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他不但接纳了李傕，还封他为奉义将军，侄子李利为校尉，为扬州训练整顿骑兵。
袁术袁本初少有大志，一向自视甚高，眼高于顶。当年群雄讨董之时，乌程侯孙坚是他的部下。听到孙坚得到了传国玉玺，他立刻就前去抢夺，只可惜孙坚坚称未得。孙坚被黄祖射杀之后，孙策率领残部投奔他，他立刻就收留了孙策，打的就是传国玉玺的主意。
袁术也是颇读了几本书在肚里的，按照五德始终说，袁氏的祖先出于春秋时代的陈国，是舜的后裔，舜是土德，黄色；汉是火德，赤色；以黄代赤，是五行运转顺序。再加上“代汉者当涂高也”的图谶，他认为自己既然身应图谶，传国玉玺又在自己部下的手里，也就等于在自己的手里。如此一来，他身兼图谶和传国玉玺两项儿，这大汉的天下当然应该是他的。
可是，当时孝献皇帝刘协还在位，虽然局促平舆一地，头上顶着的还是当今天子的华冠。群雄讨吕大败亏输之后，计算战损，袁术不由得笑了。天下群雄之中，属他的损失最小。如今，杀死孝献皇帝的李傕来投，还奉上图谶，在他看来，这就是上苍对他的启示的催促，你袁本初该称帝了！可是，称帝之事是大事儿，总要内外相得，上下一心，才能顺利登基。
袁术日思夜想，席不暇暖，终于找到了一个机会，他准备试探一下群臣的反应。
建安元年正旦这一天，群臣照例是要入殿朝贺的。朝贺完毕，袁术就开腔了。“诸君，如今孝献皇帝不幸中道崩组，天下无主。我袁术出身于汝南袁家，袁氏的祖先出于春秋时代的陈国，是舜的后裔，舜是土德，黄色；汉是火德，赤色；以黄代赤，乃是五行运转的顺序。兼之我身应‘代汉者当涂高也’的图谶，理应以袁代刘，登基为帝，不知诸君意下如何呀？”
一听此言，殿中群臣立刻就哑然无语了。正在鸦雀无声之际，主簿阎象一撩袍袖，大步流星地出班了。面对高踞宝座之上的袁术，他朗声奏道：“从前，周朝自始祖后稷传到文王，累积恩德，功勋卓著。三分天下，已经占有二分，但仍然臣服于殷朝。虽然您家世代为官显赫，但没有周朝当初的兴盛，汉朝王室虽然衰微，却没有殷纣王那样的暴行！此事，还是缓议吧。”一听这话儿，袁术的脸色立刻就涨成了猪肝色，他沉默了良久之后，这才退朝。
袁术之所以沉默良久，默然不语，自然是有原因的。自古以来，登基为帝，讲究的是上下一心，万民影从。可是，自己刚一开口，百官都沉默不语了，就连自己麾下的文臣第一主播阎象都出口反对。此时此刻，登基称帝，岂不是贻笑大方？让那个婢女生的野种笑掉大牙？
可是，袁术自幼娇生惯养，锦衣玉食，养成了一个习惯。他想要的东西，就要立刻得到，若是得不到，就会抓耳挠腮，茶饭不思，直到拿到手为止。这天子之位，就像附骨之蛆一般，扰得他寝食难安。思来想去，他还是觉得要再试一试。这一次，他找的是扬州隐士张范。
张范，字公仪，河内脩武人，西汉留侯张良之后，出生于东汉末年的官宦世家，祖父张歆为东汉司徒，父亲张延为东汉太尉，家中颇有名望。张范的性情恬静自守，不爱荣华名利。乐于守道，轻视功名利禄，征召任命全不接受。他不追求官职，喜欢帮助穷人，家无余财，对内外的穷人、孤寡都十分敬重。太傅袁隗想让女儿做张范的妻子，张范辞谢没有接受。
后来其二弟张承因董卓无度，想起兵以应关东军，但其三弟张昭正好从长安来，对张承说：“现在想要诛杀董卓，众寡悬殊，我们敌不过他；况且在一个早上仓促发动计划，用田间农民作战，士人平素没有得到抚慰，兵士少有练习，难以成功。董卓倚仗兵力，不守正义，本来就不能持久。我们不如选择一方，向其归附，等待时机再行动，这样做了，以后就可以实现我们的愿望。”说句实话儿，张范一向恬淡，张昭的话，比张承的话更符合张范的心意。
张承同意了，于是解下官印绶带辞职，从小路回到家里，与张范迁移到扬州避乱。张范举家迁往扬州之后，在合肥躬耕自守，设帐收徒，在扬州的名声极大。袁术之所以找到张范，就是希望他站出来振臂一呼，连大名士张范都出来劝进了，可见袁公路身应图谶理当称帝。
可是，袁术的如意算盘能够奏效吗？张范会不会配合他呢？
第１０７４章：孙伯符的出路（）
一想到张范振臂一呼，扬州士人群起响应的盛况，袁术的心中就有一种莫名的激动。于是，他派出使者，备好礼物去请张范，自己准备华屋美姬，在寿春静候。可是，张范托病没有来，来的是他的二弟张承。张承，字公先，和兄长张范相比，张承交游广阔，长袖善舞。
张范没来，袁术很失望。可是，毕竟他的二弟来了，而且是代表张范来的，也算是身负重任。无论如何，只要张承开口说上一句：“袁术身应图谶，理应登基为帝。”，也算是张范点过头了。如此一想，袁术也就不勉强了，他连忙盛陈仪仗，恭恭敬敬地把张承请到府里来。
见了张承的面，酒过三巡，菜过五味，袁术就忙不迭地开口了，他缓缓问道：“过去周王室衰颓，就出现了齐桓公、晋文公的霸业；秦朝政治失败，汉朝就接替利用其势而兴起。现在我凭借土地广阔、士民众多的优势，想要求取齐桓公那样的福分，追随汉高祖的足迹，怎么样？”袁术的话说得很隐晦，但是话里话外却表明了他的立场。我要称帝，你怎么看？
袁术说得隐晦，张承答得也很隐晦：“这事在于德行而不在强力。如果谁能推行德政，以此来统一天下人的愿望，即使只凭着匹夫的资历，而去成就称霸称王的功业，也是不难的。假如有超越本分的追求，冒犯天时而轻举妄动，那众人就会抛弃他，谁还能使他兴旺呢？”
这就是指着鼻子痛骂袁术德望不足了，袁术自然很不高兴。可是，张承是他派了使者，带了重礼，恭恭敬敬地请回来的，若是此时翻脸，就坐实了他德望不足的话。袁术再笨，也不会这样做的。他沉吟了半晌儿，终于有了主意，拐了个弯儿，采用迂回战术旁敲侧击了。
“现在孝献皇帝不幸中道崩组，海内无主，大汉的京师洛阳城内，逆贼吕布立一个不知来历的童子为帝，可真是不自量力了！你认为怎么样？”袁术的这句话说得已经不堪入目了。要知道，张承是代表他的兄长张范来的，是要坚持原则的。一听这话，张承立刻就怼了回去。
“汉朝的德行虽然衰颓了，但它的天命还没改换，现在大司马挟制天子以号令天下，即使与百万之众交战也是可以战胜的。况且，杀害孝献皇帝的凶手李傕就在你的麾下，你又如何向天下士人解释呢？”一听这话儿，袁术的脸色立刻就变了，他无言以对，只好沉默。
看着袁术沉默不语的样子，张承知道自己戳中了他的痛处，立刻起身告退返回合肥了。临行之前，兄长张范就苦口婆心告诫过他。“袁公路这个人一向骄恣，眼高于顶，从来就听不进谏言。你去了以后，把该说的话都说完了，他若是态度还好，就多说几句儿。若是一脸愤怒，你就直接回来好了。”不能不说，别看张范是个隐士，看袁术却真的看到了骨子里。
送走了张范之后，袁术嘬了半日牙花子，这才想明白了，自己是有些着急了。张范的态度基本上代表了扬州世家大族的态度，他们并不支持自己。看来这称帝之事不能急，心急吃不了热豆腐，还要慢慢措置，或许再过上几年，等到扬州稳定了，德望也够了，再称帝不迟。多日以来纠结的问题终于有了结果儿，袁术很高兴，他吩咐整治酒菜，要好好儿地喝上几盏。
可是，当他喝了几杯，酒兴正酣之时，府令前来通报。“孙伯符前来拜见。”
孙伯符，就是孙策，字伯符，是乌程侯孙坚的长子。目前在袁术的帐下担任校尉。
当初，孙坚娶钱唐人吴氏为妻子，生下四个儿子，即孙策、孙权、孙翊、孙匡，此外还有一个女儿，名叫孙尚香。孙坚在外征战，把家眷留在寿春。寿春是扬州牧的治所，位于大后方，数十年未遭战祸，端的是一处好所在。于是乎，孙策就在寿春住了下来，读书习武。
孙策十余岁时，已经开始结交当地知名之士。舒县人周瑜与孙策同岁，也英武豪迈，少年早成，听到孙策的名声，便从舒县前来拜访，两人一见如故，互相推心置腹。舒县是扬州庐江郡的郡治所在地，距离九江郡的寿春六百里，跨越六百里前来相见，可见周瑜的诚意了。
周瑜，字公瑾，庐江人，和孙策同岁。洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉，是江东有数儿的世家大族。周瑜身材高大、相貌俊美，志向远大。兼之精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。饮宴酬酢之时，只要周瑜的眼风扫过来，肯定是音律错了。
初平元年，也就是三年前，孙家起兵讨伐董卓之时，周瑜劝孙策移居舒县，孙策同意了，周瑜就把临近道路的一座大宅院让给孙策居住。周瑜还到内堂去拜见了孙策的母亲，两家互通有无。初平二年，就是孙坚战死的那一年，孙策带领全家搬离了庐江，那一年孙策十七岁。
孙策把父亲的棺木送回老家曲阿去安葬。安葬后，他渡过长江，住在江都，结交天下豪杰，立志为父亲报仇。当时，丹阳郡太守、会稽人周昕与袁术互相敌视，袁术上表推荐孙策的舅父吴景兼任丹阳郡太守，进攻周昕，夺下丹阳郡，将孙策的堂兄孙贲任命为丹阳都尉。
建安元年，孙策的守孝终于结束了，正旦过后，他将母亲和妹妹托付给朋友，就立刻赶赴寿