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墓内的棺木和尸体已经腐烂。但是从剩下的牙齿及骨头来看，这是一座夫妻合葬墓。据史料记载，郢靖王朱栋死后，他的妃子郭氏痛哭说：“贤王舍我以去，我寡而无子，尚谁恃邪？念自幼嫔贤王侍如宾友，今安忍独生乎！”乃整妆对镜，自写其客，付谨密宫人掌之。遂自尽。朝廷闻而贤之，恤典加厚，将两人合葬在宝鹤山。
郢靖王墓的后室是王、妃合葬地。这里有一张大棺床，棺床上已经看不见棺木的模样，只是堆积着一些物品。而且，因为墓室中曾进过水，所有陪葬品摆放的位置都发生了改变。专家介绍说，两座棺木应该放置在棺床上，棺木的头部均朝着北部，郢靖王的棺木在东边，王妃的棺木在西边。后室里发现了两个青花瓷瓶，一个刻着龙纹，一个刻着凤纹。按当时的风俗，这两个瓷瓶应该是魂瓶，龙纹瓶摆放在郢靖王的头部，凤纹瓶摆放在王妃的头部，是给去世的郢靖王和王妃收魂用的。从现场情况来看，两个瓷瓶虽然进过水，但保存得相当好，历史价值和艺术价值很高，属于珍贵文物。在棺床上，还发现了一个金光闪闪的金粉盒，上面有铭文，记载着制造年份，专家推测这有可能是王妃生前的用品。
在墓室的左右耳室里有6副腐朽的棺材，左耳室和右耳室各有3副，棺木的头部均向着中室，殉葬者的尸体已经腐烂，骨头已经钙化，只留下一个殉葬者的头骨和牙齿，据此判断，殉葬者的年龄都很小。在耳室里，专家们还发现了6个瓷瓶和一些金银器，金银器均为殉葬者所佩戴的装饰品，主要有金簪、银簪、银花和金耳环，由此看出殉葬者是6位女子，在殉葬者的头骨下面还发现了金珠和玛瑙，应该是入葬时含在口中的。
据现场的一位专家说，王墓中有殉葬者，本已少见，而郢靖王墓中殉葬人数之多，更为罕见。6位殉葬者早已风化，只发现牙齿和饰品，他们的身份、年龄，他们为何成了殉葬品，这在史书中均无记载。遥想当年，因郢靖王早逝，王室一定发生了许多不为外人所知的故事。
历史向我们显示，郢靖王朱栋于公元1414年11月1日病逝，时年27岁。是什么原因使这位身份显赫的王子如此之早就撒手人寰，到现在也没有定论。考古发掘现场的领队院文清教授介绍，朱栋之死可能与炼丹吃『药』有关。要知道，当时炼丹吃『药』比较盛行，特别是达官贵族为了练就长生不老之躯而沉湎于此。据史料记载，他的后辈明光宗朱常洛也是因吃丹『药』而莫名其妙死去的。
2006年1月5日，墓室清理结束，这座在地下沉睡了近600年的王室墓『穴』，终于真实地展现在考古专家们面前，恢宏的墓室、精美的文物，倍受世人关注……
清孝陵未被盗掘
我们在前面的章节里，已经介绍了清东陵被军阀孙殿英之流疯狂盗掘的史实。虽然清东陵遭到了毁灭『性』的盗掘，但是有一座陵墓却幸免于难，这就是清世祖顺治皇帝的陵墓。
顺治，爱新觉罗·福临是清太宗爱新觉罗·皇太极的第九子，崇德三年（公元1638年）戊寅正月三十日戌时生于盛京皇宫之永福宫，生母为次西宫——永福宫庄妃博尔济吉特氏，即孝庄文皇后。崇德八年（公元1643年）正月三十日（公历10月8日）承袭父位，时年六岁，由叔父睿亲王多尔衮及郑亲王济尔哈朗辅政。1644年改元顺治。九月自盛京迁都北京，十月初一日即皇帝位于武英殿。福临是于顺治元年入关的清朝的第一位皇帝。十四岁（1651年）亲政。顺治帝在位18年，死时年仅24岁。关于顺治之死，广为流传的是出家圆寂之说。
历史上喜爱佛教、宣扬佛教的皇帝很多，可是真正愿意丢开皇帝不做而返身皈依佛门的恐怕就凤『毛』麟角了。而清代顺治皇帝就是传说中真正皈依佛门之人。这件事究竟有几分真实可信的地方？
据民间传说，顺治是因为受到精神打击，看破红尘，遂抛去帝位，遁入五台山削发为僧。在顺治短短的一生中，他一共娶了19个妻妾，差不多是每年一个，但是最讨他欢心的，只有董鄂妃一人。在顺治眼里，董鄂妃就是他的心。虽然两人不曾有过任何誓言，但是，那种难舍难分的感情的确能感天地、泣鬼神。
顺治出于对董鄂氏的偏爱，打算将皇位传给董鄂氏之子，可不幸此儿出生数月就夭折了。董鄂氏大受打击，同时加上皇太后雪上加霜的折磨，所以于顺治十七年八月，抑郁而死，顺治痛不欲生。为哀悼董鄂妃，他5天不理朝政。没过多久，他又亲自给礼部下了一道圣旨，特意采用追封的方法，给董鄂妃加封谥号：孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。
董鄂妃死后，顺治的心也随之而去，于是遂抛去帝位，削发为僧。《清史演义》、《清代野史大观》等书中均有关于顺治帝因董鄂妃去世而削发出家的故事，诗人吴梅村也有暗示顺治帝出家的诗句。还有传说康熙亲政后，曾经以进香为借口，多次到五台山看望顺治，希望顺治能回到宫中，但是顺治不为所动。康熙帝有诗哀悼：“又到清凉境，岩卷复垂。芳心愧自省，瘦骨久鸣悲。膏语随芳节，寒霜惜大时。文殊『色』相在，唯愿鬼神知。”语气十分悲恸。又传说在康熙年间，两宫西狩，经过晋北，地方上无法准备供御器具，却在五台山上找到了内廷器物，这似乎又是一个顺治出家的证据。顺治一向好佛，宫中奉有木降、玉琳二禅师，印章有“尘隐道人”、“痴道人”等称号。他对木降曾说：“愿老和尚勿以天子视朕，当如门弟子旋庵相待。”他早有削发为僧的念头。临宣布他去世前几天，他还叫最宠信的内监吴良辅去悯忠寺削发为僧，因此一些人认为顺治出家之因是与孝惠皇后不合，所以宠爱的董鄂妃一死，他就以此为借口皈依了净土。
顺治帝的离家出走，令清宫上下惊慌失措。他们为了不引起世人的非议，只得向外宣布：顺治皇帝驾崩。但是，这种谎言也瞒不了多久。很快，堂堂的大清皇帝为了一个女人而削发为僧的事就在民间广为流传了。
但是较多的研究者认为，顺治帝并未出家，而是病死宫中。明清史专家孟森的《世祖出家事考实》举出《东华录》等史书的记载，认为清世祖死于痘疹，没有出家。顺治十八年正月初四，朝廷曾正式向文武群臣宣布皇帝患了天花病。当时王熙在《王文靖集·自撰年谱》记载，奉诏入养心殿，谕：“朕患痘症势将不起。”命王熙赶写遗诏。初五，朝廷大赦天下并传令民间不许炒豆、点灯及泼水。但到初七深夜，顺治帝还是驾崩了。顺治帝庙号世祖。骨灰葬河北遵化清东陵“孝陵”，与他合葬的，还有两位皇后，其中一位就是深得顺治宠爱的董鄂妃。董鄂妃死后被封为“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”。孝陵位于瑞山主峰的南麓，背靠昌瑞山，前朝金星山，位居陵区的主轴线上。后世四座帝陵依次分列左右，深刻体现了“居中为尊”、“长幼有序”、“尊卑有别”的传统观念。
顺治帝采取火化的方式入葬，这在清东陵诸帝中是绝无仅有的。据《五灯全书·峁溪传》记载，顺治皇帝是经峁溪森禅师举火焚化的。顺治皇帝笃信佛教，他死后自然希望按佛门规矩处理后事。另外，他也遵循了故土先祖之习惯，满洲塞外风俗就是火化。顺治皇帝死时，满族入关才十几年，本民族的风俗习惯尚留用如初，皇帝火化并不以为讳。由此可见，顺治帝信佛但未出家，不过最终依照佛门规矩和自己民族的风俗，采用了火化的方式。
很多人认为顺治的孝陵除了三个骨灰坛外，几乎是一座空陵，这是有根据的。这个根据就是康熙六年五月初六所建立的孝陵神功圣德碑上，可有“皇考遗命，山陵不要过多的装饰，不要埋藏金玉宝器”这样的文字，所以人们都传说孝陵是空墓，里面没有珠宝金银。可能这些事业传入盗墓贼的耳中，所以孝陵地宫洞口已被人打进三米，还没有打通，这大概是盗墓贼灰心胜过侥幸的结果。正因为如此，顺治的孝陵逃过了孙殿英之流的魔掌，成为东陵内连『奶』娘、侍卫墓在内，唯一没有被盗陵墓的原因。
第78章 让盗墓者垂涎不已的帝王陵墓（1）（）
举国之力修秦陵
中国的帝王，生前生活奢靡，死后亦不愿节俭，把陵墓修葺得比生前住的宫殿还要豪华。厚葬成了中国丧葬文化的最典型特征。既然陵墓也有皇宫一样多宝贝，而皇宫里的宝不敢抢也抢不了，那么盗墓贼自然盯上了这些满是宝贝的墓地。即使冒着满门抄斩、诛灭九族的危险也在所不惜。那么，众多帝王陵墓中，哪几座最值得盗墓者去冒险呢？换句话说，中国陪葬品最丰厚的帝王墓是哪几座？根据民间和史料记载来说，陪葬品最丰的有这么三座帝王陵墓：秦陵、茂陵、乾陵。
秦始皇陵位于陕西省临潼县城东骊山北麓。当年秦陵“坟高五十余丈”，折算成现代的高度为115米左右，占地56。2平方公里。《史记·秦始皇本纪》中有很详细的关于秦始皇的陵墓的记载：“始皇初继位，穿治郦山及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉水，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徒藏满之。令匠作机弩矢，有所穿近者，辄『射』之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭之者久。”
也就是说，秦始皇的地宫上面用“纹石”筑顶，堵塞了地下的泉流；下面涂有“丹漆”，起到防『潮』的作用。而墓中泽建有宫殿及百官的位次，还放满了大量的珠玉珍宝。同时，整个陵墓内灌注了水银，就像江河大海围绕一般，用