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经过仔细想了想，方忠认为：既然来是自投罗网，一样是死。不来是抗旨，也一样是死，还不如来！来了！就要争取一下生的权利。
如果鲁公与季桓子真的不杀自己呢？真的是为了感激你呢？是不是？
带着这种想法，方忠还是来了。
既然来了，既然为了生存，所以！方忠不得不采取一些手段。既然一切都是孔子惹出来的祸，那就让孔子来承担。我方忠！不必为他买单！
所以！方忠横下一条心来，把孔子给卖了。
正是因为方忠把孔子给卖了，孔子被叫来后，却没有见到方忠。因为！他失宠了。在方忠的揭露了，他原形毕露。
（本章完）
第636章 方忠把孔子给出卖了（）
“方忠愿受责罚！”
方忠来到鲁宫，见到鲁公与季桓子等人后，跪在那里，不起来，承认之前他的所有“罪行”。如果不是他抗旨，暗中反对，孔子堕三都早已成功了。所以！他愿意接受责罚。
“哈哈哈！”鲁公笑道：“好！好！本公不但不责罚你，还要奖赏你！你才是国家忠臣！哈哈哈”
作为傀儡君王，他能说的，也就这些场面上的话。后面的话，就不用他说了。再则！言多必失！还是谨言慎行为好。
季桓子听了，先是脸色大变，后来才好转过来的。他现在才知道，费邑宰公山弗扰反对堕费邑，真正地幕后主使竟然是方忠？但是！公山弗扰起兵反鲁，又与方忠无关。
方忠只是让他死守费邑，不让孔子堕毁城墙就可以了。可公山弗扰不听，起兵反鲁，带兵打进曲阜城。
公山弗扰的意思是：既然你们不听从我们的，你听从孔丘的，鲁国早晚是要灭亡的。既然早晚要灭亡，还不如我来灭了你
结果！一个人在野心膨胀下，失去了理智，做出了错事。还有！他低估了曲阜城内的兵力，以及巧合，就那么糊里糊涂地失败了。最后！兵败如山倒，只得放弃兵马，逃往齐国去了。
这其中！还有不为人知的事情。那就是！在他攻占鲁宫的时候，他揭露了孔子的“阴谋”。结果！孔子手下人没有把这些话汇报给孔子。
孔子是鲁国的司寇，是大官，手下人不敢传达这些话，也是可以理解的。可这些话，方忠知道，以及当时现场的所有人知道。
当事情都被方忠抖出来后，季桓子就派人去调查。结果！正如方忠所说。
得知事情的真相后，季桓子等人当时差点瘫了。他们以为培养出来的孔子，是一个为国为民办实事的大好人，是一个好官。结果却不是！人家是来削弱你的势力的，人家是来利用君王的权力达到学术思想推广的目的。
削弱三桓的权力，只是人家孔丘手段的一部分。而一旦把三桓的权力削弱了，权力集中到君王那里后，他孔丘是名利双收。最后地结果是什么呢？
不言而喻！他孔丘就变成了第二个阳虎！到时候！他就可以“挟天子而令诸侯”，挟持鲁公而统一鲁国。尽管！他是为拯救天下苍生，以鲁国为试验田的，可这样地结果是什么？
这样地结果就是：世袭贵族将不存在！君王也将不存在！最后的结果是：人民自治
在方忠的解读下，鲁公、季桓子等人，如梦方醒。
按照方忠说的，孔子的罪名就大了，死罪难逃！另外！还要株连家族。
方忠这一招够狠的，六亲不认！
要是孔子真的被治了诛罪，死的不仅是孔子一家人，其中！还有他的妹妹方勤。方勤！孔子的儿媳妇，孔鲤的妻子。
另外！他的老爹方基石也要受到株连罪。
甚至！他同父异母的弟弟方恕、妹妹方俭等人，都要受到株连。他的娘亲和姨娘，作为老爹的妻子，自然也是难逃一死。
在出卖孔子之前，方忠就考虑了，以目前孔子的声誉，是死不了的，更别说受到株连之罪了。因为！孔子的一切作为，都是为人民着想的。虽然对三桓和所有世袭贵族不利，最终对君王也不利，可人民欢迎他。
所以！鲁公和季桓子等人就算是气得要杀人，也不敢引发公愤。还有！孔子现在的官职是司寇，是鲁国的大官。要是杀他或者是株连他的家族，就会引发国际舆论的压力。
孔子的学生那么多，遍布天下，你要是杀了他，他的学生还不闹翻了天？
所以！现在的孔子！鲁国是杀不了的！
还有！孔子是季桓子的人提拔起来的，说杀就杀，显然是一种“****”。再则！鲁公虽然是个傀儡君王，可孔子所做出来的事，对他好像是很有利地，他也不能让季桓子等人杀人的。
方忠出卖孔子，也是经过深思熟虑之后，才作出来的。为了保全自己和一家人的性命，在这个乱世中，你不得不做出这种“六亲不认”的举动。只有这样！你才能保全自己和你的家人。
再则！孔子堕三都以及其他主张，直接影响了他方忠的生存权利。因为！他是鲁国的世袭贵族。他的妻子是季平子的孙女儿，儿孙后代是可以承袭爵位的。。
后世的不少学者不动脑筋，跟在别人后面瞎扯，说孔子是“封建思想的吹鼓手”、封建思想的拥护者、克己复礼等等，其实都是瞎扯，他们根本没有读懂孔子学说思想。
其实！孔子是反对君王世袭制的。从堕三都这件事上面就可以看出来，他只是想统一君权，然后利用君权来推广自己的学说思想，拯救人类社会，而不是拥护君王世袭制度的。
普天之下，莫非王土，你不从现实的基础上去改造、改良社会，一步步来，你就是脱离实际，脱离现实环境的空想。
孔子与老子学说思想的目的是相同地，都是在寻找拯救人类的方法。只是！出发点不同！孔子是站在现实的角度、立场上，改良、改造社会的。而老子的学说思想，是从人性根本的角度、立场上来拯救人类的。
修身！迎合社会管理的修身，才是孔子学说思想的根本。所以！一切没有迎合社会管理的做法，都是错误地，都是不允许的。君王以及世袭贵族他们的那一套生活方式、生存方式，都违背了这一点。所以！都是孔子所反对的。
所以说！孔子的学说思想，不是维护、拥护封建社会。而恰恰相反！是来唱反调的。他是在利用权力，才依附于权力。人微权轻，说话没有份量。只有你有了权力，有了说话的份量，你才能有效地推广你的学说思想。
所以！“学而优则仕”，儒家必须去做官，利用权力去推广自己的学说思想。
放手去干！不要怕！人民是你的坚强后盾，死不了你！就算死了，你也能留名千古！
看清孔子的真面目后，特别是季桓子，真的想杀了孔子。可是！迫于舆论压力，他不能动。再则！杀了孔子，他也是在自己打自己的脸！因为！人是你提拔起来的！
现在！唯一的办法就是：我不理你！
我看你还好意思在鲁国的朝堂混下去？你还有那个脸来做官？你给鲁国带来的损失你能赔得起吗？那两座城池的城墙要你出资来修！还有！动用军队的费用呢？还有！给鲁国带来的潜在危险呢？还有！
（本章完）
第637章 孔子体味没人理的滋味（）
时间在一天天过去，孔子如坐针毯，焦急地等待着边境那边的消息。战争是没有发生，但齐国的大军并没有离去。冬天到来了，齐国并没有出兵，到底是什么意思，谁也猜不透。也许？过了冬天齐国再出兵呢？
齐国一日不撤军，鲁国就时刻面临着危险。鲁国的君王和三桓以及孔子，都是坐立不安。
现在！鲁国主要面临着齐国的威胁，其他方面的事好像都不是事了。孔子作为司寇，已经不再履行司寇之职。鲁公与季桓子等人，给了他一个打脸的任务。那就是：负责被毁了的两城城墙修复工程。
被废了的两都城墙，为了应对齐国和外敌的入侵，必须快速修复起来。只有有了城墙，一旦战争来了，大家才有一个躲避的地方。一个连城池都没有的国家，战争来了，君臣和子民只能四散逃窜，被人追杀的结果。
所以！古代的人就是再穷，也要筑城。就跟现代的人一样，就是再难，也要建房子或者是买房子，有一个自己的家。
修复城墙的事，自然是不要孔子亲自下去管理的。可有些材料，必须从外地调运过去。孔子这个司寇所要负责的，就是协调工作，让所需的材料能够买到，能够快速运输过去。在春秋时期，运输是很落后的。所以！这项工作也很重要。
其实！让孔子负责这件事，就是让他自己打自己的脸，天天打自己的脸。
试想？天天让你做这件事，天天自己给自己擦屁股，是什么感受？
其实！让孔子负责修复两都城墙自己打脸是一回事，而就这么地把他的司寇职务解除了才是真。
自从孔子负责修复被毁的两都城墙后，国事基本上不再让他过问。甚至！一些事情都不会告诉他。
试想？孔子要堕三都，而齐国屯兵边境，准备随时出击攻打鲁国，这两者之间有没有必然地联系呢？
是不是？孔子与齐国勾结的？他为内应，先堕三都。然后！齐国出兵，夺取鲁国
如果是这样地话？你再把国防方面的事告诉他孔子，你这不是？
说实在地！到现在为止，孔子的身份还是值得怀疑的：他是不是奸细？他是不是与齐国之间有什么不可告人的阴谋？
又过了一段时间，从齐国的边境那边并没有传来什么消息。冬天到了，冰天雪地，战争暂时是不可能发生了。就算要发动战争，也要等到春天来临。
一般地情况下，除非是有什么特别地事件发生，不然！春天是很少发生战争的。真正有预谋的战争，都是在秋收前后。因为！秋收季节�