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我食指和拇指顺着坐标一比划：由南向北，直接指向南北方位，也就是远处千米之地。
既然尸体是新鲜的，而这里又有一个图腾和坐标，这代表什么？
难道是乌嘎哇嘎族人故意设计的？这个坐标若没经验的或者有点经验的都看不出。
我因为之前看到过周定山留的坐标图，又成功找到与他聚集之地，所以有了不少经验。
确定是南北方位后，把周定山拉上天哭，要求他一起看看。
他直点头，“不错，是坐标，不仔细看真的看不出，会被图腾吸引。这里的巫人看来有猫腻。”
下了天哭我看着他，“那我们就去坐标指向的地方。这里的树都藏着男尸的内脏和皮肉，肯定是做过法了，他们到底要干什么，也许只有这条坐标才是唯一的线索。”
“他们留下这条坐标会不会是想通知他们内部跟踪我们的巫人赶去那里？”悦芷云看着大家分析道。
她这样一说，我才意识到从晚上开始，隐约觉得背后一直跟踪我们的一双犀利的凶眼不见了，这种感觉忽然就消失了。
“很有可能。悦小姐分析的对。”我赞同的点了点头。
悦芷云对我笑笑，我不自然的撇过头背起背包，“大家快走吧，我们不能再停留了。一来我们要赶紧赶到目的地，二来我们的干粮和淡水不多了。”
说完这句我瞥了眼秦暮，他没说话，一副漫不经心的模样。
我没再理会他，对悦芷云努了努嘴，示意他们要警惕这个家伙。
一路上，悦芷云都和我变着法的交谈拉近距离，但我急于找到芈为她洗刷清白，没有多理会她。
她问的其中一个问题引起我的思考。
乌嘎哇嘎人信奉童灵，所以我们见过的两具男尸都是用孩童形状的质料制作塞进去的。至于竹篓里装的蜡肉和糊米，这种习俗我这才想起来，叫竹魂，也称之为米魂。
这种米魂和贵州那里的不一样。贵州有一只水族，他们信奉万物神灵不可侵犯。
那里的米魂有两种形式：一种是汉字的经咒，经巫书人传授而作法使用。苗族巫人和少数民族的布摩使用居多。
第二种是口头传诵，师徒相授。也有一种摘抄木，记载的是音符。除非是水族本人会读，或杂居的家庭娶上水族姑娘后能传授与诵读，不然水语谁都不懂。
甘肃的乌嘎哇嘎巫族使用的米魂，施法时，蜡肉被叫“土碗”，烧焦的糯米被叫“毒夫”。当然这种习俗与称呼流传了千年，是很古老的叫法，书上没有记载，我也是听别人说的，至于现在叫什么，无从得知。
这个民族会利用星象和五行结合巫术，发挥出很好效能。是不可小觑的缠手。
走了约默半小时，地势越走越低，脚下的黑土渐渐的变成了黄土。
坐标指向的就是这里。但是奇怪的是，这里方圆只有几十平米，不过看起来异常特殊。除了些一黄菜花和稀疏的杂草，也就没有其他的了。
“什么都没有，是不是个陷阱？”悦芷云紧张而狐疑的问向我。
我思考了下忽然想起了什么没有回答她而是直接看向大家，“你们还记得昨晚到了下半夜下了两个多小时的雪吗？七月飘雪，不太正常。天空除了血月并没有在之前出现过什么异象。你们注意看地面。”
几个人朝地面观察起来。
我抬头瞥了他们一眼开口，“我们一路走来，其他地方都有草，而这里却没有。你们思考下什么地方没有草？”
第86章 巫族墓室的机关（）
“墓室？”周定山到底是有经验的老手，不愧为知识渊博的教授，一下就说到点子上了。
他的话一出，几个人这才茅塞顿开。
“对，就是墓室。这里不长草的原因很有可能是墓室。古人建墓室后，肯定会找人进行夯实地面，为的就是防止后人进行挖掘。所以上面不是长草……”
我还没说完，就见悦芷云崇拜的看着我，我再次忽略她的眼神继续阐述，“另外，下半夜接近天亮时恰巧下了一场雪，大家有没有注意。一路走来，都是一层薄雪，还没有来得及融化。而这里却一点雪的痕迹都没有，居然在一小时不到的时间里全部融化了。这说明什么？”
周定山笑笑，“若这里真的是墓室，那地下肯定是空心的，地面的温度一定比其他地方的温要高，形成一个温差。这个温差可以把雪融化。”
我点点头，“还是周教授见多识广。”
“是你年轻有为，我真没想到，你不仅对古玩的鉴赏力高，有独到的见解。对陵墓还有这么多的研究。”
我苦笑，“过奖，我懂得不多，在你面前卖弄了。”
“好了，你们都别夸来夸去了，如果真像你们所说，这里应该有个墓室才对。”
只见呈放拍来拍去，边拍边听我们说话，一时间居然拍死了十几只大毒蚊子。
“你们发现没有，这油菜花有被碾过的痕迹。”我手捏住几根油菜花观察后说道。
“那我们找到入口进去看看不就是了。”悦芷云开始找入口。
“这些油菜花开的很漂亮，金黄的花瓣，绿油的根。一层层形成一片不大的花海。
微风过处，油菜花像波浪般朝右边一致的倾斜飘舞。
就在这些油菜花随风飘动时，最里边的一层倾斜的地方露出一大面的墙。
“看，有面墙。”这妞的眼睛还不是一般的尖。和我同时发现。
“这面墙会不会就是入口？”秦暮这时候兴奋起来，“若里面有宝藏和珍贵的古文化资料，也算是来这的另外一个收获了。”
我瞪了他一眼，这家伙是个财迷。听周定山说他是个富二代，居然还这么爱钱。这年头越穷的越穷，越有钱的就越有钱。
感慨之余，几个人都围上前看，去推那面墙。这面墙呈现黑灰色，上面有图腾。
果然是乌嘎哇嘎巫族的陵墓位置所在。只是这面墙看起来很特殊。我阻止他们。
“这面墙推不动的，应该有技巧才能打开。我想只有乌嘎哇嘎人才能打开。”我囫囵说完内心总有一种想打开的冲动，不知道为什么，一种无形的力量在推着我走近那面墙。
几个人看着我摸上那面墙，悦芷云狐疑的看着我，“祖哥，你不是说我们都打不开吗？你是想打开这面墙？”
我没说话，点点头，“不知道为什么这面墙像是有什么魔力，我自己都无法理解为什么那么想把它打开。”
“但是你能打开吗？”周定山带着一丝希望和期待问我。
“是啊，你不说只有那族人可以打开？”呈放走到我后面怀疑的开口。
秦暮摇摇头把呈放拽了过去，“你们就叫他试试吧，说不定还真的能打开。他不是说他第六感一向很灵验吗？”
我没理会这个混蛋的话，很入微的观察这面墙。
我发现这面墙很像一面镜子，表面除了图腾的纹理和颜色深点之外没有其他特别。我手顺着貌如镜子的圆墙一圈转了一遍，没有特别发现。当我再摸上那些图腾时，我的手在图腾的中间位置猛的停住了，眼睛一亮。
“是不是发现什么了？”悦芷云看出我眼里绽出的光芒急忙问我。
我点点头，“这图腾的中间质料有点柔软，我想应该是打开入口所在环节的重要位置。”
几个人一听都直瞅着我的手，我按照直觉在图腾的那块柔软的中间处往里一按……
轰……一座石门居然开了。
我解释不清这种感觉，乌嘎哇嘎人才会的机关虽然简单，但是外人一定不知道巧妙之处，而我居然凭着第六感开启了。
原来是一座扇行石门，打开到一半居然不动了。
这点跟在刘庄的陵墓里遇到的事一样。看着几个人的慌张，我摆摆手。这次去探险，我包里特意带了把五式拉折叠锁。这是我在古玩市场特意配的。
这扇石门我一看就是五式锁。后面肯定有顶石，所以才卡住。
我按照上次在墓里开锁推门的动作一气呵成，只是打开门后的顶门石，因为门是石头做的太重。我叫秦暮和呈放一起过来帮我推。
门终于打开了，洞里的空间很大，没想到还有透气性。令我们吃惊的是，靠墙的位置整齐的排放着几口棺材。
我怕秦暮半路逃跑，防止他自己去找到沙漠之墓后先得到有用的文献资料或者重要物品。我叫呈放举起枪，表面是防止意外发生，实则是看着秦暮。
我走在最前边，我们手里都举着枪。要是去其他墓室也许没有这么紧张与防备，只因为这里是乌嘎哇嘎先人的陵墓。只怕里面有埋伏。
这座古墓像有一股无形的吸力把我们带到里面。
呈放想保护悦芷云被她拒绝，她无声无息的来到我身边抓住我的胳膊。
我对呈放耸了耸肩，表示无奈。呈放灰头土脸的只得又退到最后面看着秦暮。
“祖哥，我们真的要看那几副棺材吗？好象有一副是空的啊。会不会有……”
话还没说完，被我冰冷的眼神噤了声。
我带头悄悄而警惕的走近棺材，发现有四口棺材。
其中一口被打开的棺材中有三个人，两个大人一个孩子。他们已经成为了白骨。
我拿出棺材里的一个册子，一看，很是吃惊，我看向后面几个人，“原来这两个人是近亲结婚。是表兄妹。”
“近亲？”周定山走近接过小册子，点点头，“看来乌嘎哇嘎人能近亲结婚。上面说这个小孩有残疾，被父母溺死，希望能重获新生。”
“太残忍了，孩子有残疾，也不能杀掉啊，毕竟是他们自己的骨肉啊。”悦芷云说完看着棺材里那具小骨架有点不忍。
母性是女人与生俱来的，谁也改变不了。
“我想这对近亲结婚的夫妻一定是乌嘎哇嘎先