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孔门十哲之伯牛
冉耕，前544年…？，字伯牛。春秋末年鲁国陶今山东省菏泽市定陶区人。孔子弟子，为孔门四科“德行”代表人物之一，受儒教祭祀。后患恶疾，孔子亲往探望，见其垂危，深为叹惜。
冉求（子有）、冉雍（仲弓）与冉耕（伯牛）皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤”。
孔门十哲之仲弓
冉雍，前522…？，中国春秋末期鲁国陶，今山东菏泽市定陶区人，字仲弓。少昊之裔，周文王之子冉季载数传至冉离，世居“菏泽之阳”，人称“犁牛氏”，受儒教祭祀。
与冉耕（伯牛）、冉求（子有）皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤”。
孔门十哲之子有
冉求，前522年…？年：字子有，通称“冉有”，尊称“冉子”。鲁国陶，今山东省菏泽市定陶区冉堌镇冉堌集村）人。周文王第十子冉季载的嫡裔。
以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。
前484年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。
冉求（子有）、冉雍（仲弓）与冉耕（伯牛）皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤”。
孔门十哲之子贡
端木赐，公元前520年－公元前456年：复姓端木，字子贡。
春秋末年卫国，今河南鹤壁市浚县人。
孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。
子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。
《论语》中对其言行记录较多，《史记》对其评价颇高。
孔门十哲之子路
仲由，前542年―前480年，字子路，又字季路。鲁国卞人，今山东省济宁市泗水县人。
仲由以政事见称，为人伉直，好勇力，跟随孔子周游列国。
周敬王四十年，鲁哀公十五年，前480年，卫乱，父子争位，为救其主卫出公姬辄，被蒯聩杀死，砍成肉泥。三月初三结缨遇难，葬于澶渊，今河南濮阳。
君子死，冠不免的故事：
仲由初仕鲁，后事卫。孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰相，后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年（前480年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。仲由在外闻讯后，即进城去见蒯聩，蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路道：“君子死，冠不免。”君子即使临死，也要衣冠整齐”系好帽缨的过程中被人砍成肉酱。
孔门十哲之子我
宰予，前522…前458），字子我，亦称宰我。被孔子许为其“言语”科的高才生，排名在子贡前面。
《大成通志》记载宰予小孔子二十九岁，能言善辩，曾从孔子周游列国，游历期间常受孔子派遣，使于齐国、楚国。
子我好学深思，善于提问，是孔门弟子中唯一一个曾正面对孔子学说提出异议的人。他指出孔子的“三年之丧”的制度不可取。说：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”，因此认为可改为“一年之丧”，被孔子批评为“不仁”。（见《论语？阳货》）。
孔门十哲之子游
言偃，前506……前443，字子游，又称叔氏。春秋时吴地常熟人。孔门72贤弟子中唯一南方弟子。擅文学，曾任鲁国武城宰，阐扬孔子学说，用礼乐教育士民，境内到处有弦歌之声，为孔子所称赞。孔子曾云：“吾门有偃，吾道其南。
孔门十哲之子夏
卜（bǔ）商（前507年—？）：字子夏，尊称“卜子”或“卜子夏”。春秋末年晋国温地，今河南温县人，一说卫国人。性格阴郁，勇武，为人“好与贤己者处”。以“文学”著称，曾为莒父宰。
在孔门弟子中，子夏并不像颜回、曾参辈那样恪守孔子之道。他是一位具有独创性的思想家。
他的学生禽滑厘，后为墨家首席大弟子。由些可见，子夏的思想与孔门相去甚远。
（本章完）
第601章 王子姬朝贼心不死（）
犯我家人者，虽远必诛！
方基石离开鲁国去楚国寻找姬朝，刺杀姬朝，犹如人间蒸发了一样，一点消息都没有。
让方基石感到无奈地是：恶人姬朝也犹如人间蒸发了一样，一点消息都没有。
为了报仇，以绝后患，方基石又去了楚国的都城，打听姬朝的下落。
由于古代的交通太落后了，来回折腾，耽误了不少时间，结果仍然是一无所获。
楚国都城那边，姬朝没有去。上次的失败，姬朝已经失去了楚国朝堂上的势力，他没有脸去，也没有人再愿意帮助他。所以！都城这边，没有人知道他的下落。
从都城回来，方基石进入东周地界，继续打听。从姬朝手下的一个兵士的嘴里得知，姬朝并没有去楚国都城那边，而是！隐匿在楚国的军中。
姬朝贼心不死，还想利用最后的救命稻草，再赌一次。
方基石赶过去的时候，姬朝已经把大军带过来了，占领了东周刘文公的地盘，逼向洛邑城。
现在的姬朝，也学着周敬王的法子，准备把都城迁出来，另外建立新都。他准备在刘文公的地盘上，再建一个东周，自立为王。不！自立为天子！大周天子！
西周迁都到东周来后，东周的天子是没有地盘的。他的地盘就是在刘文公的祖产上，是刘文公家的地盘。
也由此可见！东周是个不长久的王朝，大周朝的衰落、败亡是必然地结果！
天子没有地盘，连一个小诸侯国都不如，还混个毛线啊？
由于洛邑城地下被姬朝挖了无数地下通道，已经没有安全感了。所以！周敬王把都城迁了出来，在洛邑城的旁边，另外再建一座新的都城，作为大周政治、文化的中心，作为天子办公的地方。
现在！新都还没有建成，只是把皇宫地下工程建好了，上面还没有完工。皇宫的周边，也就是新城的规划，还没有出台，还没有颁布出来。
此时的周敬王，为了安全起见，都很少在洛邑城内的皇宫里住和办公。一般情况下，都住在新都的地面上，军营中的帐篷中。
洛邑城由于上次的战争，往地下通道中燃烧了无数毒物，这些毒物不时地从地下冒出来，毒死了不少人。所以！此时的洛邑城，基本上变成了一座空城。
在姬朝的气势汹汹下，加上周敬王的军队中还隐藏着姬朝的人，以及姬朝收买的人。再则！周敬王没有了都城的围墙作为防务，更是无法抵挡姬朝的军队。
无奈之下，周敬王一面派人向晋国求助，一面带着天子的玉玺以及文武百官，开始了第一次逃亡。
晋国得到天子的求助后，为了提升自己在诸侯中的地位，为了巩固霸主国的地位，不得不出兵相助。把大周天子护送到新都，并派大军追赶姬朝的军队。
方基石得知姬朝的下落后，一直潜伏在楚国的军队中。可是！狡猾的姬朝，没有公开露面，只是幕后指挥。无奈之下！他只得把姬朝依靠的军队首领给杀了。
楚军没有了首领，不战自败。
在晋国的追赶下，落荒而逃。
姬朝没有了依靠，再次人间蒸发。
方基石又寻找了好长一段时间，才从楚国回来。
既然找不到了，就暂时不找了。他相信：姬朝不会就这么死心的，一定还会东山再起！这家伙不死，天下永远不会太平。
杀不了姬朝，方基石临走的时候，把姬朝手下的那些走狗们，连同走狗们的家人，都给诛了。那意思是：谁再跟姬朝混！这就是下场！
助纣为虐，一样是死罪！
没有办法！在古代！是有诛罪的！一人犯罪，连累全家！要是犯了大罪，是要株连几族的！
你不诛杀别人的家人、族人，别人不会因此而放过你的家人和族人。就跟小鬼子们流行的“切腹”效忠一样，都这么做的，就形成了一种文化。
回到鲁国，已经是公元前516年，鲁昭公二十六年夏天。鲁昭公已经逃亡，孔子去了齐国还没有回来。
得知鲁昭公逃亡，方基石也不知道如何面对？回到乡下的家里，他没有出来，整整睡了三天。
这次从鲁国回来，他一下子老了十几岁，完全象个老头子了。
两个妾室，自从鲁昭公出逃后，也一下子老了许多。毕竟！她们从小生活在鲁宫里面，服侍鲁昭公的。再则！她们的幸福生活，还是鲁昭公赐予的。
尽管！季平子等人对她们一家人也不坏，可在感情上面，她们还是向着鲁昭公的。尽管平时不想回鲁宫，不想看见鲁昭公。可她们并不是对鲁昭公有意见，而是！皇宫的生活太可怕了，让她们不敢再次面对。
方忠在上次的事件，表现很好。他一面劝着季平子冷静，一边誓死保护着祖父的安危。要不是方忠誓死保护，季平子已经在救兵到来之前，就被鲁昭公的人给杀了。
后来！救兵来了，方忠又极力地劝阻，不让季平子等人赶尽杀绝。
要是赶尽杀绝的话，鲁国就真的乱了。不管怎么说！鲁昭公是国君，臣子是不能杀国君的，无论你有没有理由，都不能杀。杀！就是叛逆、造反，就是罪过！天下舆论不会放过你的。天子和天下诸侯，就会借机来灭了你，另立新君。
在方忠的劝说下，季平子还是听从了。因为！方忠说的有道理。因此！把鲁昭公给赶出了鲁国，就没有再怎样了。
方忠有功，更加得到季平子等人的赏识。
可方基石得知此事后，也不知道怎么说？不知道方