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突然！庄子发现：他飞不动了，他在原地打转了。
也就在他意识到旋转的速度越来越快的时候，他已经无法自拔了。这时他才发现！他的意念跑不动了，浑身都被水蒸气包围了让喘不过气来，身体越来越重。
不好！大概是遭遇上了龙吸水！
庄子突然地想起来，师公禽滑厘和师父杨朱都说过，天地间是有“龙吸水”的神奇力量的。巨龙把水吸干，把地面上的一切都卷入进去。然后！一路狂奔，所到之处风雨交加，树木和一切都伏地唱臣服。
师父杨朱说：这是天地之气！
大地的呼吸形成风！
想到这里，庄子赶紧把意念收起，变身为无。然后！从气漩中出来，再回头观望。
天呐！巨大地气漩旋转着又追着他过来了，试图再次把他卷入进去。
跑！
庄子想也没有敢多想，转身就往外面跑。此时的他！真的没有了方向感，只知道躲避气漩，往外围跑。可是？他跑得快气漩追得也快。也就一转眼的功夫，就追到他的身后了。
尼玛地！什么玩意啊？救命啊！
庄子边跑边喊！
当然！他是在内心里喊的，是意识感觉在喊。
尼玛地！遭遇天地之力了！
这不是人力啊？
要是与人比试武功，他倒是一点也不含糊。可是？这这这？这不是人啊？这是天地之力啊？
庄子也不知道拼命地跑了多久，当看见前面的陆地后，才一念之间回到陆地上，彻底地摆脱了天地之力。
“海龙来了！海龙来了！海龙来了！……”
陆地上，渔民们一个个都把渔船停靠到避风的港湾里，用粗大地绳索把渔船栓在一起。小一些的船，都直接拖到了沙滩上。甚至！直接抬到海浪卷不到的陆地高处。
得知海龙来了，妇女和孩子们都哭叫起来。哭叫声伴随着海风的呼啸，传到很远地地方。
海岸边的住户，得知海龙来了，都用石块、木材、破鱼网等什么地，盖在茅草屋上，窗户和门都用东东给堵了起来。
海龙的威力是很大地，可以从门和窗户里钻进去，把你的屋顶给掀掉。
庄子幻化成人形，站在海边，看着忙碌的渔民、哭泣的妇女和孩子、忙着收拾房屋的主人，以及忙着收获庄稼的农夫，心里很不好受。
在天地之力面前，人类是那么地渺小。
要是这里的渔民遭遇到当地官府的欺压什么地，或者是遭遇的是海匪，或者！相互之间闹了什么矛盾，或者是相互之间有仇恨要进行生死拼杀，他还可以站出来帮他们。
可是？在天地之力面前，他无能为力。
他虽然是个真人体，不害怕天地之力，可他无法阻止和对抗天地之力。
他又把自己幻化成意念，朝着原来的方向飞去。他想近距离地看看，这个传说中的“海龙”，到底是个什么样子？为什么世人都称它为海龙，都那么地敬畏它？
也不知飞行了多久，他终于遭遇到了电闪雷鸣。在这个同时！天空中黑压压地，好像盖着一个黑盖。闪电不时地划破黑盖，把天空撕裂。闪电之后，就是震耳欲聋般的爆炸声。
“轰！哗啦！……”
天空中雨点比黄豆还要大，砸下来让人感觉很痛。不！让庄子的意念感觉到很痛。雨点密密麻麻，好像雨柱一般。
此刻！庄子又飞行不动了，只得不断地后退。但是！他的眼睛却朝着远处看着，想看见传说中的那个海龙。
也许是海龙为了在他面前显示威风，终于显现了出来。远远地看去，犹如一条巨大的蛇，在天空中翻滚着。它没有尾巴，不！它的后半身都还在海水中，没有露出海面。
它的头高昂着，头上有一双可怕地眼睛，不时地发射出耀眼地光芒，让你无法睁开眼睛。
它的头很大很大，它的嘴巴也很大，不时地张开。嘴里也一样发出耀眼地光芒。一闪之后，好像吞下了天地间的一切，天地间顿时黑暗起来。
“轰！哗啦！……”
在一道闪电之后，又传来了“轰”地一声巨响。接着！海龙暴怒一般地朝着庄子卷了过来。
仿佛！它看不下去庄子对它的蔑视，要把这个蔑视它的人活吞下去。
“啊！……”
庄子吓得本能地大叫一声，拔腿就跑！
他终于看清楚了，这就是传说中的海龙，这就是岩石上面刻画出来的海龙。
在大周各地大山里的岩石上，以及大周的祭坛上，以及各地的祭坛上，都刻画着海龙的形象。
对！海龙就是这般形象。
回到陆地，庄子再也不敢再去触怒海龙了，再也不敢小觑这天地之力了。
走！赶紧离开这里！
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第1049章 第一次解读道德经（）
离开大海，庄子继续往南寻找，后进入南蛮之地。一路无果后，再折道回了宋国。
很遗憾，在大江之南没有搜索到任何关于天涯无名和杨延的消息。
不过！庄子并不觉得此行没有意义。这一路寻找，让他长了不少见识，唤醒了他的不少记忆。曾经读过的书、曾经师公和师父讲解的事例和古籍，都在这次出行中得到了验证。
读万卷书不如行万里路，行万里路可以验证书中记载的真假。
庄子这次行走，休止万里？而是几万、几十万里。他的一念之间，就能走无限的路。当然！这次之行，庄子除了在大海上用意念飞行外，其余的时候大多是步行的，是一二一地用双脚丈量的。
这次的吴越之行和南蛮之行，让庄子受益匪浅，他看到了各地的民俗，特别是南蛮部落中的那些民俗。从而！让他更懂人性的真实，民俗的演变，人性、家庭、家族、团队、组织、区域、国家的形成。
从原始部落那里，可以看到人性的真实和本初。以及！人性思维的僵化模式。
僵化模式，是指停留在某个层面上，不能跳出这个层面来思维、看待事物。
回到墨家分坛，让庄子感到高兴的是：嫂夫人和张山两人都还健在。并且！身体都很好。
这也让庄子感到意外！
因为！嫂夫人和张山两人都不会武功。不会武功的人因缺少锻炼，体质往往较差。
另外！嫂夫人和张山两人都有了自己的弟子。
嫂夫人收了几个女弟子，这些女弟子儿女成年后就放弃了家庭，来墨家分坛这边一心修道了。
张山收了几个男弟子，这些男弟子大多都是退役的伤残军人。他们大多手脚不是很方面，可他们却都能自食其力。为了不给儿女后代添麻烦，他们决定跟随张山，一边学道，一边自食其力，相互照顾。
一时之间！墨家分坛又热闹了起来。
这些弟子分成男女两派，分别住在各自的茅草棚内，独自生活。不跟嫂夫人和张山住在一起，不住宫殿一般的房子。他们完成每天的工作后，下雨、农闲、晚上，才到嫂夫人和张山这边来，虚心求教，学习道法。
看嫂夫人与张山两人的气色，庄子很是怀疑：这两人可能在心法上面有了突破，有修炼成为真人体的可能。
见师父回来了，嫂夫人和张山两人都很高兴，都想跟师父谈谈修炼心得。
嫂夫人让弟子给庄子准备了一个房间，可庄子并没有住进去，只是在大厅内要了一个席位。
张山让弟子给师父做养生餐，可庄子一样不感兴趣。现在的他，是个真人体，不再需要保养肉身了。他没有肉身，肉身只是他幻化出来的。
弟子们见祖师回来了，也是一个个跑过来跪拜。
庄子把大家都叫过来，便开始讲解始祖老子的道经和德经。
在以前的时候，是没有《道德经》这个书名的，只有道经和德经两个部分。
道经在前，讲的是道家的理论，主要讲什么是道。然后讲道家理论的主要原理，那就是“有”和“无”。
德经是讲道家学说的应用，讲人类社会应该效仿天地，效仿道，只有这样，人类才能长久，才能有一个美好地生活。
这是庄子第一次公开讲解始祖的道德经，也是第一次系统地讲解道德经。
在以前，庄子讲的都是他对道家学说的理解，教导世人如何学道，教导世人认识道。以及！道家学说在当代的运用。
以前讲的，主要是根据自己的理解，讲解自己的道学，以及杨朱的道学。大多时候，是以一个传道者的身份，来讲解、传播道家学说的。
而这次！庄子是专门讲解始祖的经文。
在深山隐居期间，师父杨朱专门给他讲解过始祖老子的经文。可由于他年龄小，对经文中的很多东东，只是记住了师父的话，而并没有理解其中的意思。
后来在社会实践中，他慢慢地全面理解了师父讲的。他这才知道！始祖老子的经文博大精深。才知道！诸子百家中的人是如何有意的抹黑道家，故意曲解道家。
什么叫断章取义？这就是断章取义！那些抹黑、曲解道家学说的人，就是断章取义，挑道德经文的错。表面上，说得很有道理，其实！就是故意曲解。
庄子一边讲解，一边气愤，恨不能把那些故意曲解的人给杀掉。可是！气归气，你都找不到那些故意曲解的人到底是谁？
自从道家学说流传开来始，就有人专门故意曲解了。真的！故意曲解道家学说已经几百年了。真的！你都找不到真正是谁？
不用说！这个故意曲解的人，一定是为了传播自己的学说，而故意抹黑别人。
庄子整整用了一年时间，对嫂夫人和张山以及两人的弟子进行讲解道德经文。并让张山把他的讲解记录下，让嫂夫人修改，然后有时间的话，再把它记录到竹简上，流传给后人，方便查阅。
在这一年的时间，庄子不仅仅给弟子们讲�