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“我这一生中几次死里逃生，都不是从野兽的爪子底下。一次是被土匪逮住，
要一根金条赎人，以为我是什么富家子弟。他们哪里知道，我这个穷学生去山里考
察，连块手表还是找朋友借的。再一次是日本飞机轰炸，炸弹就落在我住的那房屋
的屋梁上，把屋瓦全都砸飞了，就是没炸。再就是后来被人告发，打成右派，弄到
农场去劳改，困难时期，没有吃的，全身浮肿，差一点死掉。年轻人，自然并不可
怕，可怕的是人！你只要熟悉自然，它就同你亲近，可人这东西，当然聪明，什么
不可以制造出来？从谣言到试管婴儿，另一方面却在每天消灭两到三个物种，这就
是人的虚妄。”
这营地里我只有他是可以交谈的，也许因为毕竟都从那个繁华的世界来的，其
他人长年在这山里，都像树木一样沉默寡言。几天之后，他也下山回去了。我为我
无法同他们交流有些苦恼。我当然也知道我在他们眼里不过是个好奇的旅游者。而
我跑到这山里来又为的什么？是体验一下这种科学考察营地的生活？这种体验又有
什么意义？如果仅仅为了逃避我遇到的困境，也还可以有更轻松的办法。那么，也
许是想找寻另一种生活？远远离开烦恼不堪的人世？既然遁世又何必同人去交流？
不知道找寻什么才是真正的苦恼。太多的思辨，太多的逻辑，太多的意义！生活本
身并无逻辑可言，又为什么要用逻辑来演绎意义？再说，那逻辑又是什么？我想，
我需要从思辨中解脱出来，这才是我的病痛。
我问替我抓草蚤的老吴这里还有没有原始森林？
他说这周围早先都是。
我说那当然，问题是现在哪里还能找到？
“那你去白石头，我们修了一条小路，”他说。
我问是木是营地下方，有一条通往一个峡谷的小路，峡谷上方，一块裸露的岩
壁，远看像苍莽的林海中冒出来的一块白石头。
他点头说是。
那里我也已经去过了，林相要森严得多，可山涧里也还倒着未被山水冲下去的
一棵棵巨树乌黑的躯干。
“也已经采伐过了，”我说。
“那是在建立保护区之前，”他解释道。
“这保护区里究竟还有没有人工痕迹的原始森林？”
“当然有，那得到正河。”
“能去得了吗？”
“别说是你，连我们带着各种器材和装备都没进到核心区，全都是地形复杂的
大峡谷！周围是五千到六千多公尺的大雪山。”
“我有什么办法能看到这真正的原始森林？”
“最近处也得到十一M，十二M，”他讲的是航空测绘的他们专用的地图上的坐
标号，“不过你一人去不了。”
他说去年有两位新分配来工作的大学毕业生，拿了包饼干，带着罗盘，以为没
事，当晚便没回得来。直到第四天头上，他们中的一个总算爬到了公路上，才被进
青海的车队看见，又下到山谷里去找另一个，也已经饿得昏迷了。他告诫我一个人
绝不能走远，我实在想要进原始森林看看的话，只有等他们有人去十一M十二M作业，
收集大熊猫活动信号的时候。
9
你有心事？你说，逗着她玩。
你怎么看得出来？
这明摆着，一个女孩子独自跑到这种地方来。
你不也一个人？
这是我的嗜好，我喜一个人游荡，可以沉思冥想。可像你这样一个年轻姑娘—
—
得了吧，不只是你们男人才有思想。
我并没有说你没有思想。
恰恰是有的男人并没有思想！
看来你遇到了困难。
思想人人都有，并不非要有困难。
我没有同你争吵。
我也没有这意思。
我希望能对你有些帮助。
等我需要的时候。
你现在没有这种需要？
谢谢，没有。我只需要一个人，谁也别来打扰我。
这就是说你遇到了烦恼。
随你怎么说。
你患了忧郁症。
你说得也太严重了。
那你承认你有烦恼。
烦恼人人都有。
可你在自寻烦恼。
为什么？
这不需要很多学问。
你这人真油。
如果还不至于讨厌的话。
并不等于喜欢。
可也不拒绝，一起沿河岸走走？你需要证明你还有吸引姑娘的能力。她居然随
同你，沿着堤岸，向上游走去。你需要找寻快乐，她需要找寻痛苦。
她说她不敢朝下望，你说你就知道她害怕。
害怕什么？
害怕水。
她哈哈笑了起来，你听出那笑声有些勉强。
你就不敢跳下去，你说着便故意贴着堤岸走，陡直的堤岸下，河水滚滚。
我如果就跳下去呢？她说。
我跟着就跳下去救你。你知道这样能博得她的欢心。
她说她有点晕眩，又说那是很容易跳下去的，只要闭上眼睛，这种死法痛苦最
少，又令人迷醉。你说这河里就跳下过一位同她一样从城市里来的姑娘，比她年纪
还小，也比她还要单纯，你不是说她就怎么复杂，你是说今天的人较之昨天也聪明
不了许多，而昨天就在你我面前。你说那是个没有月亮的夜晚，河水更显得幽深。
这撑渡船的驼背王头的老婆后来说，她当时还推了一下王头，说她听见锁缆绳的铁
链在响。她说她当时要起来看一看就好了，她后来就听见了呜咽声，以为是风。那
哭声想必也很响，夜深人静，狗也不曾叫唤，才想不会是有人偷船，就又睡去了。
迷糊之中，那呜咽声还持续了好一阵子，她睡了一觉醒来也还听见，撑船的驼背王
头的老婆说，当时要有个人在就好了，这姑娘也不会寻短见，都怪这老鬼睡得太死。
平常也是，真要夜里有急事渡河的，会敲窗户大声叫喊。她不明白的只是这姑娘寻
短见为什么又搬弄铁链子，莫非想弄船好去县里，从县城再回到城市里她父母身边？
她完全可以乘中午县里来的班车，没准是怕人发现？谁也说不清她死前想的什么。
总归一个好端端的女学生，从城市莫名其妙弄到这一不沾亲二不带故的乡里来种田，
叫个书记给糟蹋了，真是罪孽啊。天亮以后，在离这里三十军的下沙铺，才被放水
排的捞了起来。上身赤条条的，衣服也不知在河湾被那根树权子挂住了。可她一双
球鞋却端端正正留在那块石头上，那块石头将刻上“禹渡”的字样，再用油漆描红，
旅游的都将爬到那石头上拍照，留念的又只是这后来的题字，渡口上屈死的冤魂将
统统被忘掉。听着吗？你问。
说下去，她轻声答道。
早先，那地方总是死人，你说死的不是孩子，就是女人。小孩子夏天在石头上
扎猛子，扎下去不见浮起的叫做找死，被前世的父母收了回去。屈死的总归是女人。
有城里被赶下来无依无靠的女学生，有受婆婆和丈夫虐待的年轻媳妇，也有的是倩
女殉情。所以，这禹渡在镇上的吴老师考证之前，乡里人又叫做怨鬼崖，小孩子去
那里玩水，大人总不放心。也还有人讲，子夜时分，总看见穿白衣服的女鬼在那里
出现，唱着一支总也听不清唱词的歌谣，有点像乡里的儿歌，又像是要饭花子的花
鼓调。这当然都是迷信，人往往自已被自己讲的吓着了。可这地方，确有一种水鸟，
当地人叫做青头，读书人说是青鸟，能从唐诗中得到引证。这青头拖着长长的头发，
自然也是乡里人的说法。这鸟儿你当然见过，个儿不大，锭蓝的身子，头顶有两根
碧蓝的翎毛，长相精神，灵巧至极，非常耐看。她总歇在堤岸下的阴凉里，或是在
水边长着茂密的竹林子边上，左顾右盼，从容自在。你尽可以盯住她欣赏不已，可
只要一挪动脚步，即刻就飞了。《山海经》里讲的给西王母啄食的青鸟是一种神鸟，
同这乡里的青头不是一回事，可也都充满灵气。你对她说这青鸟就像是女人，愚蠢
的女人自然也有，这里讲的是女人中的精灵，女人中的情种。女子钟情又难得有好
下场，同为男人要女人是寻快活，丈夫要妻子是持家做饭，老人要儿媳为传宗接代，
都不为的爱情。这你就讲到了么妹，她专心听着。你说么妹就屈死在这河里，人都
这么说，她也跟着点头，就这么傻听着，傻得让你觉得可爱。
你说这么妹也许给了人家，可婆家来领人的时候，她就不见了，跟了她的情哥
哥，乡里的一个小伙子。
他也玩龙灯吗？她问。
镇上玩龙灯武斗的那伙是下面谷来村的，这小伙子家在上水旺年，相隔有五十
里地，也差了好几个辈分，可当年都是上好的后生。说的是这么妹的情哥，没钱没
势，家中只两亩旱地九分水田。这地方只要人手脚勤快，倒是饿不着。当然也还要
没有天灾，没有兵祸，要都赶上了，一村子死他十之八九，也不是不曾有过。还是
说这么妹子，这么妹子的情哥，要娶上么妹这样标致灵巧的姑娘，那点家当就不够
了。么妹有么妹这样的姑娘的卖价，一付银手锅子的定钱，一挑子八个糕点盒子的
聘礼，两担描金的衣柜衣箱的嫁妆，都出在买上头上。买姑娘的这主就住在水卷，
现今的照相馆后面，那老房如今也早换了主人，说的是当年的老板，正房里一味只
生丫头，这财东心想儿子才决定纳妾。又碰上么妹她娘这样精明的寡妇，替女儿倒
也算来算去，与其跟个穷汉种一辈子田，不如上富人家去当个姨娘。经中人往来说
合，花轿算是不抬了，里外的衣裳都＆#0；一做得，说好了接人的日子，姑娘夜里
却偷偷跑了。她只挎了个包袱，裹了几件衣服，半夜里敲她情哥哥的窗户，把这后
生招了出来，那干柴烈火，当下便委身于他。又抹着眼泪，发下山盟海警，说好投
奔山里，烧山开荒为生。双双来到河边渡口，望着滚滚的河水，这后生竟踌躇了，
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