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在以前，为了鼓励人民生育，是有意减免赋税，让人们有能力养活儿女，愿意生育儿女。可现在！赋税加重了，而且！不仅仅是加重了，而是无故增加了。
因为！在以前！只要是新开垦出来的土地，都是免赋税的。现在！是所有土地都征收赋税。所有土地，也就是指那些新开垦出来一直没有征收赋税的土地。
在宋国！从漆园模式开始，就实行了这一政策，已经有二十年了。可以想象！二十年时间内，宋国开垦出来了多少新的土地？
宋康王把这些土地都征税了，是能增收无数赋税。可是？这样做下来后，就意味着有许多家庭从无赋税种地到突然地有赋税种地。所以！有的家庭可以接受，而无数家庭无法接受。
因为！他们一直生活在无赋税状态下。所以！有能力生养儿女后代。不是他们不缴税，而是！他们把上缴赋税的那一部分都投入到生儿育女上面了。现在！你让他们突然地上缴赋税，就必然打破以前的生活格局，就会陷入贫困之中。
宋国穷，周围的人穷，庄子也只能过穷人的生活。
道家讲究的是融入生活圈子，与周围人过一样地生活。所以！庄子只能过穷人的生活。除非！他移民！
可是？他能移民吗？
现在的他！已经无法移民了！
因为！宋康王跟当年的宋剔成一样，盯上他了。
因为！宋国步入贫困阶段，以前那些接受道家学说思想的人，又开始蠢蠢欲动，决定谋反、叛国，推翻宋康王的政权了。
庄子作为曾经地道家学说传承人，自然会有一些人过来找他，要他出头，把宋康王给推翻，再来一次“庄氏取宋”。
尽管庄子不参与这件事，尽量避着这些人。可是？宋康王不放心。所以！宋康王跟宋剔成君时期一样，派人秘密监视着庄子一家人。一旦发现有谋反的迹象，不客气，我要杀你！
也就是说！自从宋国又步入混乱开始，宋康王就动了杀庄子的心思。
公元前325年，周显王44年，宋君偃后元4年，秦惠文王13年，庄子45岁。
宋国有个叫曹商的人，为宋康王出使秦国。
他前往秦国的时候，宋康王为了激励他好好办事，外加充面子，赏赐了数辆车子给他。
这次出使很顺利，一切都是按照宋康王的意思完成的。
秦惠文王听从了秦相张仪的计谋：与远方的诸侯保护友好，对拦路的诸侯国进行攻伐。也就是所谓的“远交近攻”策略。
所以！秦王装出十分高兴地样子，又加赐了一百辆车。
其实！秦国一样是为了摆显。你宋国那么一个小国就赏赐给一个使臣几辆马车，我们大秦就赏赐你一百辆。
表面上是对曹商的一种肯定，表明他会办事。其实际上带有讽刺、蔑视的味道。可曹商和宋康王并没有看到这一点，相反！还以为这次外交行动很圆满。
曹商回到宋国，见了庄子，说：“你混个毛线啊？你？身居偏僻狭窄的里巷，贫困到以编织草鞋为生。你看你脖子细长，面黄肌瘦，这是我不如你的地方。反正！我是不会过这种生活的。
你看我！一旦机会来了，我出使秦国，秦国国君觉得我说的有道理，又赏赐了一百辆车。我不是吹牛！这就是我超过你的地方。”
庄子说：“听说秦王有病召请属下的医生，给他破脓疮，消散了疖子的人便可获得车辆一乘，舔治痔疮的人可获得车辆五乘，凡是医治的部位越是低下，所能获得的车辆就越多。你难道给秦王舔过痔疮？怎么获奖的车辆如此之多呢？你走开吧！你这张嘴，臭不可闻！”
都不知道自己是怎么得到这么多车辆的，你还吹牛个毛线啊？
曹商根本不知道自己为什么能够得到这么多车辆，还以为他那张嘴会说话，才得到君王的赏赐的。
所以！庄子根本瞧不起他！
秦惠文王要不是听从张仪的计谋，采用“远交近攻”的政策，是根本不可能赏赐给曹商一百辆车的。车马在军事上的作用，是非常重要的。特别是马！无论是战马还是普通运输的马匹，都是非常重要的。要不是为了稳住宋国，他是根本舍不得这样做的。
宋康王以为人傍到了靠山，更加地野心勃勃。后来的宋康王，竟然连齐国都敢攻打，真是鼠目寸光。他根本看不透大周天下目前的形势和将来的发展走向。
傍秦国是对的，可攻打齐国和魏国、楚国等大国，就是傻比行为。
不作死不会死，宋康王在消耗宋剔成时期积余下来的综合国力。因此！加快了宋国灭亡的速度。
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第995章 螳螂捕蝉黄雀在后（）
由于长期受到宋康王的打压和监视，庄子一家人的生活真的变得艰难起来。家里还有无数金银珠宝玉器，都可以在都城等一线城市生活。可由于受到宋康王的长期监视，却无法拿出来花。
无奈之下，庄子只得不时地偷偷出来打猎、捕鱼，改善一个生活。还有！他不得不放下编织草鞋的手艺，与人合伙跑点小生意，或者干点其他的事。总之！不管挣钱不挣钱，就是变着法子把家里藏着的银子拿出来花。
你没有一个理由你就无法把藏着的银子拿出来花，就跟现代社会一样，检察机关会认为你“财产来源不明”，会追究你的。
自从宋康王执掌宋国的权力后，就一直派人暗中监视他家的一举一动。所以！发现你没有经济来源一下子有银子花了，能买肉了，一定有问题。发现你有问题，宋康王就会派人来追查你。
没有办法！庄子只得经常出门，装着出去挣钱的样子。然后！就把家里藏的银子拿出来花，就说是最近挣的。
单单靠他编织草鞋，是没有多少收入的，根本养不活家。再则！编织草鞋和制件树皮皮鞋以及制鞋的生意，都被乞半、乞分两家人给抢走了。
庄子平时不怎么编织草鞋，编织草鞋完全是为了装比。所以！生意都被乞半、乞分两家给抢去了。
乞半、乞分兄弟两人自从到寡妇家上门入赘去了后，就把编织草鞋、制作树皮皮鞋以及制件高档鞋的手艺，传给了寡妇家，也传给了寡妇的家族。生意越做越大，形成产业化，也让上乞村和下乞村变成了鞋业生产基*地。
卖儿绣花能挣一些钱，可卖儿要照顾家，加上长期绣花把眼睛给绣坏了，视力不是太好，一天绣不出多少绣品。更主要地原因，宋国经济衰落，已经没有多少人可以买得起卖儿的绣品了。
所以！卖儿绣花的收入也不是很多。
为了把银子拿出来花，庄子经常去魏国边境或者是其他地方，见一下惠施。
惠施经常出差在外，路过宋国的时候，都会与庄子见面的。两人自从那次之后，就真正地成为了好朋友。不！辩论的对手。
所以！庄子很乐意见他。回来后，就可以拿出银子花了，就说这银子是惠施给的。
自从被宋康王监视后，庄子都无法使用一念之间的功法了。每天只能步行或者是坐车、骑马，到达客栈还必须登记。宋康王会派人追查的，防止他与宋国内的道家联系谋反。
宋国自从宋康王执政后，有不少道家站出来联络庄子，见庄子不敢参与，他们就自己造反，刺杀宋康王。结果是可以想象的，以个人之力，或者是少数人之力，是根本无法与一国之君的宋康王抗衡的。最后！都是以死告终。
宋康王监视庄子，就是害怕庄子再次站出来，组织道家再来一次“道家取宋”或者是“庄氏取宋”。
为了给家里找点肉食，给小儿子补补身子，这天！庄子身上隐藏着弹弓，假装散步，来到离家不远的栗树林里。其实！他就是想趁着别人不注意，打几只鸟。
突然！他看见一只奇异的怪鹊从南方飞来。那鸟的翅膀展开来宽达七尺，眼睛大有一寸。翅膀上的羽毛掠过他的额头，停歇在前面不远的地方。
庄子心想：这是什么鸟呀，翅膀大却不能高飞远走，眼睛大视力却不敏锐。
他提起衣裳快步跟了过去。
心想：这么大的一只鸟，我要把它打了，回家够一家人吃一顿啊！
于是！他拿出了弹弓，静静地等待着时机。
这时！他又突然看见一只蝉，正在浓密的树荫里美美地休息而忘记了自身的安危。一只螳螂用树叶作掩护，打算扑上去捕捉蝉。
螳螂眼看即将得手而忘掉了自身的安危，那只怪鹊紧随其后认为那是极好的扑杀时机，眼看即将捕到螳螂，可它也一样忘掉了自身的安危。庄子拿起弹弓，正在朝着大鸟瞄准……
突然！庄子惊恐而警惕地停了下来。这时的他！又感悟到了为人处世的一个大道理。
不由地说道：“啊！世上的物与物之间原本就是这样相互牵累、相互争夺的，两种物类之间也总是以利益来相互召引的？”
太危险了！要知道！我的身后还有看守栗园的人啊！看守的人身后还有他的主人，他的主人之后还有宋康王……
庄子急忙把弹弓隐藏起来，转身快步而去。看守栗园的人见状，在后面追着责问。
“庄子！你想干什么？你想来偷栗子是不是？你？你想打鸟是不是？”
无论是偷栗子还是打猎，对于庄子来说，都是违法的。
庄子返回家中，整整三天心情都不好。
弟子蔺且跟随在一旁，问道：“先生为什么这几天来一直很不高兴呢？”
庄子说：“我留意外物的形体，却忘记了自身的安危。观赏混浊的流水，却迷惑于清澈的水潭。而且！我从老聃那里听说：‘每到一个地方，就要遵从那里的习惯与禁忌。’入乡随俗、如今我来到雕陵栗园竟然忘却了自身的安危，只顾打鸟了。奇异的怪鹊碰上了我的额头，