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下昂首挺胸回到林屋观中，手持县令的钧旨，命其主掌观务。道士们大多不服，结果被县卒一通群殴，大多数剥光了衣衫赶出观外真正意义上的净身出户了只有两人表示愿为“带路党”，当面拜师，这才得以留下……
林屋观原有水旱田地、山林，总共七百余亩，事变后不久，其中一百五十亩就划归县令名下了，县丞、县尉等大小官吏总共分得将近百亩，还有一百亩整，则成为吴郡郡守小星娘家表哥的产业。
当然这不关魏文成的事儿，他们就算把林屋观整个拆了，也由不得他一个外人置喙。只是新观主竟然只买了一口薄皮棺材，把簸箕里那点儿残渣随便找个地方草草地掩埋了事等于许还璞和戴孟合了葬这事儿却使魏文成相当不爽。戴孟还则罢了，许老师好歹是你亲戚啊，平常又挺照顾你的，你怎么就这么忘恩负义呢？！
可是魏文成又无法可想，他根本买不起棺材法朗和尚光留下了一座小庵、几百斛粮食，外带庵中的小片菜地，平素还都是小沙弥在照管，魏文成压根儿没钱也无计把那堆碎肉拆分开来……数日后便是清明节，他只能跑去两位旧日老师的坟上拜祭一番，聊表心意。
来到西山一打听，敢情还埋得挺远，就在岛南的老人岩下也就是当初许还璞和段思阙被鼍怪逮走的那地方。老人岩是因状若老翁而得名，所以后世把它背靠的小山就叫做石公山。
这儿有林屋观产业的一片飞地，也不知道为什么，新观主不把许、戴二人葬在观侧，却远远地埋到了这里……是不是因为心中有愧，所以才不敢跟两位前辈挨得太近呢？坟在老人岩旁，紧贴着小山，齐腰高一个坟头，不立石碑，光树了一块木牌，上面的文字也很简单：
“修道人许还璞、段思阙合葬于此。”
魏文成心说你瞧这七扭八歪的，也不知道找个字写得好点儿的家伙来运笔这笔狗爬就连我都瞧不过眼啊！朝着木牌拱手深揖，低声说道：“两位老师，你们辛苦了……这真是无妄之灾，可惜我也帮不上什么忙……”
他原本不相信什么神神鬼鬼的事情，没想到落入这个世界，三观竟被彻底刷新，心里琢磨着，说不定人死后真有灵魂，且有感应，那俩就能听见自己的话呢。哦，自己如今说的是后世大白话，估计就算听见了，他们也未必能够听得懂……
戴孟拔他与饥馁之中，引他入门，许还璞教给他自己的修行心得虽然不是主动给的，是魏文成拿妖精内丹换来的既然得人恩惠，自然不可轻望
“我如今没钱，也没力量，将来说不定真成了高僧大德，一定回来重修二位师父的坟墓……至于报仇……等先搞清楚了段师究竟怎么一回事儿再说。即便这只是我神经搭错线造出来的幻境吧，做人的基本原则不能改变，有恩要报恩，有仇要报仇。虽然相处了好几年，两位真未必彻底了解本人的性情，我是有底线的，我是慎独的，我就连做绮梦吧，梦中也全都是良家女子……”
才说到这里，忽听身后有人问道：“君言绮梦耶？”
魏文成不由得就是一个激灵一方面他如今耳聪目明，竟然有人靠的那么近都没发觉，这事儿就很不寻常，二则么……你啥都没听见，就光听见“绮梦”二字了是么？匆忙转身，只见说话的是一位老者，也瞧不清多大岁数了，须发皆白，腰弯背弓，一副离死不远的德性。急忙施礼问道：“尊翁何来？”
老头儿笑一笑，伸手一指：“请看。”
他所指的方向，就是老人岩所在地。后世称此山为“石公山”，其实很不科学，因为山前并峙，其实有两块象人的怪石，一名石公，一名石婆合起来可以叫老人岩，但你不能抛了老婆子光留下老公公。主要是这两块怪石后来莫名其妙地消失了，只留下一个名字，所以才逐渐地以讹传讹。
可是如今魏文成抬眼望去，山前却只剩下了一块怪石，唯见石婆，不见石公。再一瞧那老头子，除了比例略小一些外，外貌特征，大致模样，就跟那块石公石几乎没什么区别。他当即傻眼，不禁大吃一惊：我靠不会吧！这世界越来越不靠谱了，竟然连石头都能成精吗？！
再想一想，孙悟空也是打石头里蹦出来的，也能算石头精，敢情这路事儿也是有其先例的……
就见老人继续笑眯眯的，捋着白胡子自我介绍道：“吾本天地开创之时，女娲驾前一白猿也……”
啊呀，竟然还真是猴子！
“后玉帝命我为吏，执掌天书十卷。吾以为法不可私，要当传众，故而窃之下凡，以待有缘……”
魏文成一皱眉头，心说袁公窃取天书下凡，这事儿我听得怎么那么耳熟呢？伸手一指自己的鼻子：“吾其有缘者耶？”
袁公说没错，你就是有缘人。说着话颤颤巍巍从怀中摸出一卷写满了字的绢帛来递给魏文成。魏文成就跟走大街上突然从空中落下一个装满钞票的提包，正好掉自己怀里似的，真是飞来横财，意外之喜。但他却并没有当即伸手去接，反而摇头道：“吾今从释，安可受道家之书？”
袁公说没关系的，什么道家释家，都不过修行的途径而已，理论千变万化，最终结果其实也差不太多再说了，你既然可以弃道从释，那么再弃释从道，也没什么不成吧？
魏文成心说：“汝以我为三姓家奴耶？……那好吧，三姓就三姓，墙头草就墙头草……正好我不喜欢当和尚……”喜孜孜伸双手去接。
他抓着卷轴这一头，袁公仍然把这那一头，暂时还不肯撒手，只是唾沫横飞，谆谆教导，说你得了天书传授，从此后便要勤加修炼，不可玩忽懈怠要行善惩恶，不可恃强凌弱要广布德泽，不可秘藏私有……罗哩罗嗦一大套，听得魏文成直犯困。
他正想找机会打断袁公的套话，突然间就见袁公白眉毛一皱，话锋随即急转：“似有上仙来，得无玉帝命之擒吾耶？！”魏文成闻言，不禁悚然而惊，心说原来你是通缉犯！那你把天书传给了我，玉帝会不会再派人来逮我啊？这话还没能问出口，就见袁公松开卷轴，随即大袖一摆：“速去，无需顾我！”
魏文成心说我还没打算管你呢，而且就算想帮忙，我也得有那能耐才成啊！就觉得一股劲风扑面而来，不由自主地朝后疾飞，随即眼前一花，等神智再清明的时候，发现竟然已经飞离了西山岛，身在广福庵中了……绢帛天书还在手中，此番经历，恍惚若梦。
他是不知道，袁公才刚把他给送走，石公山下就突然间凭空出现了一名青年男子，大袖飘飘，翩然而来。袁公定睛瞧瞧，却看不出此人根底，只是感觉之中，对方的境界奇高，法力滔天，他知道跑也跑不掉，干脆不躲不闪，直接开口问道：“上仙何名？得无奉玉帝敕来捕我耶？”那人微微而笑，却说：“玉帝？玉帝是吾师……”
可是随即一偏头，象是又想起了什么来“不对……前番玉帝是吾师，今世玉帝恐参差，盘古开天十万岁，吾寿比盘古未可知。”
袁公听了这自吹自擂，诗不象诗、歌不象歌的几句，不禁更加愕然，于是再次追问：“上仙究何名耶？”
那人围着袁公，兴趣盎然地连转了两圈，口中喃喃自语：“哎呦袁公啊，这是平妖传呢还是天书奇谭哪？我就说这系统容量很丰富，自我进化能力强到惊人……”随即眼角瞥到怪石石公原本该在的位置，双眼突然间一亮：“我就说应该距离魏文成不远吧，果不其然，竟然就在这里！”
那人不再搭理袁公，几步小跑就来到怪石该在的位置，然后双手在胸前并合，朝着地下就一猛子扎了下去，仿佛跳水一般，瞬间便没入土中，踪影不见了。光留下一个袁公，愣在当地，莫名惊诧……
第二十二章、归来
张禄这回投影进口袋地球世界，还真不是来干涉魏文成修仙历程的——他的目的在世不在人，想要仔细研究一下这个假世界的运行机制，希望能够照猫画虎，转过头去运用在“玄奇界”上。。
既然知道了这套系统非常智能化，容错率也高，张禄就老实不客气地全方位渗入，全方位搜索。但所谓“不客气”也只是相对而言的，对于一个仍然在运行中的程序，他当然不能直接拆成零件来研究。因而探索了好一阵子，理论上仍然是走马观花，只能涉及表层，无法深入核心。
就表层而言，目前这套系统基本上是中国南北朝时代历史的复现，不过在其上多涂抹了一层释道两教的修仙油彩而已，兼容性并不强——也就是说，张禄不大方便把相关机制改头换面套用到异世界去，与其如此，还不如另做一套全新的哪，都比抄袭要来得靠谱。
所以张禄觉得很无奈，也有点儿失落，合着自己这回是白来了吧。其实一次失败，一次白来也并不值得沮丧，问题是看这情形，只要口袋世界仍在运行，自己就不可能真正探索到它的核心程序。
那么等它停止运行呢？等到魏文成得道登仙，脱离这个假世界以后呢？是不是自己就可以再无顾忌地将之全面拆解开来研究了？貌似也只是空想而已……自己曾经置身其中的那第三代口袋地球世界又如何了？目前在什么地方哪？
根据魏强和三无和尚的猜测——他们终究起步早，就算对口袋地球世界的研究没有张禄深入，也不象张禄似的敢下重手，有些认识还是比张禄要更深刻的——上古大能所留下来的整套机制，就好比一株植物，而所生成的口袋地球世界，就是植物上的果实。果实中孕育着一位崭新的“地球余孽”，而当这个“地球余孽”通过修行摆脱三维之身，进化成三维生物的时候，自然就会被口袋地球世界所排斥……
当日若不是三无和尚拉扯张禄，张禄也迟早都会穿过时空罅隙——也就是“祟”渗入�