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但愿这些招牌能拯救郑州。
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重义气的山东人
７６７
山东人是中国的道德楷模，他们眼里的宋江永远是个大英雄，因为他重义气，仗义疏财，对朋友忠心耿耿，朝廷不关他的事，他们只认他对朋友如何。所以，“愚忠”、“是非不分”，那不是什么问题，骨子里仍然是忠孝节义，信用、义气就一定不会错。
７６８
山东大汉之所以称大，除了他们体格高大威猛，还因为他们做事的大气与豪情，他们大都有憨样，为人厚重而不喜逢迎，不溜须也不妥协，宅心仁义，含蓄内敛。我第一次到山东，看他们吃东西所用的特大号碗碟，真正的全中国独一无二。
７６９
这地儿人都好饭量，凡山东饭馆都一个德行，一个人点菜也是那份量，它除了那么大的盘子碗就没小号的，似乎只要拥有了小号的，就很丢人，因为这至少说明了你有用小盘小碗给人盛菜盛饭的可能。如果你强行要个小份，他们一定都觉着你有毛病，什么？吃这么点？知道鲁智深一顿吃多少吗？别给我丢人了，传出去我面子上可过不去。
７７０
作家杨念慈讲过这样一个故事，说的是某外地人路过山东，碰上大雪，便向一个老头打听哪里有客店，老头回说，俺山东家家都是客店。外地人于是不安地在厢房里睡下了，不料隔了一会，老头大步跨进来，怒道：咋就睡了？看不起俺？俺家是穷，可一顿饭还是管得起，怎就死人样地不吭声了？很快，几道菜上来，却是有酒有肉，外地人大为惊叹！
７７１
大雪一下好几天，老头天天都以此等规格招待。雪住了，外地人便诚惶诚恐地来向老头告辞，不料又遇一顿抢白：你咋还没走？想让俺养你一辈子啊！外地人连连抱歉，又想付钱。这下，老头彻底火了：你真觉得俺是个开客店的啊？还想讨俺更难听的话啊？
齐鲁人的性情于此可见一斑。
７７２
还有一个“积粪”的故事也很有名，是关于又一个住店者的事情，主人收留了他过夜，晚饭时，客人想套点近乎，便问主人包子里是什么馅儿的，回说是牛肉，客人不经意间说了一句“牛肉很少”，主人就张嘴骂了：你要是一口咬出一头牛犊子来，不把你个杂种抵死啦？客人受这一激，本能地回应道：“你，你怎么说话这么难听？”主人气还没消停：“难听？要是俺二哥在这里，早就揍死你个小舅子了，你当这是你家呀？出门烧包，欠揍嘛不是？”客人心里很不是滋味，惶惶然睡去，一早就起来想离开，可当他付钱时才知道，主人哪是要挣他什么钱，他开这店无非是“积粪”的。
７７３
有一则有关山东军阀韩复榘的笑话也广为人知。话说韩复榘一次去部队视察，见一群士兵正在打篮球，你争我抢打得不亦乐乎，老韩见状大怒：奶奶的，这么多人抢一个球成何体统！去，给我一人发一个球！
７７４
济南建城设治始于晋永嘉年间，此后，济南历为州、府、路、省治，发展至今。
金世宗大定元年（１１６１），济南人耿京自组抗金武装，不断壮大到几十万人。济南诗人辛弃疾也率所部２０００人参加耿京义军，次年，辛弃疾、贾瑞奉表南归，在建康受到宋高宗的接见。得到宋廷承认的耿京义军踌躇满志，正欲对金兵采取大规模军事行动的时候，部下张安国、邵进叛变，辛弃疾归途闻讯，立即擒杀张安国，然后率余部南归。
不是这样血性的辛弃疾，就写不出风格豪壮的好词。
７７５
“二十四孝”里有１０个故事出自山东，孝感动天的虞舜，龇指心痛的曾参，单衣顺母的闵损，为亲负米的仲由，鹿乳奉亲的剡子，戏彩娱亲的老莱子，卖身葬父的董永，行佣供母的江革，卧冰求鲤的王祥，扼虎救亲的杨香。
７７６
“齐人隆技击”，也就是说，山东人爱打架。春秋时齐王选材主要看这人能不能在大庭广众之下与人搏斗，孙子兵法勃兴于此，此风之下，秦汉游侠，说唐好汉，梁山英雄，使得此地到处都充满了阳刚伟烈之气。
７７７
《吕氏春秋》有一个故事：有两个争强好胜的勇士，一个住在东郭，一个住在西郭，有天碰到一起，西郭勇士问有肉下酒吗？“你身上的肉，我身上的肉，还不够下酒吗？”东郭勇士说。于是，两人找来些豆酱，拔出刀来，你割一刀，我割一刀，蘸着豆酱吃将起来，谁也不服输，直吃得两人都倒毙于地。
７７８
田横五百士的故事是这样的：田横是齐王室的后裔，秦朝末年成为齐地的领袖人物，刘邦统一后，田横率余部５００将士退守到一个海岛，刘邦遣使来招降，田横便带两名卫士去朝见刘邦，走到距洛阳３０里的尸乡，他对两名卫士说：“当年，我与汉王都南面称孤，如今汉王做了皇帝，而我却要以亡虏之身北面为臣，深以为耻。”说完拔剑自刎而死，两个卫士随后亦追随而去，消息传到海岛，５００壮士肝胆俱裂，齐声哀歌，然后集体自杀殉节。
７７９
孔孟之乡，圣人之地，似乎鱼鸟也憨实得可爱，孟子庙前，每年２～８月，灰鹤飞临，筑巢养子，每每要将嗉囊中的鱼挨次吐出，遇着太大，只得伸长了脖子使劲地甩动，有的鱼就被挂在了树上，于是，当地百姓就纷纷前来，缘木求鱼。
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山东宰相山西将
７８０
俗话道：山东宰相山西将。山东自古便出贤相，伊尹、管仲、晏婴、诸葛亮、王猛、王导、房玄龄等历史上最著名的贤相都是山东人。齐国的建立者姜子牙和鲁国的建立者周公旦就是两个充满传奇色彩的贤相。山东历史上宰相辈出的情况与宋代以前这里发达的经济、深厚的儒家气脉、雄浑的人文情貌是分不开的。
７８１
奴隶出身的圣人宰相伊尹，又名伊挚，系夏朝莘国（今山东菏泽市曹县莘冢集大集乡殷庙村）人，当时周围有势力强大的商部族，商汤与莘氏通婚后，伊尹作为莘氏的陪嫁奴隶做了汤的厨师。一次，伊尹借汤询问饭菜的事，谈论治国之道说：“做菜既不能太咸，也不能太淡，要调好作料才行；治国如同做菜，既不能操之过急，也不能松弛懈怠，只有恰到好处，才能治理好。”商汤从此知道伊尹是个落魄的贤人，不久便加以重用，拜为右相。伊尹辅佐商汤大力发展农耕，铸造兵器，训练军队，国力愈加强大昌盛。
商汤死后，伊尹又先后辅佐他的三个子孙外丙、仲壬、太甲治理天下，使得“诸侯归殷，百姓以宁”。伊尹是中国历史上第一个贤能的相国圣人，史称元圣人。
７８２
春秋时期，山东出了管仲和晏婴两大宰相。管仲，即管警仲，名夷仲，字仲，山东颍上人，生年无考，卒于公元前６４５年。他辅助齐桓公进行改革，使国力大振，在激烈的诸侯斗争中成就了霸业。
７８３
平生素喜晏婴，一到济南，就赶去拜墓。
晏婴有使楚之智，可他还有更著名的赈灾故事，高建国在其《中国减灾史话》中写得较为详细：齐景公时，有一年连下了１７天雨。晏婴请求他赈济灾民未果，便把自己家里的存粮，分配给无家可归的灾民，随后徒步去拜见景公说：“一乡之中，就有几十户人家房倒屋塌；至于断炊断粮的百姓，一里之中，就有好多户。您作为一国之主，此时却日夜饮酒，还要去搜寻歌女乐工。您养的马吃的是国库里的粮食；狗吃的是牛羊肉……这样下去，庶民百姓都不喜欢自己的国君。那我的过错太大了！”说完，便恭敬地向景公施礼，快步离宫回家，齐景公便跟到了晏婴家，见晏婴已经把家里的粮食、器具全送给饥民了，连忙下车说：“我有罪，先生抛弃了我而不援救；我没有俭朴的美德让您屈从，难道先生还不顾及国家百姓吗？希望先生能多帮助我，我愿意奉献出国库的粮食财物，赐舍给百姓。”
７８４
东晋时，山东出现了号称与皇帝司马氏共天下的著名宰相王导（琅邪人）。稍后时局空前混乱的十六国时期，山东出现了可与诸葛亮（山东琅邪人）比肩的一代名相王猛。王猛字景略，北海剧（今山东昌乐西）人，出身贫寒，少时好读兵书，博学而有大志。东晋永和十年（３５４年），征西将军桓温北伐入关，王猛往见桓温，扪虱而谈时事，桓温叹服不已，任其为军谋祭酒。前秦永兴元年（３５７年），王猛得与前秦王苻坚相遇，苻坚为其大才触动，委以重用，将之视为自己的诸葛亮。王猛为相１６年，辅佐符坚整顿吏治，发展农桑，抑制豪强，严明法令，为前秦统一北方奠定了牢固的基础。
７８５
除了上述名相外，山东还出过宰相世家，而最著名的宰相世家，莫过于兰陵的萧氏。从大唐高祖武德元年（公元６１８年）至僖宗中和元年（公元８８１年）的２６３年间，萧氏一族有萧瑀、萧至忠、萧嵩、萧华、萧复、萧偅⑾糈⑾舾⑾舴隆⑾翦芄玻保叭顺鋈卧紫啵骄坏剑常澳昃陀幸蝗说嵌λ尽⒆芾戆俎瘢晌较院铡�
７８６
除萧姓之外，山东还出过几位张姓宰相，张文、张锡、张镐。
此外，山东出过的宰相如房玄龄，齐州临滋（今山东滋博）人，居相位２０余年，是著名的贤相。
梁颢、王曾、李迪、张至发、张瑞等，也都是山东有名的宰相。
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山东人作为道德楷模“至高无上”，作为一种集体性格记忆，大多数人是一定以此为方向的，但这个标准无疑太高，因而一定就有个别例外，这就是另一类山东人，干大事的，办不办得成，都要