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“我很快就讲完了。为了寻找儿子，走遍了所有的草原，所有的山谷，到过各个城市，拜访过许多红色人，都毫无结果。我不可能以女人身份做这种事，就女扮男装。直到现在，我还是个男人。在所有的努力都失败以后，我绝望地返回魔鬼头。上帝的手又一次把刽子手推到作案场所。我不知道，因此把这个公园的天空当成了我的帐篷。刽子手们还没有来，可是他会来，他会。我相信，他会感到痛苦。他还不至于死去，因为上帝是公正的，会把他带给我，以便我与他有个了结，他将得到应有的惩罚。”
“他如果来，您认得他吗？”
“认得。”
“但是，时间过去了很多年啊，本德尔夫人。”
“我认得他，我认得他，不管他变得多么厉害，我从他的牙齿可以认出他。”
“从他上排牙齿的两个缺牙？”
“哎呀，您知道？您也认识他？”
“我不认识他。如果硬要说我认识他，那就意味着，我对他的猜测是正确的。您的儿子列奥对我讲过那两颗缺牙。”
“列奥？您真的和他谈过话？”
“是的。”
“在哪儿？”
“在这儿，在圣路易斯公园。如果您不是今天来，而是明天或后天来，您能见到他的。如果一切都不骗我的话，上帝正在驱赶着刽子手向您的手中走来。他正前往他的战场。蒂博带着托克贝拉和埃特尔斯走在他们前面。另外，我还可以告诉您，那两个人当时带着托克贝拉和弗雷德从丹佛出来以后，走了哪些路。”
“您打听了那件事？从谁那儿？”
“从温内图和马托·沙科那儿。”
“先生，告诉我。”
“他们去找了奥萨格人，不仅骗走他们一年的狩猎收成，而且杀死了他们的几个战士。然后，他们分道扬镖。蒂傅带着您的妹妹和孩子找到了柰伊尼部落的科曼伽人。他在那儿不得不乔装打扮，因为他的罪行已经暴露。他在埃斯塔卡多草原的边缘饱受折磨，面临死亡。温内图父亲发现了他，把他救了。”
“关于这方面的情况，我必须详细了解。这两个人必须向我交待清楚。”
她站起来，想走。
“等一等，本德尔夫人。”我请求她，“他们可以在路上讲给您听。我们不想耽误时间，必须向魔鬼头前进。您是不是想与我们分开，单独行动？”
“不，不，我留在你们中间。”
“那我就去叫同伴们集合。”
科尔马·普施对这一带的路比温内图还熟。她和温内图、阿帕纳奇卡、奥萨格人走在前面。四人边走边谈，我没有必要插进去，而是跟在他们后面。皮特和迪克这一对好朋友与特里斯柯夫跟在我的后面。哈默杜尔对那个神秘的印第安人原来是女身感到惊奇，激动不已。我听见他在后面说：
“谁见过，一个男人原来是女的？我们对科尔马·普施的勇气和计谋没法不佩服，更了不起的还是，她是一个印第安女人。你说呢，霍尔贝斯，老浣熊？”
“没的说。”大个子回答。
“没的说，压根不说，这才是对的。谁愿意听别人说三道四？从现在起，我认为，什么事情都可能发生。现在，就是我的老皮特变成了女人，我也不怕。”
“我可没想入非非，老迪克。”
“你想不想，对我来说无关紧要。要紧的是，有朝一日，我突然发现你是个乔装打扮的女子，你怎么对付？”
“我马上嫁给你。”
“不先问我一下？”
“婚礼一过，我马上就与你分手。”
“那我就再也不委身于你了。”
“我们倒要瞧瞧。你想想，我没有正确的理由，会提出离婚吗？”
“理由肯定是没有的。”
“多得不得了。”
“说出一条来！”
“营养不良，这就是一条。”
“你的样子像营养不良？”
“不是我，是你。我承认，我无力养活我的妻子。谁要是不相信，我就把你给谁看。谁要是看完以后还认为我没有给你吃的，就可以用框子把你框起来，作为梦幻画挂在墙上。”
“我要是不丰满，就长高。”
“高个女子对我有什么用？我根本不能给她‘洗头’。你知道我说的意思？”
“知道。”
“这种方法有时对你非常有用，老浣熊。你有时是这样的，根本不知道怎么对付你。”
“只要想想母灰熊的孩子就知道了。你这个胖子与灰熊闹着玩，就好像与他刚放学回家一样。今天，从你的皮上还可以看出你当时起着什么作用。”
“不论是你还是我与熊玩，这都无关紧要。要紧的是：玩了。我不能理解，你为什么离开婚姻话题，谈起这种作用来了。还不如谈些更好的事情，例如，我们与‘将军’玩什么，如果他落到我们手里的话。”
“我们付给他同样的钱币，他也被绑在一颗树上。我认为，他会赚很多。”
“我当然承认你说得对。我会特别高兴地帮忙，为他劈开一道树缝，把他捆绑在里面，让他一直呆着，他在里面将会比老华伯唱得更好听。老华伯是唱了自己歌曲的可怜的魔头。”
这两位朋友的公正意识，与《旧约全书》，与信奉伊斯兰教的贝督因人的沙漠法的要求，是一样的：以牙还牙，以眼还眼，以血还血。除哈默杜尔和霍尔贝斯以外，我们中间没有一个人是不想与这个所谓的“将军”算总账的。我毫不怀疑，他就是他们多年寻找的丹尼尔·埃特尔斯。我还没有看到他的缺牙，但是我不会弄错，因为他有假牙。假牙，在古埃及就有。大家都没有想到这点，连老枪手也没有想到这点，这使我感到奇怪。
后来，我被科尔马·普施叫去。可以说，在这次旅途中，谈了这么多的话，讲了这么多的故事，提了这么多的问题，作了这么多的回答，这是罕见的。中午一晃就过去了，夜幕又降临了。我们还没有打算停止前进，月光还能照亮半个小时。我们还可以走一段路。
山谷的路起伏不大，这是圣路易斯公园附近地形的特色。我们发现一些足迹，是从旁边过来的，与我们的方向相同。调查表明，足迹是三匹马踏出来的，马过去最多不过一个钟头。我马上想起了巫医带着妻子和一匹驮马。温内图的看法与我一致，他朝我使了个眼色。
我们催马前进，默不作声。温内图从马鞍伸出身子，把头接近地面观察足迹，十分钟以后，足迹不见了。月亮开始照着地面，但是光线太弱，肉眼分辨力低。我和温内图下马，牵着马走在前面，每隔一段时间伏到地上细看足迹。月亮快下山了，我们停下来扎营。
我们在考虑这个问题的时候，闻到了烧焦的味道，是一阵轻风吹过来的。火肯定刚刚生起，否则，我们早就会有所觉察。我们请同伴们等一等，自己轻轻地向前走，没多久，就看见谷底右边一个树荫浓密的小河湾旁边，生起了一堆火。我们伏在地上爬行，到来火堆旁边，看见火边有三匹马和两个人。这两个人我们认得的。温内图对我耳语一声：
“巫医和他的妻子，我们把他抓住。”
“我听我兄弟的。”
“我们如果抓住他，拖着他走，他还可能逃跑，干脆捆绑。”
我们轻而易举地潜伏到他们身边，没有被发现。女的在吃饭，男的躺在草地上伸懒腰。
“马上动手！”温内图轻轻说。
我们一跃而起，扑到他身上。他叫喊一声，头上挨了我两拳，便安静下来了。我们用他自己的套索把他捆绑起来。温内图去接同伴们，因为在这儿过夜比较舒服。同伴们来了以后，这个女子不理睬我们，看见我们捆绑他的丈夫，也不说话。阿帕纳奇卡牵着母亲到火边，指着那个妇人说：
“这就是蒂博·韦特—埃伦。”
埃伦是托克贝拉作为基督教徒的名字。
科尔马·普施默默地看了这个妇人很长的时间，然后深深叹息：
“这是我心爱的，我美丽的托克贝拉？”
“就是她。”我强调说。
“上帝，上帝，我们民族美丽的女儿变成了什么样子。我肯定也完全变了。”
她们两个过去都是美丽的，可是年龄不饶人，荒郊野岭的生活和疯癫病扭曲了“天空”（托克贝拉也叫做“天空”）的面貌。这两姐妹需要时间互相重新认识。科尔马·普施想坐到她身边，与她交谈。但是温内图说：
“我的姐妹可以回避一下。蒂博·塔卡还没有恢复知觉。我们不能让他一醒来就发现谁在场。树后面是个藏身之所，请你们往那边去。”
他的话也是针对其他人的，大家都按他的要求行事。
没多久，蒂博·塔卡动起来了，睁开眼睛，一下就认出我们，少不了发出几声叫喊：
“阿帕奇人！老铁手！噢，噢，噢。你们想对我怎么样？我碍着你们什么事啦？为什么要捆绑我？”
“不要叫喊什么‘噢，噢’，”我回答，“也用不着扮演印第安人了。魔术师蒂博的印第安人戏该收场了。”
“该诅咒的，你们说什么魔术师？”
“是的。魔术师，弄虚作假者，小偷，骗子，强盗，造假币者，杀人犯，等等。听着，这一系列爱称，对你再适合不过了。”
“你将受到我的咒骂。”
“呸！你大概是想知道我们再次捆绑你的原因吧。我告诉你，你不能按时去参加约会了。”
“约会？瞎说。在什么地方举行？”
“在魔鬼头。”
“什么时候？”
“9月26日。”
“你经常喜欢说谜语，我已经有所领教，可是，我根本不会去猜你的谜底。”
“我还不说9月26日，而说圣西普里安节。这样，你就好懂了。”
“西普里安？这个圣人跟我有什么关系？”
“你将在以他的名字命名的节日里，在魔鬼头聚会。”
“谁说的？”
“埃特尔斯。”
“混蛋！”他大叫一声，“