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刘太医系列:刘太医谈养生 作者:刘弘章刘浡-第章

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  其实,医学纯属经验之谈。 

  医学属于实用科学。实用科学是根据美国现代哲学家詹姆斯、杜威的理论拟名的。这个理论否认真理的客观标准,认为有效果就是真理。类似于中国大陆的不管黑猫白猫,逮住老鼠就是好猫。所谓实用科学就是没有公式,只有原则;而且要灵活掌握。它不像物理化学,必须按照公式操作,错一点儿都不行,因此可以客观鉴定。有人说,医疗方法也使用公式。错了,其实这是个原则。比如,婴儿喂养问题,西医提出了喂养公式,其实这是个原则,如果真是严格执行,那么结果就是婴儿半死不活。又如,烧伤的输液问题,西医提出了输液公式,其实这是个原则,如果真是严格执行,那么结果就是病人死亡。再如,纠正病人酸中毒问题,西医提出了补碱公式,其实这是个原则,如果真是严格执行,那么结果就是病人死亡。 

  实用科学原则的使用,是不容易鉴定的。比如,人必须吸氧,这就是原则。但是一个人每天应当吸多少氧,才算合格,这是无法鉴定的。又如,人必须喝水,这就是原则。但是一个人每天应当喝多少水,才算合格,这是无法鉴定的。再如,人必须吃饭,这就是原则。但是一个人每天应当吃多少饭,才算合格,这是无法鉴定的。 

  实用科学的原则是不是正确,只能靠实践去检验。比如,检验士兵打败敌人的原则,是不是正确,那么战争结束自然明白。没有一个人认为打了败仗的原则是正确的。又如,检验裁缝做衣服的原则,是不是正确,那么给人穿上自然明白。没有一个人认为做了不合体的衣服的原则是正确的。再如,检验厨师做饭的原则是不是正确,那么人们吃了自然明白。没有一个人认为做了难吃的饭的原则是正确的。因此依靠几个人去做所谓的鉴定,是十分可笑的。鉴定必须依靠临床,而且是长时期的临床。 

  然而有些病人要求严格按照原则给予治疗,而不管这个原则是否正确。比如,明明看见朋友得了癌症,手术后发生了转移;自己得了癌症也去手术。又如,明明看见朋友得了癌症,放疗后发生了死亡;自己得了癌症也去放疗。再如,明明看见朋友得了癌症,化疗后发生了死亡;自己得了癌症也去化疗。 

  病人始终是无辜的,因为病人不懂医学;然而有些医生正是利用病人的医盲,去欺诈病人。 

  有些医生把一些很小的毛病说得很可怕,把一些莫名其妙的药物吹捧是救命的稻草,把一些毫无疗效的治疗方法说成是高科技。但是有卖当儿的,就有买当儿的。然而确实有些人执迷不悟,相信这些骗人的东西,而且不见棺材是不落泪的。那么应当让他们去碰壁,应当让他们去花钱。不然市场怎么繁荣?因此他们的人财两空是很有价值的。而且地球上已经人满为患,谁都要长生,怎么能够减轻地球的压力?然而这些人的短命,不能说明疾病的可怕,也不能说明医学的无能;只是试验证明,他们选择了一条错误的治疗方法。

  记住了,一个人一辈子只有一条生命。这条生命对于人类来说,是微不足道的;对于地球来说,只是个小蚂蚁;对于历史来说,只是一眨眼。因此不要认为自己死了,地球就不转了。但是这条生命对于自己是极其珍贵的。一个人不能瞎折腾,谁也不要认为自己是铁打的汉子,比如,一个强壮如牛的汉子。如果一天拉了十几次稀屎,那么他就会突然变得手无缚鸡之力。这就叫好汉架不住三泡稀。又如,一个水灵灵的的大美人,如果生孩子的时候大出血,那么她就会突然变得十分憔悴。这就叫天有不测风云,人有旦夕祸福。再如,一个得了癌症的青年人,如果使用手术放疗化疗,那么他就会突然变得半死不活。这就叫英雄只怕病来磨。因此一个人,平常就要掌握一些医学知识,以免万事皆从急中错。 

  一个人活着,就必须遵守规矩。 

  一个家庭的生活习惯,造成家庭成员的共同疾病;一个民族的生活习惯,造成民族成员的共同疾病;一个国家的生活习惯,造成国家成员的共同疾病。然而这不是遗传疾病,也不是种族疾病,更不是国家疾病,而是没有遵守人类的生活规矩。 

  社会的规矩就是法律。谁不遵守法律,谁就要受到法律的制裁。健康的规矩就是养生之道。谁违反了养生之道,谁就要发生麻烦。因此病人就是犯了错误的人。但是病人不是民事犯,不应当被罚以巨款;病人也不是刑事犯,不应当被剥夺自由;病人更不是死囚犯,不应当被宣布死亡。病人犯了错误,主要靠自己纠正,其次才是别人的帮助。以后不要再犯错误。要知道,法律是有明文规定的,学习并且遵守法律,就可以避免犯罪。同样的道理,养生之道也有明文规定,那么学习并且遵守养生之道,也就可以避免生病。保护自己,消灭敌人是人类生存的法则。养生之道就是保护自己,消灭敌人。其中,保护自己就是自救能力,这是一个关键问题。 

  我们人类是有自救能力的。 

  动物是有自救能力的,比如,棕熊从冬眠中醒来之后,就去寻找有缓泄作用的水果吃,把长期堵在肠道的粪便排泄出去,才感觉身体舒服,精神振奋。又如,野牛如果皮肤长了癣,就在泥浆里浸泡,然后爬上岸把泥浆晒干,如此反复运作之后,它的癣就好了。再如,青蛙如果被石头砸伤了,内脏从口腔里出来,它就待在原地不动,慢慢地把内脏吞回去几天以后又活蹦乱跳了。另外,一些动物,诸如:马、牛、羊、猪、狗等的分娩,也是依靠自己的自救能力。 

  植物是没有自救能力的,因为植物没有大脑。所以大脑死亡的人,被称作植物人。有些国家允许医生杀死植物人,还美其名曰:安乐死。但是植物是有自卫能力的。比如,亚马逊河流域有一种食人树。1997年7月20日,一支美国科学考察队在那里发现一棵柳树样的大树,周围有十几具人的尸骨。一个女队员走近大树,突然被枝条紧紧捆住,几乎把她勒死。原来这就是食人树。又如,含羞草是奇怪的。如果用手指去碰它的叶片,那么它的叶片就会回拢。再如,稻谷成熟的时候,它的芒刺就变得十分锋利,使得麻雀不敢吃它。然而自卫能力是一种本能,并不是自救能力。因为,自救能力是大脑支配的技能。 

  如果说,在动物界中,动物丧失了自救能力,就要被天敌吃掉;那么在人类社会中,也是存在着类似的现象。谁是人类的天敌?比如,小孩子不去努力学习课本,而是消积等待优秀成绩,这是愚蠢的思想。又如,成年人不去刻苦学习本事,而是消积等待安居乐业,这是愚蠢的思想。再如,有些人不去认真学习养生之道,而是消积等待长命百岁,这是愚蠢的思想。同样的道理,病人不去升提胃气与食疗,而是消积等待仙丹妙药,也是愚蠢的思想。而且升提胃气与食疗,不需要低三下四地求人,不需要胆战心惊地投资,不需要头悬梁、针刺骨地钻研,照书办理就是。因此任何消积等待的思想,都会吞噬我们自己。因此我们人类的天敌,就是我们人类自己。 

  应当指出,自救能力不是万能的。因为,自救能力对于临终病人是无能为力的。而且自救能力,对于急性病人是软弱无力的。何况,自救能力对于医源性疾病也是力不从心的。什么是医源性疾病呢?比如,西医使用冬眠灵,造成了精神病人的椎体外束综合症,这是无法纠正的。又如,西医使用放疗化疗,造成了癌病人的严重的放疗化疗损伤,这是无法纠正的。再如,西医使用透析,造成了尿毒病人双肾萎缩,这是无法纠正的。因此,自救能力不是万能的。 

  但是,自救能力对于预防疾病和治疗慢性病是决定因素。有些人已经领悟:“几千年以前,中医就强调升提胃气与食疗;只是几百年以前,刘纯把升提胃气与食疗规范化。因此养生之道和三分治七分养,应当是中医的精华。”这也是世界卫生组织要求中医补充西医的道理。因此,防疫、诊断、手术、抢救等四个方面要找西医;而预防疾病和治疗慢性病要找中医。 

  人类生活到15世纪才懂得如何预防疾病,如何治疗慢性病。可是,世界上执迷不悟的病人太多了。他们至今不知道自己犯了健康错误,他们至今不知道自己还有自救能力,他们至今不知道养生之道和七分养的升提胃气与食疗,就是自救能力。他们还在睡梦中,还在咬牙放屁说梦话。他们说医生是白衣天使,说白衣天使能够救活他,说救活他能够长命百岁。 

  醒来吧!梦中人。我是个医生,但是我警告你:“小心点儿,别让医生杀了你!”要知道,你升提胃气与食疗,就是维护自己的自救能力。因此在这本书里,我说来说去,就是希望你保护自己。只有保护自己,才能长命百岁。 

  总之,由于中国封建社会的贵族对于生存质量和自然寿命的苛求,迫使太医以囚试医,而创造了养生之道,以及三分治七分养。同样的道理,由于现代人类社会的疾病日益增多,也迫使各国的医学家去检讨食品药品的问题,以及防治疾病的方法,并且不断地发表惊人的消息。 

  因此,我们每一个人都要关注自己的健康,而不要迷信宣传广告,也不要因病致贫,更不要糊里糊涂断送性命。我们要重视历史的经验,而且太医的防治经验,并非刘家私有。我们刘氏父子写这一套书的目的,仅仅是为了但做好事,莫问前程而已。 

  刘氏箴言:刘氏医道真奇怪,奉劝病家自安排; 

  漫谈人间生死态,许是忠言逆耳来。

  附录:鲜为人知的太医听对诊断技术 

  由于病人涉及性别、年龄、地位等问题,因此医生有许多应当避讳的问题。比如�
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