按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
薷荆衷趺纯赡苡心前闵疲嫡馓炫嗽梗峙伦锊辉谧猿啥诔珈醢桑 �
群臣无不皱眉，更想不透天子为何要亲审李自成，这样的逆贼拖到万民祠磨了便是，何必让其在朝堂之上大放厥词。
不过天子行事，一向大有深意，是以一个个闭口不言，静待下文。
丁卫甲刚要开口再斥，却见万岁爷挥手止住道：“这么说来，你直到现在也不认为自己有罪？”
“草民有罪而无错，无功亦有功！”
“有些意思。”朱慈炯奇道：“朕原本打算将你直接送去万民祠，毕竟你那精铁铸像已然运了过去，只不过朕一直对你这个祸国巨寇有些好奇，想要看一看，险些倾覆大明社稷的你到底是个什么样的人物，没想到，在朕面前你还敢如此大言不惭，如此朕倒是有些好奇，你到底有何言可自辨。”
“草民何须自辨！”李自成傲然道：“人活着不就是为了能有一口饭吃，能让老婆孩子不至于被饿死？谁又愿意在能吃饱能穿暖的时候去冒着杀头的风险去造反，大灾之年，百姓困顿不堪，朝廷不知体恤，反而横征暴敛，百姓没了活路岂能不反！仁义道德、忠君爱国能裹腹否？朝堂之上奸佞当道，地方官员欲壑难填不把百姓当人，百姓岂能不反！朱门酒肉臭，路有冻死骨，崇祯当朝十几年间，多少百姓冻饿而死，多少百姓被逼的流离失所！崇祯高居庙堂之上，何曾知道民间疾苦！十几年间，乱贼反王层出不穷，李某数次大败亏输，何以出山振臂一呼，便能有数万乃至数十万百姓附逆？说白了，还不是因为百姓苦大明恶政久矣！官逼民反，民不得不反，草民为了能活下去，为了能为天下百姓谋取生路推翻暴政，何错之有！”
“远的不说，元末之时，大明开国太祖皇帝，追随郭子兴反抗暴元，何也？蒙元乃是异族，心性残暴不把汉人当人，故而天下群雄并起，只不过是太祖皇帝笑到了最后，是以开创了大明社稷至今罢了。”
“好一个猖狂的逆贼。”史可法出列，怒喝道：“就凭你一介草寇，安敢与太祖相提并论！”
李自成哈哈笑道：“有何不敢，草民与太祖皇帝不同之处，无非成王败寇罢了，若非大明天降雄主，安知草名的大顺不能取暴明而代之！如今草民兵败被擒，无非一死而已，千刀万剐也好，磨体炼魂也罢左右不过一死，李某有何惧哉！大明若能如本朝这般国泰民安，百姓能够丰衣足食，自会永享太平，若有一日再现前朝故事，安知不会再有草民这样的逆匪横空而出，解万民于倒悬！”
朱慈炯脸色渐渐变的阴沉，他亲审李自成自然有其目的，为了就是洗刷掉父皇、母后身上的污名，只是如今李自成侃侃而谈，渐渐已经背离了他的宗旨，尽管无形之中将他的威望再次拔高，但这种拔高却是建立在贬低父皇的前提之上，这就实非他原本之所愿了。
但是李自成说错了，从大势上来讲并无错处，尤其还是在朱慈炯知道原本历史的前提下面，尽管取代大明的是满清，但不可否认，李自成确实是有机会的，大明的军队在骨子里面已经烂透了，以至于最后扶持南明的主力多是反王的兵马，这确实不能不说是一个极大的讽刺。
他现在完全可以将李自成叉出去，然后磨成血泥泄愤，但如此一来就有悖于他的初衷，朝堂上的话自有史官记录，这些说辞，到不了明天就会大白于天下，他朱慈炯这个若是让李自成住口，岂非有欲盖弥彰之嫌？所以他只能沉住气听李自成满嘴狂喷，却又无可奈何，可以说，李自成能当着满朝文武的面做到这一步，即便是死也足以笑傲九泉了。
第五百六十九章演戏（4）（）
朱慈炯脸色铁青道：“五年前，你率逆军攻入北都，皇宫大殿之上，父皇曾言‘满朝文武皆可杀，勿伤百姓一人’，此言想必你不会忘记，这说明父皇心里装着的还是百姓，祸民的只是官员，父皇充其量只是受人蒙蔽罢了，父皇在位之时，建虏崛起于关外，屡屡寇边祸大明之百姓，父皇为绝异族之患，不得已征民重税，为的难道不是肃清边患，还大明一个朗朗乾坤？尓等宵小之辈，却丝毫不顾君父之忧趁势而起，让大明遭受内忧外袭之危，最后满清入关，更是险些让这天下一如四百年前落入异族之手，百姓复有累卵之危，就凭这一点，你也好意思说自己无错于天下，无错于百姓？你说父皇苛待百姓以至天下反王并起，难不成还比百姓论为异族猪狗来的更为惨烈不成！”
李自成微微一滞，他兵败被擒，想痛快一死却不可得，别看表面如此硬气，实际上对于磨体炼魂之刑有着发自内心的恐惧，因为他本身就信神鬼道术，否则岂会重用宋献策，让一个道士成为大顺军的军师，甚至于每逢大战都喜欢让宋献策卜卦断吉凶。
磨体炼魂，恐怖的不是将浑身血肉磨成血泥，光凭这一点未必比凌迟之刑酷厉到哪去，但炼魂！那可是生生世世受业火煎熬，永世不得超生啊！此刑之烈，空前绝后啊，人死之后转世投胎，几十年后照样是条好汉，但受此刑，炼魂灼魄，等于绝了再世为人的希望，李自成自认实难承受。
神鬼之说朱慈炯原本也是不信的，人死如灯灭，哪来的投胎转世，但他的灵魂穿越到现代，遇上石传风还能通过道法穿越回来，于是他信了，深信不疑。
可笑的是，李自成既然相信道术，那么岂能不知阴曹地府十八层炼狱，以他的所作所为，上百万人因其而死，他还想投胎转世，岂非是天大的笑话，不在地狱里面煎熬亿万年，岂能赎罪于万一！
所以李自成只要不想尝试一下磨体炼魂有多惨，他就必须配合朱慈炯演好这场戏，为的自然是能有个痛快的死法，哪怕现在心里无比憋屈。
李自成憋屈是因为自己被耍了，一个假崇祯在他目前慷慨激昂的说的那番话，便是他也不得不动容，然而甲申那一日的首尾，居然都是眼前这位少年天子一手策划表演给他看的，正主早就被救跑了，偏偏他现在还只能顺着朱慈炯的话去说
“草民自然知道崇祯皇帝乃是受奸佞蛊惑，毕竟天下百姓也是他的子民，亦是草民的君父，君父可死不可辱，是以当初当初见崇祯欲持剑殉国，草民才出手相救，后寻了一相貌酷似之人换上龙袍李代桃僵，以此蒙蔽世人”
朱慈炯精神微微一振，这个王八蛋废话半天可算是说到正题了
李自成叹道：“草民当初虽杀入帝都，然而对于征服天下并无太大的底气，毕竟当年大明南方尚有百万军力，以大顺军力之悍勇，大明庸兵之孱弱，即便战而胜之也要迁延日久，故而当初阻止崇祯殉国，目的只是为了能多一个要挟南方的筹码，助草民以最快的速度平定天下，至不挤也能与南方朝廷签订盟约，划江而治平分天下！”
“恨只恨，刘宗敏目光短浅以至逼反吴三桂，吴三桂那老贼更是毫无气节可言，居然敢冒天下之大不韪引清虏入关，害的草民一片石大败以后将到手的半壁江山拱手让人，草民连战连败，本欲南下攻明，立足江南以抗清虏，没想到明军北上反倒让草民觅得生机，只是草民同时也认识到了明军的强悍，再无南下争雄之心，这个时候崇祯便成了草民手里保命的筹码。”
“不管是为了谈判还是保命，崇祯对于草民来说都是奇货可居，为了不让崇祯有任何闪失，草民这几年对崇祯帝后乃至懿安皇后一直执礼甚恭，在他们面前从未以王相称，隔三差五还会亲身拜见，为的自是让崇祯他们能够好好活下去，勿生寻死轻生之念！”
“草民造反自认无错，是因为官逼民反，民不得不反，不反要么被官府盘剥至死，要么逃离乡土倒毙路途，反尽管死多活少，但未必不能搏出一条生路，更可以将哪些视百姓如猪狗的官员贵族如割韭菜一般通通杀光，草民为何只要抓住大明王族便必屠之，就是因为这群猪狗不如的东西向来以酷虐百姓为乐，他们心里何曾将百姓当成过朱家的子民，他们因为生的好便能作威作福，那么草民就要因为他们的出身而要了他们的命！”
满朝文武低首沉思，李自成的话就像是将他们脸上的最后一块遮羞布悍然揭开，顺带着还撕下一片血肉！
圣人言，民为水社稷为舟，水能载舟亦能覆舟，朝廷官员不把百姓当人，百姓便要覆灭了这舟，杀官扯旗当真便有错吗？如果有错，圣人的话又作何解？
苦读圣贤书，打通仕途路的儒家大臣没有谁不明白这样的道理，但真正将圣人之言铭记于心，用于治政治天下的又有多少？吟诗作赋、清谈妄议，满嘴仁义道德，处处号称修身齐家治国平天下的官员遍地都是，但真正以解万民倒悬为己任的又有几个？
李自成反了，十年前大明遍地都是反贼，无数官员破家灭门，十万往日里高高在上，被往日里连正眼都懒的看上一眼的百姓如猪狗一样屠杀，甚至烹食，冤吗？他们中间或许有些人冤枉，但更多的则是死不足惜。
善恶到头终有报，不是不报，时候未到，为祸乡里盘剥百姓的时候或许大多数人都没有想到会有刀刃加身的一天，等到那一天真的降临，不知还有几位能记得当初走上仕途之时的雄心壮志，什么为民请命造福桑梓，早已不知抛到了什么地方，死到临头悔之晚矣
第五百七十章演戏（5）（）
“草民无错而有罪，造反虽是被逼无奈，但不可否认，这些年来因草民造反而无辜冤死的百姓何止十万！但草民之罪罪在百姓而不是官府乃至朝廷。”李自成慨然道：“成王败寇，草民若是赢了这天下，自然有的是办法来为自己赎罪，草民若为开国之君，亦可为万民称颂流芳万世，但草民输了，自然一切休提，唯死而已。”
朱慈炯冷笑道：“你既知必死无疑，那