按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
不但要操心大军的后勤，时常与齐侯保持联络，郑忽的婚事，还要督促春耕前祭祀社稷的准备工作。
同时还是关注各国的动向，甚至郑忽三个被流放兄弟在做什么，他都要时不时的过问一下。
虽说很多事情，他只要把握住大方向就够了，具体的细节由下面人负责执行。
但君不密则失国，很多事情看起来小，背后的牵扯甚大，这不由得不谨慎应对。
“君上，世子遣使者报捷，使者已在殿外等候，请求觐见！”
就在郑庄公和群臣商议事情的间隙，殿外的卫士向郑庄公汇报道。
“可！”
“唯！”
卫士领命而退，不多时，传信的士卒已立于大殿之上。
“禀君上，世子十余日定苏子国，十余日灭廧咎如部而据台谷，平二戎而有其地！”
说完将郑忽亲笔所书的捷报奉上。
“呈上来！”
“唯！”寺人躬身领命，将捷报交到郑庄公手中。
郑庄公抽掉竹简袋，打开泥封，翻看竹简。
只见竹简上赫然写到。
不孝子忽顿首。
儿奉父君征伐之命，与祭大夫、祝大夫及暇大夫领车四百，出新郑而北击戎狄。
……
此役生得廧咎如及骊戎之君，捕斩自戎君以下以千计，俘获无算，得牛羊十万，马匹万五千余。
不孝子忽再拜顿首！
郑庄公带着喜悦之情看完捷报，喜意更甚，忍不住的道了一声善！
于是，殿内的群臣纷纷向前恭贺。
郑庄公命人将捷报传阅。
这个胜利确实不小。
郑庄公已经从捷报中得知了这次北伐的具体情况。
郑忽在捷报中讲的很清楚。
不仅如此，郑忽还在捷报中提到，他已经令人着手开采台谷以北的恶金，等他回国后，会先带一批回来。
殿中的群臣看完郑忽所书的捷报之后，再次向郑庄公拜贺。
高渠弥道：“《诗》云：‘执讯获丑，薄言还归，赫赫南仲，玁狁于襄’，世子率军北伐，定我北疆，伐戎狄而有其地，执其君酋，此功不可谓不大，不让于先宣王贤臣南仲薄伐西戎之功矣！”
大夫良佐道：“高大夫之言甚合臣意，君上有此麟儿，此国之大幸也，臣谨为君上贺之！”
……
郑庄公听的很高兴。
确实，郑忽这次的表现太亮眼了，虽然郑忽在捷报中极力淡化自己的功劳，把胜利的原因都归结于祖宗保佑，他用人得当，祭仲和井友筹划得力，祝聃和暇叔盈悍不畏死，以及士卒不避刀兵加身。
但，这却无法抹杀郑忽在这次战争中所起到的重要作用。
郑庄公对此自然是心知肚明。
郑忽有多大能耐，他心里能没数吗？
若不是对郑忽有信心，他又怎么会派郑忽领军北伐？
“诸卿之言过矣！竖子无能，无累大军已是万幸！”
郑庄公自然要谦虚一番，不过脸上难以抑制的喜色，却彻底暴露了他是口不对心。
至于他会不会担心郑忽功大，威胁到自己的地位。
这是不存在的，也除了郑忽会在这个问题上胡思乱想。
事实上，在这个时代，君位之间的争夺仅限兄弟、叔侄之间，父子之间是不存在这个问题的。
没有人敢从自己的老爹手中夺取君位，如果有，那么除了死，绝对没有第二条路。
周王和列国对待这件事上的态度是一致的。
像后来太子建见出逃到郑国，和晋国谋取夺郑的目的，是为了等他老爹平王死后，重回楚国夺取政权。
在此时，就没人敢跟自己的老爹正面硬扛，即便做不到公子伋和太子申生那样，让死绝对不活，但犯上作乱的事绝对是不能干的。
这是底线！
父权不容任何人亵渎。
像李二同志的逼爹之举，若是在此时，李二不说会被忠正之士及列国乱刀砍成薯片，也会被国人给踩成肉泥。
一个时代有一个时代的价值观，此时确实是礼乐渐渐崩坏，但根本的价值取向却仍然普世价值。
谁碰谁死，绝无例外！
所以，郑庄公从来就没担心过这个问题。
“有司宜速备钱粮，以做酬功之用！”
“唯！”相关的大臣，立刻起身俯首而拜。
战胜之后的赏赐肯定是少不了的，这是必然的。
“再有，寡人今夜将于此殿设宴，与诸卿共庆此大功！”
“唯！”
庆功宴自然也是少不了的。
不要说什么前方将士拼死力战，后方卿士大夫歌舞升平之类的话。
要知道，郑忽大军出战后，这些后方的卿士大夫，其实也并没有少操心。
不说别的，单说这近一个月的后勤供应，没有这些人，郑忽这一路绝对不会这么顺利。
此时列国纷争是常态，主战的多，主和的少，拖大军后腿的更是极少。
文武不分家，都知道的军队的重要性，不像后来文武分家之后，一班文臣拼了老命反对战争，拖大军后腿。
毕竟文臣不靠军队吃饭，即便是换个主子也能活的滋润。
…………
第178章 以后宫促融合（）
郑忽在陉邑已经停留了五日，这五日虽然偶有闲暇，但绝大多数的时间，他还是在处理事务。
陉邑城守府在这段时间已经隐隐成为郑国北疆的大本营之类的存在。
郑忽的命令从早到晚源源不断的从城守府中发出。
让戎狄融入诸夏，这不是一件小的事情。
稍有不慎，就有可能引发民族之间的矛盾。
郑忽作为掌舵者，这个道理他比谁都明白。
刀剑可以使戎狄屈服，但不能使其心悦诚服。
戎狄虽然崇拜强者，仰慕强者，愿意追随强者，但关键在于强者也得接纳他们。
不然，反叛是不可避免的。
压迫从来都不是统治的长久之计，只是迫使敌人屈服的手段，屈服之后还须怀之以柔。
简而言之，就是口吐温言，手拿大棒，不听话就打，顺从就赏。
当然了，想要让戎狄和诸夏真正的融合在一起，后宫政策绝对是不二良方。
是以，在这五天里，基本上每天晚上，都会有一场盛大的篝火晚会在陉邑城外举行。
参与者自然是戎狄中的少女，寡妇和郑军及陉邑士卒。
凡是在篝火晚会上被郑军及陉邑士卒领回家的戎狄女性，其家人都会获得迁居内地的待遇，若家中有青壮，则无须考核，即可编入行伍之中，享受和郑军同样的待遇。
这项后宫政策的效果也很明显。
第一天篝火晚会之后，第二天，士卒们就将自家新妇的家人给接到了陉邑城中。
这自然是郑忽授意的。
而且还在草中戎和骊戎二部大肆宣扬。
于是，二戎部族，争相献女，以求进幸！
唯一美中不足的是，军中纳戎狄少女的，基本上全是国人，士卿大夫虽然也有到场参加，但多数是看在郑忽的面子上来的，选择的纳女更是极少数。
此时虽是戎夏杂居，但高贵的诸夏士卿还是有些瞧不起戎狄之人的。
纳戎狄少女，对他们来说是一种侮辱。
即便是纳戎狄少女的士卿，基本上也是以尝鲜居多。
郑忽对此也没有太好的办法，只能听之任之，他原本想纳个戎狄少女作表率的。
后来想想，只能作罢！
他身为郑国世子，诸夏贵胄，一举一动都会引人关注，若是轻纳戎女，一来他不知道自家老爹是何态度，二来极有可能沦为列国笑柄。
此时又不是周襄王时期，纳一二戎女被普遍接受，再加上身份在这摆着，不由得他不谨慎行事。
总之，无论如何，以后宫促融合的策略取得了良好的进展。
毕竟，俗话怎么说来着，当兵去三年，母猪赛貂蝉。
军中都是些正值壮年的糙汉子，离家近一个月，早特么的饥渴难耐了。
甚至在篝火晚会上，有很多看对眼的男女，随便找个地方就开始野合。
这让郑忽看的也是瞠目结舌，要知道，此时虽然打春了不假，但是春后一个多月的时间还是和冬天差不多冷的，民间称之为倒春寒。
郑忽偶尔瞥见某些少儿不宜的画面，只能在心中感叹“年轻人火气不小啊！”
别管怎么说，这正是郑忽想要达到的效果。
不仅如此，军中的一群糙汉子更是对郑忽感恩戴德。
跟着世子出去干一仗，直接就分到了一个“如花似玉”的大姑娘，这样的好事上哪找去？
有人高兴也有人不高兴，二戎部落中的某些人看到郑军将其部族的大部分女性给拐走了，心生怨恨，私底下串联起来想要进行反叛。
不过，还未等到这些人站出来反抗，得到消息的郑忽立刻率军进行镇压。
其后又将所有串联欲反叛者的头颅悬于辕门之上，用鲜血一般的事实震慑着二戎的其余部众。
不要有任何试图反抗郑军或者郑国的想法，如果有，请参照辕门上那些尚未闭眼的头颅。
这种鲜血淋淋的实例，让二戎部的很多人两股战战！
他们原本就畏惧郑军的强大，后来郑忽的后宫政策让他们看到了郑人可以给他们更好的生活。
这使他们产生一种郑人似乎很好相处的错觉。
历史证明，所有人，尤其是游牧民族，得寸进尺是天性。
对付得寸进尺最好的办法就打，打的他们不敢反抗，这样再扔些好处过去，他们才会感恩戴德。
这就是人性！
镇压之后，剩余的部众果然老实了下来，让他们向东，他们再也不敢向西。
于是，郑忽趁机将一些人迁往台谷，开始了挖掘恶金的大业。
当然，这些都是属于家中无女，青�