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吉郎半睡半醒的躺在椅子上，享受着阳光和清风，几乎忘记了时间的流逝。
理发师的动作停止了，藤吉郎微微睁开双眼，像一个真正的亚历山大绅士那样向那位理发师点了点头：“你做的很好，待会到门口向我的管家拿两个银第纳尔吧，这是你应该得到的！”
“不，老爷！”那理发师恭谨的鞠了个躬：“已经有人为您付过钱了，我不能再拿了！”
“有人为我付过钱？”藤吉郎皱起了眉头：“是谁？”
“是夏洛克老爷！”理发师低下了头：“他希望能够和您单独谈一谈！”
“夏洛克？那个犹太吸血鬼？”
“请不要相信那些谣言！我和您一样，都是一个诚实守信的商人！”从院门口传来一个声音。
藤吉郎翻身坐起，他看到院子门口站着一个身着长袍的矮个子男子，正微笑着看着自己，两名侍女上前，在躺椅旁的石凳上放下盛满葡萄干、椰枣、坚果、酸『奶』和烤肉串的平底盘子。
“让我们边吃边谈吧！”那个矮个子男子笑道：“不必客气，这些都是我的夫人做的！”说罢，他拿起一块烤肉放进口中。
藤吉郎冷冷的看了那男子一眼，最终还是拿起一串肉放入口中，羊肉不肥不瘦，烤的正好，除了香豆蔻放的有点多之外一切都很完美，不过这也说明对方身价不菲（香豆蔻属于香料的一种，当时价钱颇为昂贵，寻常人家不可能吃得起。）
“自我介绍一下，我名叫艾森伯格。夏洛克，从事——”
“我知道，和你的同胞一样你是个放高利贷的！”藤吉郎打断了对方的自我介绍：“我有听说过你的名字，你找我有什么事？”
“不，我是个货币兑换商人，放贷只是偶尔为之！”夏洛克『露』出了狡黠的笑容：“至于我的同胞，从事的行业更是多种多样，绝不只是放贷一样！”
“是吗？可为什么我听到的可和你说的不太一样！”藤吉郎问道。
“世间流传的多有不实之处，只有智慧的双眼可以窥见流言下的真实！”夏洛克拿起一块椰枣放入口中：“比如这座浴室就是属于我的一位同胞，他可不是高利贷者！”
“这浴室属于你的同胞？”藤吉郎吓了一跳，伊兹密尔浴室是整个亚历山大城最出名的几座浴室之一，而洗土耳其浴可以说是埃及人生活中不可或缺的一部分，用现代人的话说是一头“现金牛”，以藤吉郎的眼光自然能看出这是一桩难得的好生意，他一直以为这是属于某个当地商会。
“嗯，确切的说是我的妹夫，他占有这浴室九成的股份，另外一份属于当地一个商会，您知道我们犹太人在获得不动产方面有不少麻烦，所以——”
藤吉郎点了点头，夏洛克的意思倒是不难理解，即使是在现代社会外国人拥有不动产也是一件颇为麻烦的事情，古代就更不用说了。如果不是兰芳社掌握着利润丰厚的东方贸易，藤吉郎即便有钱也没法在亚历山大城购置宅邸，犹太人这种当时的三等公民就更不用说了，所以利用一些小手腕来绕过法律的障碍是司空见惯的事情。
“我明白了，那你找我有什么事？”藤吉郎问道：“如果是想『插』手东方贸易的话，那我恐怕爱莫能助了，专卖权早已属于帕夏，这个你应该知道。”
“不，不！”夏洛克摇了摇头：“我可没有这么大的胆子，敢打东方贸易的主意！”
“那你找我干什么？”
夏洛克挥了挥手，两名侍女退到一旁，他压低声音道：“我想要向你购买武器，请放心，我们可以支付现款，黄金，白银都可以！”
藤吉郎皱了皱眉头，站起身来：“你知道吗？如果我把你说的话报告给帕夏，你会有什么下场？”
“会被没收财产，然后处死！”
“你既然知道为什么还敢这么做？你应该很清楚，在我们与帕夏签订的商业协议里已经承诺了不得私下里输入武器的！我们与帕夏合作的很好，我为什么要为了你破坏协议？”
“我知道这么做很危险，但是我别无选择！”夏洛克的脸『色』变得苍白起来，他『舔』了『舔』嘴唇：“藤吉郎先生，在向帕夏告发我之前，可以先听听我这么做的原因吗？”
第六百七十四章 纳西公爵（）
藤吉郎看了看对方，回到躺椅坐下：“你说吧！”
夏洛克勉强笑了笑：“藤吉郎先生，你应该知道苏莱曼苏丹已经在三个月前去世了吧？”
“知道，可是这与你有什么关系？”
“依照奥斯曼帝国的惯例，每个新苏丹继位之后，必须给予他的士兵们赏赐，尤其是禁卫军（即著名的土耳其新军，耶尼『色』里军团）。而新苏丹在王子继承战争用已经耗尽了私囊，他不得不四处筹钱，而我的一位同胞便是新苏丹的支持者！”
“你的同胞？”藤吉郎脸上不屑的笑容消失了，取而代之的是凝重和严肃：“你的那位同胞是纳西公爵？”
“想不到您也听说过他的名字，这真让人惊讶！”
“是犹太人，又与新苏丹有密切的关系，如果这样我还猜不到，那上头岂不是白白付给我薪水了？”藤吉郎冷笑道。
藤吉郎口中的纳西公爵全名为唐…约瑟夫…纳西，从他的名字不难看出，他的家族在犹太人中属于上层，因为在希伯来语中，纳西含有“亲王”、“统治者”、“长老”的意思，虽然早在公元425年罗马人废除了犹太公会，但犹太社群的首领依旧被称为“纳西”，今天犹太人也称以『色』列总统为纳西。这位大人物出生于葡萄牙，在收复失地运动的尾声，伊比利亚各地的宗教裁判所依旧十分流行。随着西班牙人对摩尔人领土的逐步征服与归化，大多数犹太人家族在1492年前后遭到驱逐。只有那些被称为“马拉诺”的犹太人，因改信天主教才能继续留在祖国。而约瑟夫就是这样一个马拉诺。虽然他的家族迫于外界的压力改信了天主教，并将姓氏改为了“门德斯”，但是在自己的社群里，他们仍旧坚持犹太教的信仰和习俗。但随着宗教裁判所在葡萄牙的出现，约瑟夫就和家族移民到了尼德兰的安特卫普。在那儿他和亲戚建立了银行，从事金融活动，他的客户包括西欧的许多权贵，他也因此跻身当地显贵的行列。
但约瑟夫并没有忘记自己的还处于苦难中的同胞，也没有忘记被宗教裁判所追逐的恐怖，他决心寻找一块安全的土地，即上帝赐给犹太人的“应许之地”，通过不同的消息渠道他得知东方的奥斯曼人对所有的异教徒都十分宽容，于是他决心带着举族迁徙到东方。1549年，约瑟夫带着家人逃亡到了威尼斯，化名为唐璜…米格尔。但是意外发生了，一个叛徒出卖了他们犹太人的身份，威尼斯当局将约瑟夫的姑妈投入监狱，并没收了其名下的一大笔财富，约瑟夫不得不逃亡到费拉拉公国避难。
于是在西欧的上层社会，唐…约瑟夫…纳西是犹太人的消息不胫而走，以法国国王为代表的一批贵族顿时感到如释重负：我们是向基督徒借款的，而不是向犹太教徒借款的。于是他们纷纷抵赖，不承认这些借条的存在。
走投无路的约瑟夫打通了苏莱曼苏丹的宫廷医生摩西哈蒙的路子，苏莱曼意识到了约瑟夫背后的庞大银行网络的价值，他收容了约瑟夫和他的族人，并派出一名特使前往威尼斯共和国。迫于苏莱曼大帝的威势，威尼斯人不得不释放了约瑟夫的姑妈，并归还了没收的财产。而约瑟夫则在君士坦丁堡定居，他将自己的商业网络拓展到了东方，并通过西欧的网络，甚至将生意拓展到了新大陆，获利甚丰。在塞利姆和巴基耶德的兄弟之争中，约瑟夫站在了塞利姆一边，并予以巨资。1559年在科尼亚之战后，巴耶济德皇子和他的四个儿子只得逃往波斯，寻求波斯人的庇护。为了诱使波斯国王塔赫玛斯普一世交出巴耶济德或者处死他，约瑟夫几乎清空了自己的金库，来满足波斯国王无餍的胃口。为了感谢约瑟夫的忠诚，当时还是王子的塞利姆任命他为提比里亚斯（今天以『色』列的一块土地）的领主，所以约瑟夫又被成为纳西公爵。
“我有一个问题！”藤吉郎问道：“既然纳西公爵是新苏丹的宠臣，那你为何要从我这里购买武器呢？他手里应该不缺获得武器的渠道吧？”
“是的，但我的这位同胞走的距离苏丹陛下太近了，而且他已经成为大维齐尔的敌人，这样我觉得很危险！”夏洛克低声道：“祖先教诲我们，不能把所有的鸡蛋放在一个篮子里！”
听了夏洛克的这番解释，藤吉郎才渐渐明白过来。原来夏洛克是埃及、叙利亚等地犹太人社团的首领，对于纳西公爵这位同胞的步步高升，一开始他们还是抱着乐见其成的态度的。但随着纳西公爵在苏莱曼苏丹继承者之争中越卷越深，夏洛克等人的态度就发生了微妙的变化。一是投入的巨额金钱，二是一旦失败后的残酷报复。而苏莱曼死后，塞利姆继位后纳西公爵又向犹太社团筹集款项来支付军队的赏金，而这又让纳西公爵无形之中成为了大维齐尔麦何密？索库鲁的敌人。这一次夏洛克不愿意再和同胞在一条船上了，在他看来纳西绝非执掌朝政十余年的大维齐尔的对手，一定要为自己和家族准备一条退路。
“原来是这样？你们购买武器是为了保护自己的家园和财产？”
“是的！”夏洛克低声道：“没有苏丹的允许，大维齐尔不可能直接攻击我的那位同胞，但他可以对付我们，而约瑟夫拒绝通过他的渠道卖给我们武器，以避免让他的敌人获得攻击他的口实！”
“我明白了！”藤吉郎点了点头，显然对方这次不过是投石问路，购买武器不过是个由头，更多的是为了搭上兰芳社这条线，为将来准备一条后路。
第六百七十