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汉逆之吕布新传-第章

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    至于官员的服色,规定如下:一品以下文官,并带手巾、算袋、刀子、磨石。其武官,欲带手巾、算袋者亦听。文武官三品以上服紫,金玉带。四品服深绯,金带。五品服浅绯,金带。六品服深绿,七品服浅绿,并银带。八品服深碧,九品服浅碧,并鍮石带。妇人从夫之色。仍通他色,饰以铜铁。”在紫袍之中,又有分别,一二三品大员的区分,要看补子。

    对于常服的纹样,规制如下:“三品以上许服鹘衔瑞草,雁衔绶带,及对孔雀绫袍袄。四品五品,许服地黄交枝绫。六品以下常参官,许服小团窠绫,及无纹绫,隔织独织等充。除此色外,应有奇文异制袍袄绫等,并禁断。总之,颜色从高到低依次为:紫——绯——绿——碧。而腰带饰物从高到低依次为:玉——金——银——鍮石。如此,才能区分品级。

    至于黄,在以前,黄色上下可以通服,太常马日磾认为赤黄近似日头之色,日是帝皇尊位的象征,“天无二日,国无二君。”故赤黄(赭黄)除帝皇外,臣民不得僭用。

    除了品色、补服、腰带之外,还有一项制度,那便是章服配鱼。鱼,指的是腰间的鱼(龟)袋。在更化改制的诏令之中,是如此说的:“自后(建安元年)恩制赐赏绯紫,例兼鱼袋,谓之章服。”随身佩鱼的目的,一是用它作为朝君应见的凭证,二是用来明尊卑、严内外。

    鱼符上面刻有姓名并且分成两盘,一盘在朝廷,一盘自带。如有迁升,以鱼符相合为证。鱼符也是出入宫廷的凭证。三品以上穿紫衣者用金饰鱼袋,五品以上穿绯衣者用银鱼袋,致仕者佩鱼终身。同时,官员腰间的革带不用带钩,而用带扣板扣结。带上装有带銙,这是一种方形饰片,依官职品阶不同饰片质地有所区别。按照玉——金——银——鍮石的次序。

    本朝官员的袍服,大致可以分为三类,大凡祭祀或者有重大政治活动之时,必须身着朝服(又称具服)。一般场合时穿着公服(又称从省服),平时燕居之时身着常服(又称讌服)。

    样式有缺胯袍、裲裆、半臂、褠衣、大口裤等等。缺胯袍就是直裾,左右开衩式的长袍,又称四襈衫,它可以和幞头、革带、长靿靴配套,成为新官制下各级官员的主要服装样式。

    新官服是在深衣的基础之上加以改良形成的。于领座、袖口、衣裾边缘加贴边,衣服前后身都是直裁的,在前后襟下缘各用一整幅布横接成横遥В坑酶锎羰滦浞种毙涫胶涂硇涫搅街郑糁毙涞某莆愐拢把孕浼兄保稳绻狄病!闭庵挚钍奖阌诨疃?硇浯篑盏目钍皆蚩杀硐咒烊骰蟮姆缍龋圃擦焐馈⑴郏献缘刍省⑾轮霖艘鄱伎梢源aネ贰⒃擦臁⒏锎⒊れ壯ヅ涮椎姆剑幸桓黾蟮暮么Γ潜闶蔷僦剐卸奖愣嗔恕

    坐在德阳殿中的文武大臣们,三品以上袍衫紫色,束金玉带,十三銙(装于带上的悬挂鞢躞带的带具,兼装饰作用)。四品袍深绯,金带十一銙。五品袍浅绯,金带十銙。六品袍深绿,银带九銙。七品袍浅绿,银带九銙。八品袍深碧,九品袍浅碧,瑜石带八銙。流外官及庶人之服杂色色,铜铁带七銙。放眼望望去,满目色彩斑斓,云蒸霞蔚,一片华贵之色。

    再看头上所带的冠,因为是重大场合,所有人身上都是朝服,头上带着冠冕。一品官服为衮冕。冕有九旒,青衣纁裳,绣有九章纹,金玉饰剑镖首。二品官服为鷩冕。冕有八旒。青衣纁裳,绣有七章纹,银装剑。三品官服为毳冕。冕有七旒,衣裳绣有五章纹,佩金饰剑。四品官服为絺冕。冕有六旒,衣裳绣有三章纹,佩金饰剑。五品官服为玄冕。冕有五旒,青衣纁裳。六品到九品,头上带着爵弁。若是在寻常之时,文官着冠服,九品以上戴进贤官,诸王以上戴三梁冠,御史台诸官戴法冠。武官着弁服,戴武弁。文官簪笔,武官不簪笔。

    若是身着常服之时,诸官则头戴幞头。幞头,即包头软巾,也叫折上巾,两脚左右伸出,叫“展脚幞头”,为文官所戴;两脚脑后交叉,叫“交脚幞头”,为武官所戴。

    文武百官入座不久,只听得殿中侍御史一声暴喝:“皇太后、皇上、温王、昭懿君驾到!百官行礼如仪!”殿中侍御史还是那个云遮月嗓子的黑大汉,一嗓子吼起来,登时地动山摇。百官纷纷手持芴板,缓缓低下了头。只听得环佩叮咚,在一群女官、宫女、金甲武士的簇拥下,太后唐姬缓缓出现了。她的身后,是新任内侍监刘娥,刘娥的怀中抱着年幼的天子。再后面,就是温王吕布和昭懿君严嫣了。昭懿君的封号,是三日前获封的,其爵比照郡王。

    “臣等参见太后!参见天子!参见温王和昭懿君!”一见唐姬等驾临,文武百官们立刻就俯下身子,行了大礼。“礼毕,百官平身!入座!”殿中侍御史的声音再次响起来了,声音浑厚而宽广。“奏乐!奏大风歌、郊祀歌,以示忘战必危,告慰大汉列祖列宗之意!”

    大风歌的歌词只有三句:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”是本朝高帝刘邦还归故乡,与乡间父老饮酒之时所做。此歌充满楚地风情,慷慨激昂,令人闻之不觉泪下。据史记。高祖本纪)记载:高帝曾经教沛中少儿一百二十人歌唱,亲自击筑伴奏。唱到后来,“高祖乃起舞,慷慨伤怀。泣数行下”

    郊祀歌十九首,是武帝之时,著名的音乐大家李延年所做,用于皇家祭祀乐舞。其中的黄鹄、陇头、出关、入关等曲,尤为优美。如今由乐府乐人们一一奏来,直听得文武大臣们不由得击节赞叹了。有些久经沙场的老将,竟然听得身临其境,热泪盈眶了。

    就在阵阵丝竹声中,侍女们穿梭如织,将美酒佳肴次第端了上来。一时之间,偌大的德阳店中,一股食物的香气缓缓蔓延开来。在阵阵音乐声中,一队队身姿曼妙的舞女婆娑起舞,裙裾飘扬,如丝如滑。一排排身材壮健的金甲武士,在阵阵怒吼声中,操演大司马破阵乐。

    “夫人,想当年,你不顾岳父的反对,毅然决然嫁给了我。当时,我就立下誓言,一定要你享尽人世间的富贵。此时此刻,不知夫人可曾满意否?”吕布双手举起了手中的酒盏,满脸笑意地向严嫣致意。“此时此刻,臣妾心中甚是满意。只是不知,十余载后,天下一统,海晏河清,天下太平之时,这德阳殿中又会是何等模样?”严嫣笑意盈盈,双手举起了酒盏。

    “饮酒!”严嫣轻声说道,眼角眉梢都是笑意。“饮酒!”吕布的脸上顿时升起了一团红晕。此时此刻,他想起了年少轻狂之时,和严嫣一起经历的那些苦日子。是燕山飞雪大如席。雪夜纵马驰奔,追击鲜卑人的恣意汪洋?还是金樽美酒斗十千,与部曲大呼汉军威武之时的放浪形骸?还是红袖添香夜读书,夜半三更之时,他与严嫣之间的喁喁笑语和浅唱低吟?

    如今,往事或历历在目,或不堪回首,俱往矣!但愿明早醒来,天色仍是如此澄澈!

第1089章:天子竟然出口成章了() 
一时之间,德阳殿上,鼓乐丝竹之音,声声入耳,饮酒酬酢之声,响彻大殿。“饮酒!”“众卿饮酒!”“为太后寿!”“臣等为天子寿!”“为温王寿!”“为昭懿君寿!”伴随着悠扬的音乐,文武百官们依照班次,频频起身出班,不断地向太后、天子、温王、昭懿君敬酒。

    本朝的始祖高帝刘邦是沛人,战国之世,沛地属于楚国。故尔,从高帝立国之初,长乐宫中就充满了楚人的豪放不羁和恣意汪洋,自然,在豪放不羁和恣意汪洋之间,是绝对免不了痛饮狂歌的。高帝本人就经常醉卧酒肆,他的庶长子刘肥的母亲曹氏就是酒肆老板。立国之后,高帝还经常和昔日的部下们高歌狂饮,喝醉了之后,就抱住宫殿的柱子撒尿。

    或许是高帝的遗风使然,本朝上到清流名士,下到贩夫走卒,都不以纵情饮酒、恣意放歌为耻。与之相反的是,自称“酒徒”者不乏其人。有以“酒狂”自诩的司隶校尉盖宽饶,还有自称“高阳酒徒”的郦食其。蔡邕蔡伯喈曾因醉卧途中,被人称为“醉龙”。还有孔子二十世孙孔融孔北海,也是十分爱酒,常叹“坐上客常满,樽中酒不空,吾无忧矣!”

    在本朝人眼中,坐上客常满,樽中酒不空,实实在在是人生最大的理想和最大的希望。

    在高帝的引领之下,宴飨在本朝似乎成为了一种风气,从上至下,莫不如是。帝王公侯祭祀、庆功、巡视、待宾、礼臣,都是聚宴的机会。各地的大小官吏、世族豪强、富商大贾也常常大摆酒筵,迎来送往,媚上骄下,宴请宾客和宗亲子弟。一时之间,饮宴之风大行。

    本朝人饮食侈靡,民间动不动就大摆酒筵,“殽旅重叠,燔炙满案,炰鳖脍鲤”。虽并无什么庆典,往往也大量杀牲,或聚食高堂,或游食野外。街上满是肉铺饭馆,到处都有酒肆,豪富们“列金罍,班玉觞,嘉珍御,太牢飨”,“穷海之错,极陆之毛”。在酒食征逐之时,觥筹交错之际,于是乃有“大丈夫居世,生当封侯,死当庙食。”这样的豪言壮志。

    酒过三巡、菜过五味之后,德阳殿中的盛宴逐渐进入了高潮。金甲武士和身姿曼妙的舞女都已经悄然退下,在若有若无的丝竹之音伴奏下,文武百官们觥筹交错,互相敬酒。文官们三三两两聚集在一起,或吟诗作对,或谈论掌故。武将们却没那么多耐心,已经开始斗酒了。于是,东面的文臣这一边儿,不时地爆发出阵阵笑声,西面的武将处却已经开始划拳了。

    “传我的将令:今日是大喜之日,告诉殿中侍御史莫要太古板了。只要不出大的纰漏,一切就马马虎虎好了。老兄弟们好不容易聚到了一起,难得快活,
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