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赵天成一笑，他也实在是渴的难过了，一口气将水喝干，这才问道：“欧阳将军，可收到了我们送去的消息？”
欧阳自远点头答道：“收到了，你们三个人派了六个传令兵，怎么能收不到。我们也同样碰到了这情形，所以才要晚一点到。”
赵天成急问：“欧阳将军怎么处理的？是急行军吗？”
欧阳自远笑了，看着赵天成说道：“这倒没有。我问了夜君人，他们说这是大片的流沙。沙漠之中，既有急速的流沙，又有缓慢的流沙，急速的如河，窄而急，缓慢的如海，慢而大。其实你们不是在倒着走，是流沙在往前悄悄的移动，所以你们才会倒退，我请夜君人带路，绕过流沙而行，所以现在才到。”
赵天成这才长出一口气，又将城内的事情汇报了一下，特别提出为莫尔兰请功一事，希望能提升莫尔兰为常将军。
常将军以下，赵天成自己也就可以决定了，但常将军却不是赵天成自己能决定的，这要欧阳自远来决定。其实就算欧阳自远也不能自己决定，按理说，该当上报兵部才是。但现在他们在西域大漠之中，当然不可能上报兵部，只能先行任命，以后再上报兵部请求正式任命。
欧阳自远听得这些事，不由沉吟了一下，想了一想，摇头道：“这个且放一放再说吧，先通报表扬莫尔兰牙将。”
赵天成本以为这等大功，莫尔兰又是欧阳自远的妻子，怎么着也应当能任命了，没成想赵天成却不想任命，不由有些吃惊，但他当然不会反对，只得点头。
欧阳自远见没别的事了，于是令赵天成继续处理政务，他却打听明白莫尔兰在哪里处理蒲犁百姓事宜，往莫尔兰处而去。毕竟不任命莫尔兰为常将军一事，要和莫尔兰分说明白才行。
前行一段，远远的已近莫尔兰处理事务的所在，只见那里人群涌动，居然有不少人在，一会儿有人进去，一会儿有人出来，还真是热闹，只是出来的人有的高兴有的叫嚷，间或也有汉军士卒拉着人到一边去打板子。
欧阳自远心中暗自好笑。
赵天成本是想任命莫尔兰为处理汉军与蒲犁百姓争执的官员，没成想汉军深自收敛，不去惹百姓，而蒲犁百姓于汉军的小小争执自然也不敢乱去向汉人将军投诉，结果，倒是有不少的蒲犁人将相互间的争执诉向莫尔兰，莫尔兰这一回成了处理蒲犁百姓争执的知县了。
欧阳自远在一边悄悄接近，不想惊扰了莫尔兰，心想正好看看莫尔兰是如何当这个知县的。才近数步，却见一边有两伙人打了起来，几个汉军士卒正忙的不可开交，一时没来处理。
欧阳自远急步上前，分开两伙人，询问原因。这两伙人见是一个汉人将领，而且那服饰看来级别极高，哪敢违抗，纷纷向欧阳自远诉说起来。
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第207章 神断（一）（）
原来这两伙人，是一对夫妻的婆家人和娘家人双方，妻子的丈夫突然暴毙，婆家人说是妻子杀了丈夫，娘家人说是丈夫急病而死，双方各不相让，方才到莫尔兰处请求决断，莫尔兰听得那女子哭的悲伤，不由起了同情之心，于是判那丈夫是急病而死。
两家出得门来，娘家人自然扬眉吐气，但婆家人极是不服，两伙人言语冲突，不由就打了起来。
欧阳自远听得这个情形，不由有些皱眉，心中暗怪莫尔兰断案太过想当然，这等大事，怎么能随便乱断？他对两伙人说道：“你们且先在一边等待，待本帅去和莫尔兰牙将商量，看你们这案子是否可以重断一下。”
他这一句话，说者无意听者有心，旁边有人听得“本帅”的说法，立知这便是威镇西域的汉人将军欧阳自远，不由纷纷围了上来，个中一人又上来哭诉，说道自己的儿子被恶媳妇害死已经经年，请求将军大人帮忙申冤。
欧阳自远见四下里人纷纷往这里围，心知不妙，如此下去，他倒要在这门外开个公堂了，于是一边答应着一边急急的进了屋。
进得屋来，只见屋内满满当当都是人，莫尔兰满脸的汗水，一下回答这个，一下回答那个，都是些邻里争执，什么你牵了我的牛，我碰了你的菜，各种事件不一而足。莫尔兰忙的晕头转向之时突然看到欧阳自远，直如大海里看到了救生船一样，也不断案了，直接跳将起来跑到欧阳自远身边，也不说话，只是连连的挤眉弄眼，一脸的苦相。
欧阳自远暗暗好笑，点了点头，迈步上前往方才莫尔兰的座位上一坐，放声喝道：“如非重大案件，有什么杀人、强奸、伤人之类事情的，都往你们自己的衙门去申诉，唯有经过你们自己的衙门断案却又有冤者，才可来诉，违者无论情由，一律重罚！”
这一声一出，屋内声音一下子低了下去，片刻后，众人纷纷出屋。
其实这些事，他们完全可以上自己的衙门去申诉，只是既然汉军开了这个堂，这些人倒也乐得在此申诉，欧阳自远这一句话，就把这个衙门变成了高级衙门，只有经过断案而不成者才能来，一下子就解脱了九成的案子。
屋内一下子清静了不少，但仍有数人在屋内，看来的确是虽经自己的衙门申诉仍不成者要申冤。欧阳自远喝令申冤者到门外相候，每次只入一件案子，其他人在门外排队。
莫尔兰见欧阳自远一来，三言两语的就处理了这一堆乱麻，不由长出一口气，自行搬了个椅子在一边坐下，看欧阳自远如何处理剩下的事情。
欧阳自远落座后，第一件就将方才那打架的两伙人叫了进来，听取这两伙人的说法。
那婆家一伙坚称是妻子杀了丈夫，但证据却是没有，只是在那哭诉，说道今日正是儿子的头七祭日，儿子死的实在冤枉。娘家一伙自然是反唇相讥，指责婆家一伙无理取闹，什么证据都没有就上来乱冤枉人。
莫尔兰在一边对欧阳自远悄悄的说道：“这个案我方才断了，那婆家一伙的明明没有什么证据却乱告人，实在可恨。”
欧阳自远笑了笑，没有回答莫尔兰，而是上下打量着那妻子，见那妻子一张洁白的面孔，一双碧眼，身材苗条，身上穿着一件紧身的长裙，脸上轻施脂粉，很是风骚美丽，不由微笑。
那妻子见将军大人上下打量她，不由红晕上脸，眼睛也轻轻瞟着欧阳自远，很有些眉目传情的味道。
一边上婆家人看在眼里，心中大叫不妙，只是又不能公然指责欧阳自远见色起意，只得在一边连声哭喊。
欧阳自远挥手止住婆家人的哭喊，看着那妻子问道：“你们蒲犁风俗，也有头七之说？”
那妻子见问，柔声答道：“好教将军大人得知，我们祖籍江南，所守习俗与汉地一样，自然也有头七之说。”说的居然是一口闽南软语，很是好听。
欧阳自远听得妻子的说法，更是喜欢，点头道：“果然是很有渊源啊，你且说说，这头七都有哪些规矩，我看看与我们中原可有什么不同了。”
婆家人听得汉将军居然明明的是喜欢听妻子的声音，却打着官腔，不由大急，在一边才发声抗议，早有汉军士卒过来将几个人压住。
那女子也明白了欧阳自远的意思，语调更是加意的妩媚，一一的说了起来。
蒲犁人死后，也一样要着丧服，从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有七次，俗谓“烧七”。 “烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计七七四十九天。蒲犁人也一样相信人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。
在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭札较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。
“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。
“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。
此外，还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：“逢七逢八，铜锤铁钗；烧七烧九，阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子，阎王要拷打亡魂，遇到这种情况，要提前或推迟一天祭奠，此时要有一个“回煞”仪式。
届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神，让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。
至七七时，要遍请亲友前来参祭，置办三牲、果品前来祭祀，人称“烧七七羹饭”。这祭桌一直设到“七七”忌日的下午。“断七”以后，丧礼才告结束。
欧阳自远听得这女子如数家珍般将这些礼节一一说出，笑道：“你倒也知道的不少。”
这女子心中暗喜，向欧阳自远飞了个媚眼，腻声道：“将军大人要是愿意听，奴家可以以后再细细说给将军大人。”
莫尔兰见欧阳自远居然当众和寡妇调�