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不管是众人皆醒我独醉，还是众人皆醉我独醒，都是一个绝好的成为旁观者的视角，他一定要看看，这个华夏，到底还有多少在水面下蠢蠢欲动
第0728章 传统人性（）
微风和煦，风光秀丽，徐清将自己的所有装备全埋在了江边，只带了一把手枪，几个弹夹，留下一把蛇鳞刀，然后盘膝坐在江边，听着虫语莺鸣，逐渐入定。
藏区真是一片大好河山，雪域高原距离徐清还有万里之遥，此间就可见皑皑白雪，放眼看周围，松柏长青，野藤碧绿。原野上草木青黄，也有万丈崔巍，千层悬削。
四处香风拂面，有蒲公英随风飘荡，林子深处有许多飞鸟鸣叫，时令落花让地面如一张唯美的毛毯，同样美好的地方，徐清在龙虎山下见过欧阳姐弟三人的住处，可是这个地方要大得多，有千万倍。
所以，边境才有重兵把守，不准外人寸进，打破这里的安静，很多人说华夏人的幸福感不强，可以当成一句屁话来听，华夏土地何等广袤，人口何其多？一线城市百姓可能幸福感不强，然而荒村僻野百姓就不会有那么多心烦的事情，这样美好的地方，百姓如何会不幸福？
水流如泄玉，点点水珠溅起，湿气洒在徐清身上，他的脸上似有笑意。
天地之间，徐清渺小如尘埃。
江上游来一群斑嘴鸭，嘎嘎的声音，让徐清气脉不顺，他睁开了眼睛，那双眸子清澈干净，却有了丝丝恐惧。
斑嘴鸭是国家保护动物，就如孔雀，但是可以家养，亦如孔雀，斑嘴鸭前行，后面有女子踩在木筏上，随江水缓缓前行，手中提着细长的篙，她抬起船篙拢着鸭群不走散，不敢用力，生怕不小心打到它们，如果鸭子走得很整齐，她就把船篙轻轻放下，轻抚额上溢出的水珠。
有时她会看看水中的自己，撩开衣衫看看自己的胸，少女怀春，可是豆蔻年华，胸能有多大？她愤愤不平地将一颗石子扔到水里，起了一点涟漪，水中的自己便模糊起来。
对着水面耍了个小性子，她便重新开心起来，可她还是不明白，大大小小的，不就是两块肉嘛？为什么阿明哥只喜欢盯着姐姐的去看，看自己的时候，就是一脸嫌弃？有这个想法，她倒不是怨阿明哥喜欢姐姐，而不喜欢自己，甚至她非常不喜欢这个阿明哥哥，因为自己的鸭子不喜欢。
她就是怨，为什么村子里的人都喜欢姐姐，不喜欢自己？爹娘也喜欢姐姐，不喜欢自己。
姐姐就可以在家睡觉，自己就得出来放鸭子，回去了还要砍柴，喂马，不过，自己喜欢干活，喜欢放鸭子，喜欢和这些鸭子在一起。
女子回头，看到了岸上了的徐清，眼神里有了好奇，她驱赶鸭子上岸，撑船篙靠岸，从没见过生人的小女孩儿，难怪对生人这么有好奇心。
“嘎嘎”声充斥到了徐清的身边，他想走来着，但是气流没回丹田，为了控制巨蟒内丹的力量，他不能动，能动了，他又不敢动了，生怕踩死这大大小小一群鸭子当中的一只。
徐清心心念念清心诀，最后他直接念出了声，因为他觉得自己要摁不住，一股不知道何来地充斥到自己胸腔的怒火，一股一股地冲击着他的大脑，如今他体内的那股戾气就是让他愤怒，然后冲昏他的头脑，让他都不知道自己做了什么。
这种感觉真的就像毒瘾，地狱般痛苦，有一种无所顾忌的冲动，他的脑子里甚至出现了这种将这些斑嘴鸭捏成肉泥的画面，贼鸡儿过瘾，但是他心底里明白，只要自己可以扛过这一阵子，未来这巨蟒戾气就影响不到自己。
他没有戴那个墨绿色的隐形眼镜，但是眸子深处绿光若隐若现，从外表看，他虽然脏乱差，但是面容白皙秀气，还是个好男儿，所以那小女子一点不怕他，就像从未见过生人，也从未学过狩猎的母豹，看到生人不过是好奇。
女子站在徐清面前，用藏语方言道：“你是谁？怎么会在这里？”
徐清深深呼吸着大自然赋予这天地的灵气，说不出话来，他不敢泄掉口中那股子清气，忽然之间，远处山头寺庙中，喇嘛连敲一百零次猓绻烨宓恼嫫梢跃咛澹突岢氏殖鲆恢秩缤谠票环绱瞪⒌幕妗�
正邪不两立，密宗钟声，正是国外邪气的克星，加上徐清那令人发指的自制力，他灵台清明。
眼眸中的那股绿色被压了下去，徐清抬起头来，浅浅一笑，道：“我叫徐小点，要到西南去。你呢？”
在村子里，从来没有人这么和气地跟她说过话，女子非常开心，道：“我叫央金，汉语名字叫澄澈。”
徐清身子一抖，眸子含泪，“央金，汉语的意思是妙音天女对吗？”
央金笑道：“对啊，我祖母起的名字，她说我唱歌好听，可惜她死了，就没人疼我了。”央金的眸子也含泪。
徐清看着她，轻声道：“想哭就可以哭出来。”
央金摇摇头，道：“我不哭了，祖母说，一个人哭，除了是觉得别人可怜，就是觉得自己可怜，很懦弱。”
徐清又笑了，那小女孩儿也跟着笑，眼神如江水清澈。
徐清道：“眼泪分很多种，懦弱，只是一种。”
“你身上好多泥啊，进河里洗洗澡吧，我带了胰子，能帮你洗头发。”
徐清说：“我自己洗，你别靠近我，我身上很脏的。”
央金笑道：“不脏，只是沾了些泥。”
难得吃过这许多苦的小女子还能有这么干净的心扉，面对这个最多十一岁的姑娘，徐清说：“我儿子叫小澈，女儿叫小澄，和你的汉语名字一样，澄澈。”
央金笑道：“那你把我带走，也当我爸爸。你还要带走我的鸭子。”
徐清道：“如果你在这里真的过得不好，以后，我会来接你，我当你干爸爸。”
央金笑得那么灿烂，她拉住了徐清的手，可是徐清就像是触电一般，把手缩了回去，央金忽然有点儿难过，说：“真的不脏，就是些泥。”
徐清说：“我怕我会伤害你。”
央金特别好哄，马上就开心了，道：“你不会伤害我，我的鸭子喜欢的人，都不会伤害我。”
徐清被央金拉到了江边，央金让他底下头，把长长的头发放到面前，央金用双手捧起水，打湿了他的头发，然后轻声吟唱：“那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；那一天；闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。”
这是仓央嘉措的诗句，徐清问：“仓央嘉措在你们的心里，到底是个花心的和尚，还是一个唯美的诗人？”
央金道：“他是第五代的转世灵童，他才是最一尘不染的人。”
徐清道：“世上哪里会有一尘不染的人？”
央金道：“有的，祖母说，只要内心纯粹，就一尘不染。”
徐清脑海里第一个浮现出的是韩思雨的脸，第二个是小月儿的脸，然后不再说话。
徐清要走了，央金执意要给徐清拿一件上身穿的衣服，徐清又不敢去村子，就约好了在这里等待。
有的人，偏偏就能活得如阳光一般。
徐清对自己有了信心，步伐迈得比之前沉稳了许多，远处梵音弥漫，徐清继续静坐修行。
央金回了村落，所谓村落，不过是百十来座毡房组成的，同样以放牧为生，本来这个地方日日和谐，大家各自做各自的事情，从不曾聚集起来做一些什么事情，可是央金回来之后，发现他们在杀牛宰羊，许多族内的青壮年都换上了特别花里胡哨的衣服，也刮了铃铛。
央金算了算日子，今天是要祭山神啊。
央金在这个村落里，一直是被边缘化的，她不知道是因为什么，也没有去想因为什么，日日活在自己的世界里，但是她也喜欢热闹，不知所谓地就钻到了人群当中。
可是她哪里想到，祭祀山神，是不允许女子出现的，赛米经中苯教始祖辛饶之母有过记录，说：“所谓女人是罗刹女的再生，因为她心底的欲望强烈，是魔鬼。”
女性在这个活动中常常被边缘化，何况是本身就有污点的央金？
为什么有污点？还不是因为私生？她母亲就是被活活烧死的，罪名是寡妇不守妇道，也难怪，丈夫死后两年，才生出了孩子，孩子是谁的？
当时这帮从来没有被现代文明洗礼过的牧民是要把婴儿也烧死的，是有喇嘛过来说上天有好生之德，留了央金一条命，收养她的，是一个德高望重的婆婆，央金称之为祖母的那人，也有一对男女分别当了她的父母。
虽然被好心人收养，但是也被这些追求纯洁追求得矫枉过正的人敌视，仇视。
于是，央金一出现，这些男人就疯狂了，他们喊着，神山是圣洁、高尚的，山神是降妖除魔的神灵，央金是污秽的、不洁的、山神不愿意看到她。
后来，那些大老爷们儿喊道：“烧死她，烧死她，烧死她！”
为什么要烧呢？因为他们的祭奠有一种烟祭，叫：“煨桑。”他们认为，煨桑可以净化周围环境，消除秽气，袅袅升往高空的桑烟还可以吸引天上神灵的注意，让神灵愉悦，临位并降福人间。
那个央金一直很讨厌的阿明哥也在这里，他喊道：“我们要让神灵看到我们的雄性精神，让我们的灵气，来净化这个魔鬼！”
他们都同意了，因为这也是个传统，叫“拉泽”，只是为了让上天看到他们的雄性精神，他们会射箭，摔跤，打斗，这种睡姑娘的言辞，不过是一种传统之下的人性。