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，对于曹『操』墓，鲁潜墓志的记载就失去了坐标意义。考古人员在鲁潜墓志发现地进行考古调查，认为鲁潜墓应当距离鲁潜墓志发现地不远处。然而，这一带的地层已经破坏，鲁潜墓已经无迹可寻。随着鲁潜墓志古碑被发现，曹『操』墓的范围逐渐缩小了。被野史和传说混淆视听的曹『操』墓，似乎有了云开雾散的迹象。那么鲁潜墓志记载的高决桥在哪里呢？
第62章 墓中有墓，冢中有冢：虚墓 假墓与疑冢（2）（）
史料记载，魏文帝曹丕曾从水路前往祭奠其父亲，水路就是指沿漳河溯流而上，而西高『穴』村的位置正好在漳河南岸，距离漳河很近。河南考古研究所的潘伟斌研究员通过实地查勘与考古论证，认为曹『操』墓葬的区域就在河南安阳县西高『穴』村往北方圆不到一千平方米的范围。潘伟斌把这片遍布着庄稼的平地称作曹『操』陵园区。这片区域距离邺城遗址三十里左右，同时在河南安阳县丰罗镇西门豹祠以西一个地势较高的岗岭上，遍布着沟壑与山脊，同曹『操』《终令》的描述相吻合。潘伟斌描述，1700多年前，这片土地应当是一片高岗，只是到了现代，才通过土地平整改造成农田。这样的地形今天还可以通过一些残留的地形原貌看出来。因为这片高岗比漳河要高出十多米，因此不可能以漳河水去灌溉，应当是一块贫瘠之地。潘伟斌介绍说：这个地方北有漳河，难免有山梁，往西北也是一个山区，所以这个地方应该是非常好，北高南低，往东过来一点也非常低。据说曹『操』遗令中说，在他墓前留空房的地方作为陪葬墓的位置，现在根据位置表明前面地方比较平坦，应该是比较适合做他的陪葬墓位置。
2006年，河南省考古工作者就在专家认定的曹『操』陵园区域的西高『穴』村，惊人发现了一处墓葬，已经被盗墓贼盗掘一空，考古人员同同一时期的东汉王陵作比较，认为这是一座东汉时期的大墓，级别至少是王侯级。这座大墓的方位就在鲁潜墓志出土的东南方约一公里处，考古专家大胆推测，这极有可能是曹『操』墓或其陪葬墓中的一座。2006年，在西高『穴』的被盗墓处曾被盗掘出数件文物，上面有“武帝家用”铭文。曹『操』死后，被尊为魏武帝，而“武帝家用”铭文牌说明这是曹『操』生前用过的器物。那么，这个大墓是不是鲁潜墓志所描述的曹『操』墓可能所在的范围里呢？
综合曹『操』墓葬的各种考古依据与信息，潘伟斌绘出了曹『操』墓的具体方位图。在这幅图中，邺城铜雀台、鲁潜墓志出土地、东汉大墓、西门豹祠以及武城和漳河同曹『操』墓可能的地点，同史料记载最为吻合。
曹『操』墓在邺城西原已经是绝大多数考古学者的共识。曹『操』统一北方后，邺城成为他进行统一战争的战略大后方，邺城随之成为黄河流域重要的政治、军事和文化中心，因此曹『操』去世时将墓地选择于此。曹『操』在世时他本人并没有代汉自立，而且一生中树敌太多，不可能把墓地选在当时的首都许昌或者洛阳附近，而老家亳州远离中原，接近孙权的吴国，极易为孙吴所偷袭。从安全考虑，曹『操』也最可能把墓地选在自己的封地邺城。这个结果有两种，一种就是曹『操』墓能够被揭开，另外一种也可能成为永远成为历史之谜，如果曹『操』墓没有被漳河的洪水冲掉，那么曹『操』墓仍然存在中华大地上，仍有被揭开谜底的那一天。
虚冢设疑是烟雾
千百年来，建造墓葬的人和盗墓者斗智斗法，盗墓和反盗墓技术层出不穷，不断改变也不断革新。虚葬，是一度流行的防盗之法，在盗墓日益猖獗的时代，虚葬的具体形式也一变再变，继疑冢、障眼法之后，另一种虚葬形式应运而生，这就是虚冢。
虚冢，只是秘葬方式之一种，又称假坟、虚墓、虚葬、潜葬、潜埋。说白了，就是造若干假的墓『穴』，而将真尸葬地隐匿。
虚冢与疑冢、障眼法有很大的相似之处。疑冢是遍立假冢，『迷』『惑』盗墓者，在设置疑冢时，造墓者已经向盗墓者发出一个明确的信号——墓主人的遗体并不在这些疑冢之中。障眼法的本质与疑冢相同，多具棺材同时出殡，真正的墓主人遗体可能在其中，也可能不在其中，令人们不知真正的棺材所在，只是障眼法使用在出殡过程中，疑冢用在下葬过程中。虚冢与前两者不同的是，虚冢不是『迷』『惑』，而是骗。
设置一座墓葬和双层墓葬是虚冢的两种表现形式。设置墓葬令盗墓者以为这就是墓主人和珍贵随葬品的埋葬之所，但当盗墓者费尽心机打开墓葬时，却发现这是一座空墓。设置双层墓葬，即一座墓葬有真假两座墓室，盗墓者进入的往往是设在明处的假墓室，结果一样一无所获。
与疑冢和障眼法一样，虚冢也流行于魏晋南北朝时期。最有名的虚冢，当属十六国中赵国第三任统治者石虎的墓。
东晋之后的十六国时期后赵（公元319~公元351年）始主石勒，字世龙，羯族，上党武乡人。初归效刘渊，据有襄国。石勒后杀前赵（公元304~公元329年）末主刘曜称帝，拥有冀并幽司豫兖青徐雍秦十州之地。
在当时的十六国中，后赵最为强盛。石勒当了15年皇帝，于咸和七年（公元333年）病死。死后，石勒采取“虚葬”手段，处理自己的后事，夜里偷偷下葬，“夜瘗（yi埋葬）山谷，莫知其所，备文物虚葬，号高平陵。”
史上记载石勒的葬事相当低调。《晋书·石勒》（卷一百零五）记载，石勒病危时，曾下遗诏：“三日而葬，内外百僚既葬除服，无禁婚娶、祭祀、饮酒、食肉，征镇牧守不得辄离所司以奔丧，敛以时服，载以常车，无藏金宝，无内器玩。大雅冲幼，恐非能构荷朕志。中山已下其各司所典，无违朕命。大雅与斌宜善相维持，司马氏汝等之殷鉴，其务于敦穆也。中山王深可三思周霍，勿为将来口实。”
石勒的葬事与曹『操』所为如出一辙，秘葬的同时施行薄葬。据说石勒的墓内没有金银宝珠宝随葬，丧事也极为简单，官员参加丧礼都不被允许，以绝世人掘陵取财之歹念。
石勒的反盗墓手段，其实在其死之前已经过“实验”，石勒葬母时便是“虚葬”。《晋书·石勒》（卷105）记载，“勒母王氏死，潜窆（biǎn）山谷，莫详其所。既而备九命之礼，虚葬于襄国城南。”
另据时人所记，石勒秘葬在渠山，当夜从城里同时抬出了十多具棺材，以『迷』『惑』老百姓。后明开国皇帝朱元璋“十三城门出棺”，是否是受到石勒秘葬方式的影响，现在不能肯定，但其反盗墓的灵感，应该是一致的。
石勒死后由其第二子石弘继位，可能儿子太年轻了吧，让其侄儿石虎夺了皇位。石虎废石弘为海阳王，自立“大赵天王”，并迁都于“邺”城。
石虎死后葬在显原陵。从史料记载来推测，显原陵亦为虚冢，石虎并未葬在陵中。《资治通鉴·晋纪》（卷一百）记载，东穆武帝升平三年（公元359年），前燕皇帝慕容儁做了一个梦，梦见当时已经去世的石虎咬其膀子，慕容儁醒后大怒，一怒之下竟然命人去挖掘显原陵，欲鞭尸泄忿，没想到气势汹汹的慕容儁兴师动众地挖开显原陵后，墓中却空空『荡』『荡』，根本就没有石虎的遗体。慕容儁知道上当后更加恼怒，于是“购以百金，邺女子李菟知而告之，得尸于东明观下，僵而不腐。”
最后，石虎的一名嬖（bi）妾对慕容儁说，石虎葬在东明观下，慕容儁下令挖掘，“下度三泉”，终于挖到石虎的棺椁，于是下令开棺、鞭尸。慕容儁指着石虎的尸体大骂；“该死的胡人，死了还敢吓我。”最后将石虎的尸体投入漳河之中。慕容儁第一次发掘的显原陵就是虚冢，第二次在东明观下发掘到的坟墓才是埋葬石虎的真墓葬。石虎的虚冢虽救得他一次，却也没保护他永享安宁。
虚冢与疑冢有一个共同的特点，就是墓内没有尸体。为了让盗墓贼相信虚冢内的尸体是墓主人，有些虚冢甚至会找一些真正的人骨来代替墓主人遗体。当盗墓贼挖到虚冢时，虽然里边微薄的随葬品令盗墓者大失所望，但看到棺椁内盛放的尸体，盗墓者也就不会怀疑这座墓的真假了。
虚埋潜葬在魏晋南北朝时期一度流行，一些墓葬的主室中没有发现人骨，而耳室中却常能发现棺材和人骨。对此，学者们有不同的意见。有些人认为这是魏晋时期流行的一种丧葬习俗——衬葬，即身份高的人的墓葬中陪葬其他人。而另一种观点则认为，这种情况就是造墓者设置的虚冢，用来『迷』『惑』盗墓者。
有些墓葬在建造时将结构设置为双层，上层为虚冢假墓，下层才是放置墓主人尸体和珍贵随葬品的真正墓室（这一点在前面我们也有所提及）。盗墓者挖掘盗洞，一般是从地表向下挖，从墓葬上方打盗洞，这样，盗墓者首先进入的便是上层墓室，也就是造墓者修造的假墓室。这样，隐藏在上层虚冢之下的真正墓室就得以保存，墓主人真正的尸体也会免遭劫难。
衣冠冢也是虚冢的一种特殊形式。衣冠冢，即葬有死者的衣冠等物品，而并未葬有死者遗体的墓葬。这是因为死者的遗体无法找到，或已葬在另一处，再于此地设衣冠冢以示纪念。但另一方面，衣冠冢也可以起到虚冢的作用，当盗墓者满怀希望地打开一座墓葬时，却发现这仅仅是一座衣冠冢，而真正的墓冢却不知所踪。
孔明秘葬无踪影
千百年来，盗墓与反盗墓之间进行着一场没有硝烟的较量，这样的较量从未间断地持续着。无论人们设计怎样巧妙的防盗措施，最终也难逃被利益驱使的盗墓者盗掘的厄运。但有这样一