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还，不笞一人，丞相桑哥大以为谴［桑哥：人名。至元年间议行至元钞，官至右丞相，主张严刑峻法。后被劾处死。］。
帝欲使孟钣胛胖惺檎拢壑惺椋褐惺槭。罡咝姓梗荩淆压檀牵兄剂畛鋈牍盼藿Ｃ考卮尤萦锛爸蔚溃嗨砸妗５畚剩骸叭暾蕴嫠镆刻谒镆俊倍栽唬骸俺继媸皇浪铩！钡墼唬骸疤嫘惺拢曛酰俊泵项谢不知，帝曰：“太祖行事，多可取者，朕皆知之。”孟钭阅睿迷谏喜啵匚怂桑η氩雇狻６拍辏鐾媚下纷芄芨隆Ｊ弊芄茔冢项独署府事，官事清简。有元掀儿者，役于盐场，不胜艰苦，因逃去。其父求得他人尸，遂诬告同役者杀掀儿，既诬服。孟钜善湓舾ゾ觯庠拢贫怨椋ぶ谐莆衩鳌Ｙ萘盟臼挛す莨铮乜僚埃悦项不能承顺其意，以事中之［以事中之：找借口对其进行中伤］，会修世祖实录，召孟还京师，乃解。久之，迁知汾州，未上，有旨书金字藏经，既成，除集贤直学士、江浙等处儒学提举，迁泰州尹，未上。
至大三年，召至京师，以翰林侍读学士，与他学士撰定祀南郊祝文，及拟进殿名，议不合，谒告去。仁宗在东宫，素知其名，及即位，召除集贤侍讲学士、中奉大夫。延祐元年，改翰林侍讲学士，迁集贤侍讲学士、资德大夫。三年，拜翰林学士承旨、荣禄大夫。帝眷之甚厚，以字呼之而不名。帝尝与侍臣论文学之士，以孟比唐李白、宋苏子瞻。又尝称孟操履纯正，博学多闻，书画绝伦，旁通佛、老之旨，皆人所不及。有不悦者间之，帝初若不闻者。又有上书言国史所载，不宜使孟钣胛耪撸勰嗽唬骸罢宰影海雷婊实鬯虬危尢赜乓岳衩玻糜诠莞螅渌臼鲎鳎笫溃耸暨芜魏我玻 倍泶统灏俣В绞坛荚唬骸爸惺槊砍乒貌蛔悖爻侄挥耄湟云涨焖卤鹬郾鹬旱ザ赖拇⒉兀荨！泵项尝累月不至宫中，帝以问左右，皆谓其年老畏寒，敕御府赐貂鼠裘。
初，孟钜猿填曳蚣觯鸺椅桑邦曳蛭擦盅砍兄迹笾率巳ィ项代之，先往拜其门，而后入院，时人以为衣冠盛事［衣冠：士大夫的穿戴。此处借指士大夫。］。六年，得请南归。帝遣使赐衣币，趣之还朝，以疾，不果行。至治元年，英宗遣使即其家，俾书孝经。二年，赐上尊及衣二袭。是岁六月卒，年六十九。追封魏国公，谥文敏。
孟钏猩惺樽ⅲ星僭⒗衷寐陕啦淮睿皇那邋淦嬉荩林谷擞衅龀局搿ＷⅣΑ⒎帧⒘ァ⒄妗⑿小⒉菔椋薏还诰沤瘢煲允槊煜隆Ｌ祗糜猩蚶锢辞笃涫楣椋斜χＦ浠剿⒛臼⒒ㄖ瘛⑷寺恚染隆Ｇ笆饭傺钤爻泼淆阎牌奈榛冢涫榛撸恢湮恼拢湮恼抡撸恢渚弥АＨ艘晕栽啤�
延伸阅读
“华夷之辨”与“以夏变夷”
辽、金立国后，长期据有中国北方。与汉人混居既久，汉化自然水到渠成。相形之下，蒙古帝国的兴起与衰亡，可谓转瞬即逝，未能完成这一过渡。成吉思汗统一蒙古诸部时，蒙古人的政治、社会组织依然十分原始。与开化地区虽有偶然接触，却远未摆脱蒙昧。成吉思汗不得不依靠家族统治，以部落中传统的依附关系驾驭政府。因此不足为奇，蒙古政府仅仅是大汗家庭事务的延展，而政府官员也不过是大汗的家臣、侍从或者依附民。考虑到蒙古帝国后来统治的疆域之辽阔，成吉思汗原始的政府可谓一种奇迹。
蒙古部落的风俗和制度，也随着其军事胜利在中国扎根。宋元鼎革之际，中国士人最感痛心的是政治传统的变革。有宋一代，君王崇儒尚文，优容士人；朝野舆论激扬，政治相对开明。因此士人评议朝政得失，参与政治蔚然成风。在政治活动的刺激下，宋代文风极盛。宋人政治、哲学著作层出不穷，其见解大多源自平时的辩论和反思。
南宋亡后，士人有失落感是毋庸置疑的。元朝皇室和贵族难以理解中国士人的政治传统和理想，自然也无意为士人安排体面的地位。供职于元朝廷的士人对自己的处境始料未及，他们发现自己必须屈从于蒙古人的风俗，即自甘于依附者或者奴隶的地位。至于独立的理想、气节和操守，蒙古宫廷是决不会欣赏的。部分士人选择入仕蒙古宫廷，接受并不体面的地位，以便向蒙古人传授中国的政治、文化理想，践行“以夏变夷”的使命。但是蒙古宫廷施行汉化一波三折，“以夏变夷”的理想终于破灭。终元之世，“华夷之辨”与“以夏变夷”之间何去何从的问题，一直考问着士人，成为他们面临的政治选择。
第76章 脱脱倡新政（）
（明）宋濂等
导读
本文选自元史卷一三八脱脱传。
忽必烈放弃了追求成吉思汗继位者的荣耀，转而满足于中原帝国皇帝的地位。他采用了中原的仪制，却对帝国的汉化半信半疑。忽必烈之后，皇帝、贵族以及汉族官员围绕帝位继承、财政、汉化等问题，争执日渐激烈，政治改良自然无从谈及。按照草原部落政治的传统，蒙古贵族将元王朝视为贵族共有的财产，肆无忌惮地参与帝位继承的争斗，元朝政局因此动荡不安。历次政治斗争加深了贵族之间的分裂，也促使他们采取机会主义的态度，在王朝生死攸关之时投机取巧。
在政治斗争中脱颖而出的贵族成为执政的权臣，得到推行己方政策以及为自己谋取利益的机会。元顺帝时的权臣脱脱，也许是元代诸多权臣中最有才华的一位。脱脱是元末权臣伯颜的侄儿，他早年接受汉化教育，对伯颜贬斥汉人、废除科举深为不满。在元顺帝的支持下，脱脱发动政变，废黜伯颜。脱脱执政后推行新政，恢复科举、登用儒士、大兴礼仪、减免赋税、改良吏治。元初以后，辽、金、宋三朝的国史编撰一直搁置，脱脱执政后，三史才最后修成。
14世纪中叶，中原地区灾害频发。黄河泛滥，灾民流离失所，税收也大为减少。在脱脱的倡议下，元朝廷大举治理黄河。白莲教徒借机举事，各地教徒、豪强、流民相继呼应。脱脱迅速行动，镇压了大部分的反抗活动，将残余者包围在高邮。此时宫廷中的密谋者促使皇帝相信大局已定，脱脱随后被皇帝抛弃，不久被宫廷中的密谋者所害。皇帝放逐权臣的举动，导致了灾难性的后果。失去强势的权臣后，皇帝无法节制贵族和军人的内讧，更遑论依靠他们挽救王朝。若干年之后，明军开始冒险向北方推进时，他们所面对的敌人已经在多年内讧后虚弱不堪，灰心丧气。
脱脱字大用，生而岐嶷［岐嶷：指性格与众不同］，异于常儿。及就学，请于其师浦江吴直方曰：“使脱脱终日危坐读书，不若日记古人嘉言善行服之终身耳。”稍长，膂力过人，能挽弓一石。年十五，为皇太子怯怜口怯薛官［怯怜口：蒙古语，意为“家中儿郎”，为元朝皇室、贵族私属人员。怯薛：禁卫军。］。天历元年［天历元年：1328年。天历，元文宗年号，1328—1330年。］，袭授成制提举司达鲁花赤［达鲁花赤：蒙古语，意为“镇守者”。汉译“宣差”。元朝官名。］。二年，入觐，文宗见之，悦曰：“此子后必可大用。”迁内宰司丞，兼前职。五月，命为府正司丞。至顺二年，授虎符、忠翊侍卫亲军都指挥使。元统二年，同知宣政院事，兼前职。五月，迁中政使。六月，迁同知枢密院事［同知枢密院事：正二品，知枢密院的副职］。
至元元年，唐其势阴谋不轨［唐其势：元钦察人，官至左丞相。1335年，谋废顺帝，另立新君。事泄，领兵攻打宫阙，被右丞相伯颜捕杀］，事觉伏诛，其党答里及剌剌等称兵外应。脱脱选精锐与之战，尽禽以献。历太禧宗禋院使，拜御史中丞、虎符亲军都指挥使，提调左阿速卫。四年，进御史大夫，仍提调前职，大振纲纪，中外肃然。扈从上都还，至鸡鸣山之浑河，帝将畋于保安州，马蹶。脱脱谏曰：“古者帝王端居九重之上，日与大臣宿儒讲求治道，至于飞鹰走狗，非其事也。”帝纳其言，授金紫光禄大夫，兼绍熙宣抚使。
是时，其伯父伯颜为中书右丞相，既诛唐其势，益无所忌，擅爵人［擅爵人：随意封人官爵］，赦死罪，任邪佞，杀无辜，诸卫精兵收为己用，府库钱帛听其出纳。帝积不能平。脱脱虽幼养于伯颜，常忧其败，私请于其父曰：“伯父骄纵已甚，万一天子震怒，则吾族赤矣。曷若于未败图之。”其父以为然，复怀疑久未决。质之直方，直方曰：“传有之，‘大义灭亲’。大夫但知忠于国家耳，余复何顾焉。”当是时，帝之左右前后皆伯颜所树亲党，独世杰班、阿鲁为帝腹心，日与之处。脱脱遂与二人深相结纳。而钱唐杨瑀尝事帝潜邸，为奎章阁广成局副使，得出入禁中，帝知其可用，每三人论事，使瑀参焉。
五年秋，车驾留上都，伯颜时出赴应昌。脱脱与世杰班、阿鲁谋欲御之东门外，惧弗胜而止。会河南范孟矫杀省臣［范孟：又作范孟端。1339年，托称使者，假传圣旨，杀河南行省官员。事前，曾拟请致仕在家的汉人、廉访使段辅权理省事。］，事连廉访使段辅，伯颜风台臣言汉人不可为廉访使。时别儿怯不花亦为御史大夫，畏人之议己，辞疾不出，故其章未上。伯颜促之急，监察御史以告脱脱。脱脱曰：“别儿怯不花位吾上，且掌印，我安敢专邪？”别儿怯不花闻之惧，且将出。脱脱度不能遏，谋于直方。直方曰：“此祖宗法度，决不可废，盍先为上言之。”脱脱入告于帝，及章上，帝如脱脱言。伯颜知出于脱脱，大怒，言于帝曰：“脱脱虽臣之子，