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刘备“借”到荆州后，就一直在那里常驻不走了，整整三年过去了，丝毫没有归还的意思。孙权受不了了，让鲁肃拿着字据向刘备讨要荆州。诸葛亮却应付道：“恐怕归还的时日还未到吧。”鲁肃立刻把当年诸葛亮立的字据拿出来：“你上面写着今年冬天借明年冬天还，一共才借了一年的时间，如今都三年了，怎么能说时间不到呢？”诸葛亮推开字据：“虽然上面写着一年的时间，但是也没写哪年哪月哪日借，哪年哪月哪日还。每年都可以说是今年啊。”鲁肃听完立刻觉得自己上当了，但是又没有地方去说理。
刘备根据诸葛亮事先设定好的计谋，利用鲁肃的仁慈厚道赢得了他的同情心，从而成功地“借”到了荆州，这也正利用了鲁肃“爱民，可烦也”之危。
荆州，现地处湖北省中南部，东连武汉，西接宜昌，南望湖南常德，北毗荆门、襄樊，总面积1。41万平方千米，是国务院首批公布的国家历史文化名城。
第九篇行军篇：趋利避害，变不离宗题解本篇主要讲述了行军、驻军和征候判断。由于断简，所以本篇中各句顺序有些凌『乱』。本文中针对通过行军或驻军中常见的尘土、飞鸟、野兽等，来判断是否有敌军或判断敌军意图。举的多是假象，要求当事者不要为假象『迷』『惑』，需要冷静地看清敌人的意图。
孙武在论“处军”中，把行军所过地区的位置分成了四类：处山、处水、处沼泽、处平原，分别指出了处军的原则。孙武所列举的例子虽然已过时，对于现代的侦察已经不适用，但仍有可以参考的地方。孙武在本篇中提出“兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人”，这值得每个指挥员参考。
平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军也。
经典再现孙子曰：凡处军、相敌，绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。
绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，惟亟去无留；若交军于斥泽之中，必依水草，而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。
凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。丘陵堤防，必处其阳，而右背之。此兵之利，地之助也。
上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。
凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。
军行有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏『奸』之所处也。
敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。
众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也。尘高而第九篇行军篇：趋利避害，变不离宗题解本篇主要讲述了行军、驻军和征候判断。由于断简，所以本篇中各句顺序有些凌『乱』。本文中针对通过行军或驻军中常见的尘土、飞鸟、野兽等，来判断是否有敌军或判断敌军意图。举的多是假象，要求当事者不要为假象『迷』『惑』，需要冷静地看清敌人的意图。
孙武在论“处军”中，把行军所过地区的位置分成了四类：处山、处水、处沼泽、处平原，分别指出了处军的原则。孙武所列举的例子虽然已过时，对于现代的侦察已经不适用，但仍有可以参考的地方。孙武在本篇中提出“兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人”，这值得每个指挥员参考。
平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军也。
经典再现孙子曰：凡处军、相敌，绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。
绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，惟亟去无留；若交军于斥泽之中，必依水草，而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。
凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。丘陵堤防，必处其阳，而右背之。此兵之利，地之助也。
上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。
凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。
军行有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏『奸』之所处也。
敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。
众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也。尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。
辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也；奔走而陈兵者，期也；半进半退者，诱也。
杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，『乱』也；吏怒者，倦也；粟马肉食，军无悬缻，不返其舍者，穷寇也；谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。
兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。
故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素不行以教其民，则民服；令素不行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。
第18章 孙子兵法 （17）（）
古文译读孙子说：在各种不同地形的上面布置军队和观察敌情的时候，应该注意下面这些方面：通过山地时，必须要依靠长有水草的山谷，驻扎在比较高的向阳的地方，如果敌人占领了高地，那么就不要仰攻，这是在山地上对战的原则。横渡江河的时候，应该要远离水流；如果敌人渡水来战，不要在江河中迎击，而是要等对方渡到一半的时候再攻击，这样比较有利；如果要和敌人进行决战，不要紧挨着水边列锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。
辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也；奔走而陈兵者，期也；半进半退者，诱也。
杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，『乱』也；吏怒者，倦也；粟马肉食，军无悬缻，不返其舍者，穷寇也；谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。
兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。
故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素不行以教其民，则民服；令素不行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。
古文译读孙子说：在各种不同地形的上面布置军队和观察敌情的时候，应该注意下面这些方面：通过山地时，必须要依靠长有水草的山谷，驻扎在比较高的向阳的地方，如果敌人占领了高地，那么就不要仰攻，这是在山地上对战的原则。横渡江河的时候，应该要远离水流；如果敌人渡水来战，不要在江河中迎击，而是要等对方渡到一半的时候再攻击，这样比较有利；如果要和敌人进行决战，不要紧挨着水边列
如果上游下雨，洪水突然而至，则要禁止徒涉，要等待水流稍稍平缓以后再阵；在江河边上扎营，也要驻扎在较高的向阳的地方，同时不要面迎水流，这是在江河边上对战的原则。通过盐碱沼泽的时候，要快速地离开，不要逗留；如果和敌军在盐碱沼泽地带相遇，那就要靠近水草而背靠树林，这是在盐碱沼泽上对战的原则。在平原上应该要占领开阔的地域，而侧翼则要依托高地，使得前低后高，这是在平原上对战的原则。上面这四种“处军”原则的好处，就是黄帝能战胜其他四帝的原因。
举凡驻军总是喜欢干燥的高地，避开『潮』湿的洼地；喜欢向阳之处，避开阴暗之地；喜欢靠近水草的地区，这样就使得军需供应比较充足，将士百病不生，从而就有了胜利的保证。在丘陵堤防地带行军，必须要占领向阳的一面，并把主要侧翼背靠着它。这些对用兵比较有利的措施，都是以用地形为辅助条件的。
行进。
如果通过“绝涧”“天井”“天牢”“天罗”“天陷”“天隙”这几种地形的时候，必须要迅速离开，千万不要去接近。我们应该要尽量远离这些地形，并且让敌人去靠近它；我们应该要面向这些地形，而让敌人去背靠它。
如果在军队两旁有险峻的隘路、湖沼、水网、芦苇、山林以及草木茂盛的地方，就一定要小心反复搜索，因为这些都是敌人可能埋