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围看20世纪时，蒙古史和蒙古文明才能作为合适的研究课题。中国的学者，
包括汉人和蒙古、满族及其他中亚学者，在过去的100年里为拓宽中国人的
眼界作出了重要的贡献。他们亦按照史学传统，在几个世纪中校订、增补或
者重修了《元史》。
明、清对《元史》的研究
《元史》中的错误需要改正，这在该书于1370年首次刊刻后就知道了。
解缙（1369—1415年）曾在洪武年间（1368—1398年）后期受皇帝之命修改
① ②
《元史》的错误，但是他什么也没有做。随后在明代有一些对元史的研究
③
此外最重要的是《元史纪事本末》，27卷，1606年成书，陈邦瞻（1636年
去世）撰。该书真实地再述了元史，同一作者亦完成再述宋史的相同著作。
这部书在中国传统史学中的评价很高。
由于一些原因，清代与明代相反，是对元代研究兴趣高涨的时期。当时
产生了一系列补充和修订 《元史》的重要著作，但是没有重修《元史》。最
重要的著作有以下几种：④
② ＇277＇见兰德彰：《虞集和他的蒙古君主》，第109 页。
① 见＇508＇杜联喆撰写的洪钧传。洪钧将一些中世纪西亚的史料和欧洲当时有关西亚史料的研究成果翻译成
了汉文。
② ＇687＇柯绍忞： 《新元史》（天津，1922 年私人出版）。
① ＇665＇见《明史·解缙传》，卷147，第4120 页。
② ＇766＇李思纯：《元史学》（上海，1926 年版），第58—61 页，指出在明代有三部或四部有关元史的著
作。
③ ＇661＇陈邦瞻：《元史纪事本末》（北京，1955 年版，1979 年再版）。
④ ＇766＇李思纯：《元史学》，该书虽然已是50 年前出版的老书，但还是为清代的元史研究成果提供了有用
的叙述，特别是在第61—74 页。
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⑤
1。邵远平 （始于1664年），《元史类编》，42卷，1693年成书。
一个不能令人满意的替代《元史》的尝试，按照郑樵（1102—1160年）
⑥
编撰的宋代制度史《通志》的体例排目。
2。钱大昕 （1728—1804年）。除了为《元史》补充了两个重要的表
以外，钱大昕在他漫长和光辉的学术生涯中对考据学研究贡献极大，据
说他还有意编写一部新的《元史》。有报告说19世纪的学者见到了新《元
史》的手稿，但那不过是向着这个目标努力的一些研究成果而已。钱的
各种论著中包括了大量有关元代的考据题目。应该特别注意钱大昕的《十
①
驾斋养新录》，20卷，以及他的《廿二史考异》，100卷，还有他的文
②
集《潜研堂文集》，70卷。钱大昕对元史研究的特殊贡献，在郑鹤声
与杜维运研究清代史学的论著中有专门论述（参看795页注①）。
③
3。汪辉祖（1731—1807年），《元史本证》，50卷。书名强调“本
证”，这是清代考据学家的一个高标准，集中为纠正错误、遗漏和讹写
的名字。
④
4。魏源 （1794—1856年），元史新编》，95卷，1853年成书。第
一部按照标准史书的模式完全重写的元史，使用了《秘史》和元代的多
种文献。
⑤
5。曾廉（生于1860年），《元书》，102卷，上述魏源书的重作，
对今天来说用处不大，但是为晚清考据学的元史研究提供了许多重要的
资料。
⑥
6。洪钧 （1840—1893年），《元史译文证补》，30卷。
7。屠寄 （1856—1921年）， 蒙兀儿史记》。这是一部著名的晚期
传统史著。19世纪90年代作者任官于满洲，始对中国北疆的地理感兴
趣，用20年时间研究蒙古民族的历史，把他的著作称为“蒙古人的历史
记录”。他选择的这个书名会使人误解该书是一部蒙古民族的历史，而
不是中国历史中的元朝史。他受了洪钧介绍的新资料的影响。在许多方
面，尤其是在史料引用的广泛和准确方面，《蒙兀儿史记》超过了所有
明、清时期有关元史的著作，包括柯绍忞的《新元史》（1919—1930年）。
①这是一部今天对学者还有很高参考价值的著作。②
⑤ ＇663＇邵远平： 《元史类编》，1699 年初版。
⑥ ＇46＇见陈学霖在《元代官修史学：辽、金、宋三史的修撰》第103 页及注140 对该书的简介。
① ＇671＇钱大昕： 《廿二史考异》（北京，1935 年版，1959 年再版）。
② ＇676＇钱大昕： 《潜研堂文集》（上海，1929 年版）。
③ ＇678＇汪辉祖：《元史本证》，2 册 （北京，1984 年版）。
④ ＇684＇魏源： 《元史新编》（江苏，1905 年版）。
⑤ ＇686＇ 曾廉：《元书》（邵阳，1911 年版）。
⑥ ＇685＇洪钧：《元史译文证补》（江苏，1897 年版）。
① ＇687＇柯绍忞：《新元史》（天津，1922 年版；北京，1930 年二版），二十五史刊行委员会编《二十五史》
再版 （上海，1935 年；台北，1962—1969 年再版）。
② 关于屠寄著作的价值及其与其他有关元史的著作的关系的评述，见余大钧《论屠寄的蒙兀儿史记》，《元
史论丛》第3 辑，第219—230 页。
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《元典章》和其他元史资料
《元典章》，60卷，1270年至1320年前后的条例和案例汇编。正如一
个研究法律的学者所言：
该书收录了大量的条律、敕令、惯例、案例和官员的断案记录，由
此反映了元代法律和社会生活的丰富内容。《元典章》中的许多条目是
由元代熟悉管理和法律事务的政府官吏按照中国官府公文的式样书写
的。行文中保留了大量口语。此外，还有许多条目直接译自蒙古原文。
正由于《元典章》具有这些特点，所以传统儒士经常贬低其价值。
《元典章》实际上是一部有关元代社会史和政府的百科全书，因为有相
当多的律例是用元代特定的汉人口语形式书写的，并且在许多律例中反映出
按汉文公文模式书写的蒙古文公文的用词和语法，尽管它很难读懂并由于语
言粗糙而被文雅的汉人所厌恶。自从1908年著名法学家沈家本出版该书后，
《元典章》引起了中国和日本学者的注意并成为元史研究的一个重要的特殊
领域，历史语言学家、法学家、研究制度史的学者及其他学者都卷入了这一
领域。沈家本的刊本，是以流传了几个世纪的一个错误颇多的抄本为底本的，
在1972年以前，所有学者使用的都是这个版本。1972年故宫博物院（台北）
①
影印出版了1320年刊本，这是一个极好的本子。 日本学者对该书及相关历
史问题的研究极有价值。②
元代公文中使用汉人口语的特殊问题，不仅存在于《元典章》中，也存
在于其他文献中。研究带有汉人口语的碑文，即所谓“白话碑”，与研究元
杂剧中的语言一样，近年来已经成为一个专门的研究领域。当然，这牵涉到
语言研究和社会研究两方面的问题（见第9章）。三方面的研究（《元典章》、
白话碑和元杂剧）都是在20世纪才引起学者的注意，但是学术研究发展很
快，各国学者在这一领域已做出了有意义的贡献。
总的说来，对元代的研究在20世纪已经成为国际性的研究，对中国前现
代其他时期的研究可能都没有达到这一程度。从一定意义上说，这是因为13
—14世纪的蒙古帝国曾经直接介入了西亚和东欧国家的历史。它也反映了19
世纪和20世纪日本、俄国、英国及其他强国对蒙古研究的战略意义。中国正
统的传统史学的元史研究在中国依然盛行，同时新的研究成果也从国外介绍
了进来。例如，在第二次世界大战时期，一些中国学者前往日本和欧洲研究
蒙古及其他阿尔泰和西亚语言；他们回国后在中国的大学和研究机构中展开
了这方面的研究。他们还热心地介绍和翻译了大量的日本和西方学者的现代
③ ＇63＇陈恒昭：《蒙古统治下的中国法律传统：1291 年法典复原》 （普林斯顿，1979 年版），第31—32
页。
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