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冬，十月，秦阳平公融等攻寿阳；癸酉，克之，执平虏将军徐元喜等。融以其参军河南郭褒为淮南太守。慕容垂拔郧城。胡彬闻寿阳陷，退保硖石，融进攻之。秦卫将军梁成等帅众五万屯于洛涧，栅淮以遏东兵。谢石、谢玄等去洛涧二十五里而军，惮成不敢进。胡彬粮尽，潜遣使告石等曰：“今贼盛，粮尽，恐不复见大军！”秦人获之，送于阳平公融。融驰使白秦王坚曰：“贼少易擒，但恐逃去，宜速赴之！”坚乃留大军于项城，引轻骑八千，兼道就融于寿阳。遣尚书朱序来说谢石等以“强弱异势，不如速降。”序私谓石等曰：“若秦百万之众尽至，诚难与为敌。今乘诸军未集，宜速击之；若败其前锋，则彼已夺气，可遂破也。”石闻坚在寿阳，甚惧，欲不战以老秦师。谢琰劝石从序言。十一月，谢玄遣广陵相刘牢之帅精兵五千人趣洛涧，未至十里，梁成阻涧为陈以待之。牢之直前渡水，击成，大破之，斩成及弋阳太守王咏；又分兵断其归津，秦步骑崩溃，争赴淮水，士卒死者万五千人，执秦扬州刺史王显等，尽收其器械军实。于是谢石等诸军，水陆继进。秦王坚与阳平公融登寿阳城望之。见晋兵部阵严整，又望见八公山上草木皆以为晋兵，顾谓融曰：“此亦劲敌，何谓弱也！”怃然始有惧色。
秦兵逼肥水而陈，晋兵不得渡。谢玄遣使谓阳平公融曰：“君悬军深入，而置陈逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎！”秦诸将皆曰：“我众彼寡，不如遏之，使不得上，可以万全。”坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣！”融亦以为然，遂麾兵使却。秦兵遂退，不可复止，谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之。融驰骑略陈，欲以帅退者，马倒，为晋兵所杀，秦兵遂溃。玄等乘胜追击，至于青冈；秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，草行露宿，重以饥冻，死者什七、八。初，秦兵少却，朱序在陈后呼曰：“秦兵败矣！”众遂大奔。序因与张天锡、徐元喜皆来奔。获秦王坚所乘云母车及仪服器械、军资珍宝畜产不可胜计。复取寿阳，执其淮南太守郭褒。
坚中流矢，单骑走至淮北，饥甚，民有进壶飧、豚髀者，坚食之，赐帛十匹，绵十斤。辞曰：“陛下厌苦安乐，自取危困。臣为陛下子，陛下为臣父，安有子饲其父而求报乎？”弗顾而去。坚谓张夫人曰：“吾今复何面目治天下乎！”潸然流涕。
谢安得驿书，知秦兵已败，时方与客围棋，摄书置床上［摄书：把信收起来］，了无喜色，围棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折［不觉屐齿之折：意谓木屐底上的齿条被门槛碰断了都未觉察。］。
延伸阅读
高欢与胡汉分治
北魏孝文帝的激进汉化培养了洛阳汉化的皇族、贵族和门阀，却引起了边镇鲜卑军人的愤恨。北魏灭亡后，南下中原的鲜卑军人意欲恢复鲜卑王国。这种复辟的企图与中原汉族门阀、士民的愿望发生了激烈的冲突。有意在中原建立勋业、统一海内的君主对此深感不安。胡汉分治的内在紧张，苻坚深有感触，后来建立北齐的高欢，虽为鲜卑军人首领，也一直不遗余力地调和胡汉之争。高欢自立一方，与南朝、关中诸国争持。战事连绵不绝，鲜卑军人自然极受倚重。但高欢立国，治下的政治、赋税又多依赖汉族门阀和士民。自北魏孝文帝后，鲜卑军人对汉人怀有积年的怨恨，常怀报复之心。其首领高欢却努力调和其间，勉力维持国中和平。高欢告诫鲜卑人说：“汉民是汝奴，夫为汝耕，妇为汝织，输汝粟帛，令汝温饱，汝何为凌之？”对饱受鲜卑人欺侮的汉人，他又说：“鲜卑是汝作客，得汝一斛粟，一匹绢，为汝击贼，令汝安宁，汝何为疾之？”高欢的抚慰未见成效，不仅鲜卑与汉人冲突日渐增多，地方豪强也日渐跋扈。但高欢却无意严厉制裁，他回答诘问者说：“天下浊乱，习俗已久。今督将家属多在关西，黑獭（宇文泰）常相招诱，人情去留未定。江东复有一吴儿老翁萧衍者，专事衣冠礼乐，中原士大夫望之，以为正朔所在。我若急作法网，不相饶借，恐督将尽投黑獭，士子悉奔萧衍，则人物流散，何以为国？”
第46章 拓跋部的兴起（）
（北齐）魏收
导读
本文选自魏书卷二太祖拓跋珪。
亚洲广阔的腹地上，分布着一望无垠的草原。自古以来，在草原上栖居的民族不断迁徙、兼并、分离，演绎着自己的历史。但至今为止，人们对这部草原编年史依然知之甚少。早期草原民族的历史是靠口口相传，只有在与更文明的民族接触时，才会留下文字的记载。在更长的时间里，它们静静地在草原上漫游，将自己隐藏在历史记载的背后。
鲜卑是中国东北部的古老民族，其中一支大约在汉代迁徙到呼伦湖地区。匈奴衰落北迁之后，鲜卑占据了匈奴故地，兼并了淹留未迁的匈奴部落，形成了鲜卑、匈奴混合血统的拓跋鲜卑族。曹魏时期，拓跋鲜卑部始与中原王朝交通。公元4世纪末，拓跋部首领拓跋珪在北方建立了强大的拓跋部落联盟，称代王，后又改称魏王，是为北魏之始。其后拓跋珪经过长期战争，夺取了原属后燕的河北地区，此后拓跋鲜卑部逐渐介入中原政治。与旧居中原、渐染汉风的匈奴部相比，拓跋鲜卑部是更原始的草原部族。相对于先前的刘渊或者苻坚，拓跋珪全然是一个自草原深处脱颖而出的部族领袖。在许许多多半汉化的游牧部族在中原昙花一现后，拓跋珪草原政治传统的遗产证明更为坚韧。因此之故，日后反对汉化的呼声如此之高，是不足为奇的。
太祖道武皇帝［太祖道武皇帝：拓跋珪，北魏建立者，公元386—409年在位。鲜卑族拓跋部，先世建代国，为苻坚所灭；淝水之战后复国，改称魏。公元397年，攻破后燕都城，统一黄河以北。公元398年，建都平城（今山西大同东北）。统治期间，使鲜卑人分地定居，从事耕种，任用汉族地主官僚，加速鲜卑社会的发展。晚年失去理智，残暴滥杀，为其次子所杀。］，讳珪，昭成皇帝之嫡孙，献明皇帝之子也。母曰献明贺皇后，初因迁徙，游于云泽，既而寝息，梦日出室内，寤而见光自牖属天，欻然有感［欻然：若火光之一现］。以建国三十四年七月七日，生太祖于参合陂北［参合陂：今内蒙古凉城东北］，其夜复有光明。昭成大悦，群臣称庆，大赦，告于祖宗。保者以帝体重倍于常儿，窃独奇怪。明年有榆生于埋胞之坎，后遂成林。弱而能言，目有光曜，广颡大耳，众咸异之。年六岁，昭成崩。苻坚遣将内侮，将迁帝于长安，既而获免。语在燕凤传［“苻坚遣将”至此：指昭成帝死后，苻坚派兵入袭，准备把拓跋珪带到长安，经燕凤劝说作罢］。坚军既还，国众离散。坚使刘库仁、刘卫辰分摄国事。南部大人长孙嵩及元他等［南部大人：原为少数民族首领的称号，拓跋氏建代后沿用，将“诸方杂人来附者”分为南北两部，分设二部大人统领。北魏初沿置，为八部大人之一。］，尽将故民南依库仁，帝于是转幸独孤部。
九年，库仁子显杀眷而代之［眷：指刘库仁之弟，刘库仁被杀后，由其代理国事。］，乃将谋逆。商人王霸知之，履帝足于众中，帝乃驰还。是时故大人梁盖盆子六眷，为显谋主，尽知其计，密使部人穆崇驰告。帝乃阴结旧臣长孙犍、元他等。秋八月，乃幸贺兰部。其日，显果使人求帝，不及。语在献明太后传。是岁，鲜卑乞伏国仁私署大单于。苻坚为姚苌所杀，子丕僭立。
登国元年春正月戊申［登国元年：即公元386年］，帝即代王位，郊天，建元，大会于牛川。复以长孙嵩为南部大人，以叔孙普洛为北部大人。班爵叙勋，各有差。二月，幸定襄之盛乐。息众课农。三月，刘显自善无南走马邑，其族奴真率所部来降。
夏四月，改称魏王。五月，车驾东幸陵石。护佛侯部帅侯辰、乙弗部帅代题叛走。诸将追之，帝曰：“侯辰等世修职役，虽有小愆，宜且忍之。当今草创，人情未一，愚近者固应趑趄，不足追也。”
秋七月己酉，车驾还盛乐。代题复以部落来降，旬有数日，亡奔刘显。帝使其孙倍斤代领部落。是月，刘显弟肺泥率骑掠奴真部落，既�