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着，还做出一副为难的样子。
淑珍见难以脱身，便只好跟他们回了警局。刚进警局大门，就见祥子风风火火地走了过来。
见着淑珍，劈头就嚷：“教你别惹祸，咋就不听哩？”
未等淑珍开口，张局长便讪笑着迎过来，：“哎呀，你妹子好身手噢，三下五除二，就撂倒我两个兄弟。”
淑珍忿忿的刚要发作，就被祥子摆手挡了回去。
祥子温和的笑着，冲张局长：“没伤着把？哎呀，我这个妹子，打就性子烈。
眼里根本容不得沙子，我给兄弟陪个不是咧。”
张局长“哈哈”一笑，拍着祥子的肩膀：“那两个怂货，也该打。算是替我，教训教训狗日的。
咋样？既然妹子到咧哥哥的地面，就让我做个东，算是给妹子压压惊。”
祥子歉意地笑笑：“就不麻烦张局长咧，改日我请你，我请你。”
着，便和淑珍匆匆离去。
祥子见淑珍余愠未尽的样子，便笑着：“本来不想让人知道，这倒好，嚷嚷咧半个城。”
淑珍耷拉着个脸，低声嘟囔道：“咋哩？害怕咧？”
祥子怪怪一笑，故意拉长声调，：“怕呀，怕想给我做妹夫的人，要挤破孚远城咧。”
淑珍“咯咯”一笑，：“那多好哩，你不但得个妹妹，还搭个妹夫哩。一家人，热热闹闹的多好哩。”
祥子苦笑着轻轻摇了摇头，用无奈的眼神，瞅了瞅淑珍，没再啥。
转眼间，又到了街心，祥子关切地问道：“东西都买齐咧么？”
淑珍冲他轻松一笑，：“都置办齐咧，还给你买咧好吃的。”
着，愉快的拍了拍马背上的褡裢。
祥子爱怜地瞅了她一眼，声音软软地：“要是不想逛街，就早点回去吧。县衙还有事哩，晚上我早点回去。”
淑珍冲他努努嘴，声音恹恹地嘟囔道：“好吧，不给你添乱咧。”
祥子温软地笑笑：“是你长得太招眼，怕把满街的男人，都让你给闪坏眼哩。”
淑珍娇嗔地白了他一眼，纵身上马，一溜烟地朝南门而去。
第一百零六章 草屋论道（）
望着祥子狼吞虎咽的吃相，淑珍知道，他中午肯定没正经吃饭。
她捞稠盛了碗稀饭，放到祥子跟前，笑着：“看你吃饭真香。”
祥子微愣了一下，抬头抹了把嘴，惬意地抿了口酒，笑着：“是你做的饭好吃么。”
淑珍撇嘴一笑，：“得咧吧，还不是没吃好响午饭。”
祥子，稀里哗啦地灌下半碗稀饭，这才像是有了个半饱的样子。
边嚼着牛肉，边自语般地：“哎呀，忙活一，就图你这一口哩。要是能吃上你做的饭菜，给个县长也不做。”
淑珍娇嗔地一笑，：“又来咧，喝你的酒吧。嘴里吃着饭，还念叨饭哩。”
祥子手里端着酒杯，见淑珍痴痴地瞅着自己，便诡异地笑了笑，：“尝一口么？”
淑珍温婉一笑，：“时候，我爹给我尝过，辣辣的，蛮香哩。”
祥子便伸手递过酒杯，温笑：“少尝一口。”
淑珍迟疑了一下，还是接过酒杯，抿了一口。
她眉头一皱，现出一副难受的样子，把酒杯递还给祥子，：“比时候喝的酒辣。”
顿了一下，又微皱着眉头，轻叹一声，自语般地：“穆民还喝酒哩，真是罪过。”
祥子“嘿嘿”一笑，：“没事么，酒也被列入佛门五戒里。理由和*所的一样，酒可以乱性，所以禁止食用。
但佛门五戒：杀，盗，淫，妄，酒。其中酒是开戒，是怕酒后会犯以上四戒，所以才列入戒条郑如果你喝酒如喝水，丝毫不影响你的行持。
那喝点酒，去去寒解解乏，也没啥关系。实在的，我是不该喝酒的，但一直以来，养成咧习惯。觉得少喝点酒，既可活血，又可解乏。所以，就一直没断掉。”
淑珍，若有所思地笑着：“佛门的戒律，也那么柔和，竟让你把喝酒，也找出个理由哩。”
顿了一下，她又饶有兴趣地：“你把佛教的大意，也给我吧。”
祥子先是楞了一下，继而欣慰地笑笑：“哎呀，见你非常排斥外教，就没敢再提过佛教的事情。现在，咋就愿意听咧？”
淑珍略显不好意思地：“人家也想知道知道么。”
祥子麻利地喝光碗里的稀饭，抹了把嘴，：“首先要明的是，佛教是佛学教育，而不是人们所的宗教。”
见淑珍狐疑地瞅着自己，祥子精神饱满地：“佛教不排除任何宗教，而是，告诉人们宇宙人生的真相。佛学博大精深，就我目前对它的浅显认识，也能讲个三三夜。”
淑珍见他口若悬河的样子，娇嗔地撇嘴一笑，：“先捡重要的么。”
祥子冲她笑了笑，故意清了清嗓子，：“佛教的中心目的，是教人如何找到自性，永脱生死轮回的苦海。
佛经，人，生生世世都在六道中轮回。所谓六道是指：道，阿修罗道，壤，鬼道，畜生道和地狱道。
《古兰经》只是了人死后，要去道或是地狱，佛是将它细化咧。并且，详尽地阐明，六道轮回的根源，是饶心念。若人，心善行善，就生善道；反之，就生恶道。这也跟回教的法大致相同。
佛教认定，饶自性和佛都是相同的。只是，我们长期在六道轮回中，迷失咧自性，才变成现在这个样子。并，只要按照佛所的方法，认真修学。每个人，都能找回本有的自性，而成佛道。
这其中，修学的方法很多，因人而异，因时代而不同。末法时期，也就是指现在这个时期。众生的根性顽劣，又受环境的染污严重。只有一种简单易学的方法，能够让人脱离六道，往生佛国。这就是，净土念佛法门。
佛经上：不论是谁，只要具备信、愿、行三资粮。排除一切牵挂杂念，至心称念阿弥托佛名号。临命终时，仍能保持正念不变，就能顺利往生极乐世界，不退成佛。”
淑珍听的很专注，见祥子顿了一下，便用狐疑的目光瞅着他：“你的极乐世界，比真主的堂，还要好么？”
祥子冲她温和地笑了笑，：“有好多层，你知道么？”
淑珍忙点头：“穆圣他去过。”
祥子接着：“道虽然寿命很长，但还是有限的。等到寿命终了，还是得堕入六道中轮回。
而西方极乐世界的殊胜，远超于道。极乐世界，是个永恒不变的世界。寿命无极限，而且，那里的人，都具备神通变化。需要什么，随念即至。
人们无忧无虑，整除听经参学外，就是随缘度化有缘众生。只有快乐，没有痛苦，所以称为极乐世界。”
淑珍听了，沉思良久。像是如梦初醒似的，笑笑：“要真是那样，该多好哩。”
祥子清楚先入为主的道理。淑珍从接受回教的熏陶教化，很难让她轻易地接受别教思想。
于是，冲她轻松一笑，：“其实，回教，也是很好的。”
淑珍眼睛突然一亮，：“你也这样认为么？”
祥子笑着点点头，：“其实，念佛的目的，是为了求得清净心。只有心清净咧，才能确保你在临命终时，心不杂乱保持正念。
而回教的礼拜功夫，也是一种取得清净心的方法。无论是何教何派，采取哪种方法。只要有咧清净心的功夫，临命终时，求佛加持，愿生极乐世界，只需一念十念，都能往生。”
淑珍像是若有所思地，凝视了祥子一会。
突然间，作出很开心的样子，：“哎呀，今让我知道咧这么多。以前，只听过一些基督教的事，还从来没人过佛教哩。阿訇常，佛教是多神教，泛神教，是低级宗教，让我们远离哩。”
祥子冲她淡然一笑，：“那是阿訇并不了解佛教。其实，宗教的本质大都是相通的，都是劝人向善，以因果的道理，指明后世的方向。是可以相互借鉴和学习的。以后，你多给我讲些回教的事，让我也了解了解。”
淑珍冲他甜美地笑了笑，：“一定尽我所知。”
顿了一下，又冲祥子俏皮地眨眨眼，：“一定把你教化成，忠实的穆民。”
祥子见她一副真可爱的样子，无奈地笑着摇了摇头。
淑珍这些日子，对于回教的话题，渐渐多了起来。祥子，也只是饶有兴趣的认真听。
他觉得，淑珍在讲解回教教义时，就和自己讲解佛学时，同样有种莫名的兴奋福而且，面显荣光，神采飞扬。也就是在此刻，祥子才能目不转睛的，注视着淑珍，而不会让她有丝毫的羞涩福
今晚，淑珍讲了些，回教在婚礼上的趣事后，目光深情地瞅了祥子一眼。
见祥子也目光热热地盯着自己，脸颊微微热了一下，垂下眼皮，继续：“在哈密遇到个回族妇女，打没了父母，靠乡邻布施才活了下来。
长大后，和时候一同要饭的汉族伙子好上咧，最终嫁给他，并且有咧两个孩子。尕司令攻下哈密，他男人被抓咧兵。她也常带着孩子，来军营看男人。在一次阿訇讲经时，我们认识咧。
当她听，回民不能嫁给教外人时，就着急咧。诚实的向阿訇讲述了自己的身世，并寻求解救的办法。
阿訇：先知穆罕默德：‘诚然，真主已原谅我的民族，在无意或是忘记或是被强迫的情况下，所犯的错误。’
清高的真主，在尊贵的《古兰经》中：‘她们（*女子）对于他们（非*）是不合法的。他们（非*）对于她们（*女子）也是不合法的。’所以，你要用智慧和耐心劝导你的男人，加入*教。
并真诚的信奉，安拉是唯一的主宰者，你们就成合法的夫妻。否则，便是非法的，安拉是不认可的。
那女子，明里暗里和丈夫提咧入教的事情。哪知，他男人特别反感回回。并对强行让他当兵一事，怀恨在