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就在木头只差半米便砸到男孩脑袋之际，年永忠的脚尖已碰到木头表层，那根木头受到重力撞击，斜飞出去，落在地上。
后院惊险场景除了年永忠夫妻俩，还有一个人看在眼里，他就是衙门最高行政长官——关巡抚。所谓：无巧不成书，平日里关巡抚要不就在衙门公堂办案，要不就去新军营房巡察，极少在家中休憩。这天偶染风寒，喝了一碗姜汤后来到后院散步，恰巧看到这一幕，大为惊骇，心情久久不能平静。
一个干粗活的短工竟然有如此精湛武功，简直令人匪夷所思！关巡抚本是武林中人，深知这一脚看似不经意实则蕴涵十足功力，没有十年以上苦练难以成型。那根粗木重达上百斤，莫说凌空飞脚，即使站在地上也难以踢开。而且年永忠身轻如燕，整个过程无声无息，足见其内功相当深厚。
年永忠没有料到，自己苦心积虑一直做不到的事情居然在那一刻轻易完成，不仅让关巡抚重温遇刺噩梦，而且充分感受到他的高超武功。——此人身形怎么如此眼熟？关巡抚深感疑惑，如果真是年永忠救了一命，定然重谢，但怎么确定呢？
几天以后关巡抚再次去新军军营巡查，借口军营有器具需要修缮，有意让年永忠同行，想再次甄别他的武功。年永忠隐约感到关巡抚在试探，临行前叮嘱桂娘：假如到晚上还没有回来，不要等待，立刻离开西安，回到娘家躲避。
新军众多管带之中有个勇士是蒙古族，名叫布和，在蒙古语里面是“结实”的意思。人如其名，长得敦实肥厚，一身膘肉，经常袒胸露腹，走起路来肥膘乱抖。此人是角力高手，也即是汉人所说的“摔跤手”，草原上的人们把蒙古式摔跤称作“搏克”（蒙语结实、团结、持久之意），位列蒙古族三大运动（摔跤、赛马、射箭）之首。
关巡抚特意安排了一场比武，避其长用其短，既然年永忠武功高强，那就不让他使用武术，以摔跤对搏克，再高强的武功也施展不开。
第六百一十六章（）
据史书记载：搏克已有近两千年的历史，西汉初期开始盛行，元代广泛开展，至清代得到空前发展。在蒙语中搏克是结实的意思，“攻不破、摔不烂、持久永恒”。它绝不是一个简单的体育运动，而是13世纪举世闻名的大元帝国先进文化结晶。
搏克与汉族的摔跤有许多异曲同工之处，比赛规则都差不多：双方可采用踢、绊等动作，但仅限于膝关节以下；上肢可使用任何推拉抱揉动作，但仅限于臀部以上，脚踝以上任何部位着地即被判输。
作为蒙古族特有的体育运动，搏克也具有强烈民族色彩：比赛时参赛者上身穿着牛皮或帆布制成的紧身短袖背心（蒙古族称其为“召格德”），上面钉满了银质“大号图钉”，后背中央还有代表着“吉祥”之类的字样，背罩红、黄、蓝三色做成的“布条披肩”。下身穿肥大的摔跤裤，外面再套一条绣有动物和花卉图案的套裤，脚蹬蒙古靴。
双方交手前要高唱挑战歌，然后跳着狮舞出场，显得相当有气势。试想一下：那达慕大会几天激烈角逐，成百上千搏克选手在歌声中跳跃入场，个个宛如巴斯达克勇士，怎么会不给观众留下威武彪悍的难忘形象？
布和以锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗搏克比赛冠军的身份被关巡抚特招进入陕西新军，很快提拔至管带，全靠摔跤好本事，打遍军中无敌手，早已美名远播。年永忠哪里知晓关巡抚用意，只当真的去军营修缮器具，背着木匠家什，跟着巡抚亲兵队来到新军驻地。
关巡抚巡视完毕，回到军营大帐休憩，布克等一众将校早就等候在旁，端上关巡抚喜爱的马奶酒和手抓羊肉，还有一大碗牛肉拉面。关巡抚瞥了一眼，对亲兵吩咐道：“分一斤酒和两斤羊肉给年木匠，他一会儿要比武，体力不行上不了场。”亲兵领命而去。年永忠还在修缮，见亲兵端来美食美酒，心生纳闷：巡抚大人在搞什么鬼？好酒好肉款待一个下人，不大正常啊！
年永忠怀着惴惴不安的心情吃完午餐，大帐外已经摆好擂台，擂主是蒙古族摔跤好手布克，被逼当上“打擂者”的自然是八卦门传人年永忠。新军难得摆一回擂台，通常只是私下小打小闹而已，如今巡抚大人亲自坐镇观战，且有丰厚奖赏，岂有不围观之理？
随着擂鼓敲响，军号高奏，数千官兵齐声呐喊助威，排山倒海阵势磅礴，充分彰显大清帝国威严。擂主布克身穿“召格德”，脚蹬蒙古靴，大摇大摆走上擂台。关巡抚假模假样颁发号令：军中士卒无论有无官职，均可上台打擂，只要能打败擂主或以平局收场皆有赏赐。
重赏之下必有勇夫，也有十几名官兵跃跃欲试，轮番上台比试，结果都被布克轻而易举推下擂台，铩羽而归。关巡抚边饮酒边观赏，一切都在预料之中，看得索然无味。
一番较量之后布克没有对手，顿时狂妄起来，高声嚷嚷：“还有人想挑战么？我数十下，如果还没有人应战就请大将军宣布结果了！”说完在擂台上面来回走动，把木板踩得“咚咚”直响。
“年木匠，你不想上去试试吗？”关巡抚对站在身边观战的年永忠点名道，年永忠心里一沉：果然是一场阴谋，关巡抚明显在试探他，与其躲躲闪闪，不如主动出击，展示武功，博取信任。
年永忠原本有些担心，自己对摔跤一窍不通，蒙古式摔跤更是门外汉，但通过刚才观察，其实并不玄奥，与武术有不少相同之处。如何才能破解这搏克，战胜布克呢？布克已经数到“8”，年永忠还未想到办法，只得硬着头皮上去了。
“不能使用任何击打方式，包括掌劈、拳击、肘击、脚踹等，允许搂抱、推攘、跘脚，任意一方脚踝以上部位着地为输家。”裁判大声宣布比赛规则，每场都要说一次，年永忠听得耳朵起了茧，连忙点头。
第六百一十七章（）
年永忠和布克面对面站着，大眼瞪小眼，面面相觑，彼此看对方都不顺眼：在年永忠眼里布克就像一只狗熊，庞大笨拙，嘴里喘着粗气，浑身毛发倒竖；在布克眼里年永忠像条瘦狗，没啥脂肪，只剩皮包骨头。或许这就是审美观不同，因为蒙古人崇尚高大威猛，犹如草原上奔跑的蒙古马，而汉族自古喜欢仙风道骨，有纤纤君子模样最好。
两人你瞅我我看你，对视几分钟后开始进入缠斗状态。布克摆出搏克应有姿势，身躯往下俯沉，如鹰隼捕食，目光炯炯，俯视大地。年永忠想了想，不愿暴露八卦门传人身份，仍然使用形意拳，但比赛要求不准用拳术，所以只摆出架势而没有实际内涵。
裁判站在两人中间，右手高举，见双方准备停当，猛然往下一挥，大喊道：“开始！”话音未落布克早已急不可耐，向年永忠扑过去！年永忠本能后退一步，伸出双臂阻挡。布克并不打算使用拳头，搏克里也没有拳击一说，他想撸住年永忠双肩，进入相持状态。如果年永忠谙熟摔跤，此时也应该回应布克，撸住他双肩，这才是摔跤应有的架势。
布克见年永忠后退，不明其意，以为他怯阵，又上前两步，年永忠再次后退，两个人就这么你进我退，眼看快到擂台边缘了。“停！”裁判大叫一声，随即走到年永忠身前，对他嚷道：“你想干嘛？不想比赛就滚下去！”年永忠被搞得莫名其妙，傻呆呆望着他。
关巡抚看出端倪，对身边亲兵说道：“你去告诉年木匠，摔跤不是切磋武功，双方要皮肉接触，比试胆力，不是比拳脚。”亲兵奉命行事，立刻去通报，年永忠方才醒悟。
比赛重新开始，这一回年永忠不再后退，和布克相互撕扯在一起，你推我攘，在擂台上转来转去。布克力道大得惊人，双手可举千斤巨石，年永忠在他手上如同一只小鸡仔，被甩来甩去。
年永忠死死抓住布克肩膀，避免自己被掉下来，同时脚下使劲，去跘布克小腿。布克四肢发达，胳膊有橼木那么粗，腿脚堪比大象，年永忠哪里跘得动？布克笑嘻嘻对他嚷道：“不要枉费心机了，你根本不是我的对手！”
在布克抓扯下年永忠有劲无处使，一身武功全然没有地方发挥，干着急，任凭布克摆布。布克占尽上风好不得意，想在关巡抚面前炫耀一番，索性松开一只手，仅用右手，把年永忠肩膀抓住，满场乱蹿，像拽着风筝奔跑的小孩。
训练场上彩旗飘飘，数千新军大开眼界，叫好声此起彼伏。关巡抚见士气高涨，也十分喜悦，兴致勃勃观看这场表演，心中不禁感慨：人有其长必有其短，这年木匠饶是世外高人亦无计可施啊！
年永忠始终保持头脑清醒，他明白自己处境，现在不是胜败的问题，而是关乎性命。从布克眼中他已经看出杀心，对于清军管带来说，杀死一个老百姓就像捏死一只蚂蚁，何况擂台上你情我愿，生死自负，怨不得别人。
“不能就这么冤死在清廷鹰犬手里！桂娘和女儿还等着我回去呢！”年永忠在心里暗暗对自己说，须臾之间已经下定决心，要打败布克，夺得赏赐。
一圈又一圈，就在布克感到乏味，打算把手中猎物扼杀之时，年永忠突然出招，丹田发力直通双臂，双手抓住布克肩膀，使出千斤坠，身体往下一沉，站稳脚步。
布克还没有回过神来，年永忠伸出右腿，往布克裆部戳过去，随即跘住他的左脚，用力往回拉。布克重心不稳，朝年永忠跟前栽过来，年永忠顺势侧过身，双手往后猛扯。一瞬间布克变成大皮球，扑倒在地，由于惯性，收不住身体，“骨碌碌”滚出去，径直落到擂台下才停住。
这是什么摔跤？——全场都呆住了，关巡抚也如坠云雾，搞不懂年永忠使了什么招数，竟把两百多斤的布克甩了出去！
布克好半天才从地上爬�