兴建太学的事，但是这也是秦国儒法的一次交锋。
皇帝如今暧昧的态度谁也弄不懂皇帝究竟是要以法治国，还是如劝谏始皇帝时那般，是一位受儒家思想影响颇深的人。
所以，这次儒法的交锋，便围绕是否兴办太学之事展开。
“太学者，教化兴盛之地，若是陛下兴办太学，必然会使天下之士皆西望咸阳，到时陛下怎么还会担心没有贤才来投，没有贤士可用！”
叔孙通平日乐乐呵呵，喜欢打打圆场，但是近日却是露出锋芒，这不仅仅是自己想法和刑部尚书想法之争，更是儒家在秦国今后的地位之争。
若是皇帝是始皇帝或者是胡亥，叔孙通绝不会提出这件事，但是扶苏不同，扶苏跟随淳于越学习多年，必然是偏向于儒家的，至少不会弃儒生不用，由如今扶苏的一系列仁政行为以及对儒生例如自己的重用，可以看出皇帝亲儒的那一面。
至于皇帝亲儒的程度如何，这就需要真正了解一下，叔孙通便有了今日提议兴办太学的想法，太学是为培育儒生的太学。
本来就容不下儒生的秦国，听到叔孙通有要大兴儒学的意思，自然不可能继续呆着不动，廷议上面的任何一件事都不是小事，威胁到自己法家地位的行为，当即收到这些人的反对。
“陛下求贤令一出u，天下士人难道不西望咸阳么？礼部尚书，陛下特令你负责此事，你自己应当知道到底有多少人如今投奔秦国，欲兴教化又何必耗费国力兴办太学，孔子不也是游走列国传播其学，如今正值秦国生死存亡之际，切不可征调民夫再兴土木，陛下仁爱，礼部尚书应当知晓，如此毁伤民力之事，切不可再提！”
扶苏看着两人在下面争辩，却是一句话也不说，脸上也未露出一丝表情。
能参与廷议的人，自然没有庸碌之辈，两位丞相也已经看出这不是简单的关于是否兴教化的事，今日此事是摸清皇帝到底是打算继续用法家治国还是用对其影响甚深的儒家来治理秦国。
这不仅对于儒家和法家之人极其重要，对于在秦为吏之人都是十分重要的事情。
所以没有人站出来打圆场，而是皆静看着叔孙通和士康的争辩。
扶摇不乖提示您：看后求收藏（），接着再看更方便。
第一百七十五章 争斗升级（）
扶摇不乖提示您：看后求收藏（），接着再看更方便。
这场争论本来是在大家都乐于看的可控范围之内的，但是谁也不知道竟然会直接升级到杀人的地步。
“天下之所以为天下，是以为帝王难以掌控之至重之神器，若是想让整个天下运于掌上，那么必然是最符合道、理之所在，而仁政是让民众归心之举，民众归心，则帝王可如运转双手般运转“神器”，如此人便无发跳脱于天地之间，只能在帝王的掌控之中，故曰：王者必受命而后王！”
叔孙通这句话算是扯开了儒家治理国家的大门，而迎战士康所代表的法家重法绳众。
“帝王能够统治天下，是站在至高之处，看律法之“刑无等级”，仅凭你们所说的礼，可否能让偷盗者惧为偷盗，杀人者不敢杀人？仅凭懂一些礼，能帮帝王处理微末之事么？能者在位，贤者在职！仅凭一些空泛的说辞，而不能使国家强大，不能是外敌畏服，何谈治国？”
既然是儒法之间的争辩，作为秦国此时法家的代表人物，士康自然不能妥协忍让，不然整个秦国日后还能再有没有法家的地位，都是两说。
眼看着皇帝在上面不出声响，明显是放任此次争论出来个结果。
百官也一边观察皇帝的脸色，一边看着场上众人的神情，但是军师赵基还是将注意力往太子子婴的身上多关注了一些。
作为帝国的储君，其一举一动也会透露出其治国的想法，但是令赵基颇为讶异和欣慰的是，子婴并未表露出什么态度来，听到礼部尚书和刑部尚书的争论，既不点头赞同，也不摇头叹息，而是如皇帝一般，面无表情。
子婴此时确实在认真听着廷议中正在争辩如何治国的两人，双手交叉放于腰间，眼睛低垂看着地面，不曾扭头看百官一眼。
这也是皇后在太子监国期间以及皇帝回来之后，对其耳提面命的教导3有关，子婴还记得自己的母后在自己雪灾不愿同灾民共食粥食，被皇帝呵斥之后，母后便将自己叫入甘泉宫中，严厉的对自己训斥了一个时辰。
子婴也牢牢记住了母后的那句话：
“你如今为秦国储君，一举一动皆代表你的意思，也会被朝臣无限放大，你以为只是你个人的喜恶，却不知这些都会成为你父皇眼中你能否担起秦国重任的继任者。今后记住多看少说，何事三思之后而行！”
不仅仅是皇后如此教导了子婴一番，就是子婴的舅舅王离也没少对子婴提点。
所以子婴也真正听了进去，所以几次廷议，子婴皆在认真听着百官议事，自己也会发表一下看法，但是脸上的喜怒哀乐之情确实不曾再显露出来。
“若是是仁孝治天下，王道国家，帝王勤政爱民，民反过来侍奉君主如侍奉亲人，如此一来全国上下就奉徇礼，进退容止，非礼不行，皆行善事，其乐融融，而国家也不用耗费国力、人力去大肆兴建牢狱，因为行恶事者，皆为人所鄙夷，如此一来，何愁天下不治？”
礼部丞王韧也站出来说道：
“只有思想统一才能有统一的法度，百姓才有行为的准则，这样才能维护与巩固政治的统一，民众也知道该遵循什么，怎么做，这样一来，何愁天下不兴？”
“思想的一统？先帝普明法律，民众皆知法，皆知何事可行，何事会触及律法，此不正是统一思想？只有国家的统一才能长治久安，用法治思想统一来巩固国家统一，如此行恶者有律法严惩，行善者有律法褒奖！”
士康说完，刑部一位官员看着那些儒生侃侃而谈，趾高气昂的样子，实在是气不过，站出来指着他们骂道：
“先帝在时何有不治，你等一帮腐儒，整日不思如何治理好国家，净想着心中那一套，若是由你等治国，秦国如何可存？”
看到这个人站出来说自己腐儒误国，这些人怎么还能忍得住，礼部庆超直接说道：
“你们说先帝用重法而治，可是秦国不还是分崩离析了？你们口口声声谈着以律法治国，但是极尽将权力皆集于君主一身，君主可以凭喜好行事，此便是法家治国么？”
“大胆！”
冯去疾和胡毋敬直接站出来，对这名信奉儒家的人呵斥了一句。
扶苏原来平和的表情，霎时间锐利起来，冯去疾看到皇帝要动怒，率先说道：
“竟然敢妄议先帝，先帝之功可是我等能胡乱非议的么？还不退下！”
扶苏知道冯去疾是想先发制人，看似呵斥，其实是想救这个口无遮拦的官员一幕，但是晚了！
“不必退下了！”
扶苏站起身来，看着场上开始有些混乱的局面，对着庆超说道。
“朕自上郡诛杀叛逆赵高、李斯于咸阳后，在即位之时便说过，先帝之制，千代不变，不可再妄议先帝，再议者斩，你们可还记得？”
扶苏问完这句话，冯去疾和胡毋敬心中一沉，看来今日要死人了。
”大家不说话，朕便认为诸位还是记得的，既然朕说过此话，君无戏言，否则朕失颜面事小，天下人整日议论指点先帝事大，来人，将庆超拖下去斩了！“
庆超听到皇帝要斩自己的话，下的两股战战，怎么可能会如此，皇帝不是不会因言杀人的么。
“陛下，臣绝无冒犯先帝之意！”扶苏却是不再听他讲话，殿外的侍卫直接进来，将庆超拖走。
那位刑部的官员看着庆超被拖走，嘴角露出一丝阴笑，觉得自己目的达逞了，这杀庆超事小，但是庆超所代表的儒家之人，皇帝将其杀掉，这场辩论便是无言的胜利，明显是皇帝要重用法家。
不但他这么认为，士康心中也是如此想的，只不过士康城府深沉，未曾表露在脸上。
正在刑部这个人沾沾自喜之时，扶苏的目光却是看到了他的身上，这个人赶紧收敛表情，扶苏说了一句让这个人浑身冰凉的话：
“那个人也一并拖下去斩了。”
扶苏并不知道他的名字，也不是因为这个人沾沾自喜的表情，而是有扶苏心底的思量。
第一百七十六章 天人感应（）
这件事可真是一波三折，本来大家都想着有人在前冲锋，这样大家都知道皇帝究竟是亲儒还是亲法，但是谁知道事情竟然会发展成这样。
皇帝的意思没有探寻出来，倒是两个派系先各自死去了一个人。
以儒家为首的叔孙通，和以法家为首的士康两人都有些后悔，今日不应该将事态扩大化，皇帝的意思虽然暧昧，但是皇帝如何治国，早晚会显露出来，如今将争斗摆到明面上，不说给皇帝心中厌恶，就是让六国之人也会有机可乘，进行离间之策。
因为皇帝杀了两个人的缘故，整个争辩再也进行不下去了，百官也开收起了看热闹的想法。
扶苏看了看士康又看了看叔孙通，两人不敢与扶苏对视，皆低垂下头，默不作声。
子婴也没想到一向以贤明仁爱为人称道的父皇，竟然今日因言而杀两人。
让谁也不相信扶苏是仅仅因为两人将争辩提及到了始皇帝，扶苏不是一个凭借喜好而行事的君主，百官皆在透过这件事猜测皇帝真正的意图是什么。
“你们两位请入列吧！”
叔孙通和士康听到之后，心里一松，老老实实的回到自己的位置。
看到百官都不再言语，扶苏