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报告错误 孙膑兵法-第章
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敌富我贫，敌众我少，敌强我弱，其来有方，
击之奈何？曰：击此者， 阵而 之，规而离
之，合而佯北，杀将其后，勿令知之。此击方
之道也。交和而舍，敌人既众以强，劲捷以刚，
锐阵以胥，击之奈何？击此者，必三而离之，
一者延而衡，二者 恐而下惑，下上既乱，三
军大北。此击锐之道也。交和而舍，敌既众以
强，延阵以衡，我阵而待之，人少不能，击之
奈何？击此者，必将三分我兵，练我死士，二
者延阵张翼，一者材士练兵，期其中极。此杀
将击衡之道也。交和而舍，我人兵则众，车骑
则少，敌人十倍，击之奈何？击此者，当保险
带隘，慎避广易。故易则利车，险则利徒。此
击车之道也。交和而舍，我车骑则众，人兵则
少，敌人十倍，击之奈何？击此者，慎避险阻，
决而导之，抵诸易。敌虽十倍，便我车骑，三
军可击。此击徒人之道也。交和而舍，粮食不
属，人兵不足，绝根而攻，敌人十倍，击之奈
何？曰：击此者，敌人既 而守阻，我。。反而
害其虚。此击争 之道也。交和而舍，敌将勇
而难惧，兵强人众自固，三军之士皆勇而无虑，
其将则威，其兵则武，而理强梁，诸侯莫之或
待。击之奈何？曰：击此者，告之不敢，示之
不能，坐拙而待之，以骄其意，以惰其志，使
敌弗识，因击其不 ，攻其不御，压其骀，攻
其疑。彼既贵既武，三军徙舍，前后不相睹，
故中而击之，若有徙与。此击强众之道也。交
和而舍，敌人保山而带阻，我远则不接，近则
无所，击之奈何？击此者，彼阻移
则危之，攻其所必救，使离其固，以揆其虑，
施伏设援，击其移庶。此击保固之道也。交和
而舍，客主两阵，敌人形箕，计敌所愿，欲我
陷覆，击之奈何？击此者，渴者不饮，饥者不
食，三分用其二，期于中极，彼既 ，材士练
兵，击其两翼， 彼 喜 三军大北。此击
箕之道也。七百一十九
略甲
略甲之法，敌之人方阵 无。。
。。欲击之，其势不可，夫若此者，下之。。
。。以国章，欲战若狂，夫若此者，少阵。。
。。反，夫若此者，以众卒从之，篡卒因之，必
将。。
。。篡卒因之，必。。
。。左右旁伐以相趋，此谓钩击。
。。之气不藏于心，三军之众 循之知不。。
。。将分 军以 寡而民。。
。。威 其难将之 也。分其众，乱其。。
。。阵不厉，故列不。。
。。远揄之，敌倦以远。。
治，孤其将，荡其心，击。。
。。其将勇，其卒众。。
。。彼大众将之。。
。。卒之道。。
客主人分
兵有客之分，有主人之分。客之分众，主人之
分少。客倍主人半，然可敌也。负。。定者也。
客者，后定者也，主人安地抚势以胥。夫客犯
隘逾险而至，夫犯隘。。退敢刎颈，进不敢拒敌，
其故何也？势不便，地不利也。
势便地利则民自。。自退。所谓善战者，便势利
地者也。带甲数十万，民有余粮弗得食也，有
余。。居兵多而用兵少也，居者有余而用者不
足。带甲数十万，千千而出，千千而 之。。
万万以遗我。所谓善战者，善翦断之，如 会
者也。能分人之兵，能按人之兵，则锱［铢］
而有余。不能分人之兵，不能按人之兵，则数
倍而不足。众者胜乎？则投算而战耳。富者胜
乎？则量粟而战耳。兵利甲坚者胜乎？则胜易
知矣。故富未居安也，贫未居危也；众未居胜
也，少［未居败也］。以决胜败安危者，道也，
敌人众，能使之分离而不相救也，受敌者不得
相。。以为固，甲坚兵利不得以为强，士有勇力
不得以卫其将，则胜有道矣。故明主、知道之
将必先 ，可有功于未战之前，故不失；可有
之功于已战之后，故兵出而有功，入而不伤，
则明于兵者也，
五百一十四
。。焉。为人客则先人作。。
。。兵曰：主人逆客于境。。
。。客好事则。。
。。使劳，三军之士可使毕失其志，则胜可得而
据也。是以按左右，右败而左弗能救；按右左，
左败而右弗能救。是以兵坐而不起，避而不用，
近者少而不足用，远者疏而不能。。
善者
善者，敌人军 人众，能使分离而不相救也，
受敌而不相知也。故沟深垒高不得以为固，车
坚兵利不得以为威，士有勇力而不得以为强。
故善者制险量阻，敦三军，利屈伸，敌人众能
使寡，积粮盈军能使饥，安处不动能使劳，得
天下能使离，三军和能使柴。故兵有四路、五
动：进，路也；退，路也；左，路也；右，路
也。进，动也；退，动也；左，动也；右，动
也；默然而处，亦动也。善者四路必彻，五动
必工。故进不可迎于前，退不可绝于后，左右
不可陷于阻，默［然而处］， 于敌之人。故
使敌四路必穷，五动必忧。进则傅于前，退则
绝于后，左右则陷于阻，默然而处，军不免于
患。
善者能使敌卷甲趋远，倍道兼行，倦病而不得
息，饥渴而不得食。以此薄敌，战必不胜矣。
我饱食而待其饥也，安处以待其劳也，正静以
待其动也。故民见进而不见退，蹈白刃而不还
踵。二百
五名五恭
兵有五名：一曰威强，二曰轩骄，三曰刚至，
四曰助忌，五曰重柔。夫威强之兵，则屈软而
待之；轩骄之兵，则恭敬而久之；刚至之兵，
则诱而取之；忌之兵，则薄其前，其旁，深沟
高垒而难其粮；重柔之兵，则而恐之，振而捅
之，出则击之，不出则回之。五名兵有五恭、
五暴。何谓五恭？入境而恭，军失其常。再举
而恭，军无所粮。三举而恭，军失其事。四举
而恭，军无食。五举而恭，军不及事。入境而
暴，谓之客。再举而暴，谓之华。三举而暴，
主人惧。四举而暴，卒士见诈。五举而暴，兵
必大耗。故五恭、五暴，必使相错也。
五恭二百五十六
兵失
欲以敌国之民之所不安，正俗所。。难敌国兵之
所长，耗兵也。欲强多国之所寡，以应敌国之
所多，速屈之兵也。备固，不能难敌之器用，
陵兵也。
器用不利，敌之备固，挫兵也。兵不。。明者也。
善阵，知背向，知地形，而兵数困，不明于国
胜、兵胜者也。民。。兵不能昌大功，不知会者
也。兵失民，不知过者也。兵用力多功少，不
知时者也。兵不能胜大患，不能合民心者也。
兵多悔，信疑者也。兵不能见福祸于未形，不
知备者也。兵见善而怠，时至而疑，去非而弗
能居，止道也。贪而廉，龙而敬，弱而强，柔
而［刚］，起道也。行止道者，天地弗能兴也。
行起道者，天地。。
。。之兵也。欲以国。。
。。内疲之兵也。多费不固。。
。。见敌难服，兵尚淫天地。。
。。而兵强国。。
。。兵不能。。
将义
将者不可以不义，不义则不严，不严则不威，
不威则卒弗死。故义者，兵之首也。将者不可
以不仁，不仁则军不克，军不克则军无功。故
仁者，兵之腹也。将者不可以无德，无德则无
力，无力则三军之利不得。故德者，兵之手也。
将者不可以不信，不信则令不行，令不行则军
不，军不则无名。故信者，兵之足也。将者不
可以不智胜，不智胜。。则军无 。故决者，兵
之尾也。将义
将德
。。赤子，爱之若狡童，敬之若严师，用之若土
芥，将军。。
。。不失，将军之智也。不轻寡，不劫于敌，慎
终若始，将军。。
。。而不御，君令不入军门，将军之恒也。入
军。。。。将不两生，军不两存，将军之。。
。。将军之惠也。赏不逾日，罚不还面，不维其
人，不何。。
。。外辰，此将军之德也。
将败
将败：一曰不能而自能。二曰骄。三曰贪于位。
四曰贪于财。［五曰］ 。六曰轻。七曰迟。
八曰寡勇。九曰勇而弱。十曰寡信。十一［曰］。。
十四曰寡决。十五曰缓。十六曰怠。十七曰 。
十八曰贼。十九曰自私。廿曰自乱。多败者多
失。
将失
将失：一曰，失所以往来，可败也。二曰，收
乱民而还用之，止北卒而还斗之，无资而有资，
可败也。三曰，是非争，谋事辩讼，可败也。
四曰，令不行，众不壹，可败也。五曰，下不
服，众不为用，可败也。六曰，民苦其师，可
败也。七曰，师老，可败也。八曰，师怀，可
败也。九曰，兵遁，可败也。十曰，兵 不 ，
可败也。十一曰，军数惊，可败也。十二曰，
兵道足陷，众苦，可败也。十三曰，军事险固，
众劳，可败也。十四［曰］，备，可败也。十
五曰，日暮路远，众有至气，可败也。十六曰，。。
可败也。十七［曰］，。。众恐，可败也。十八
曰，令数变，众偷，可败也。十九曰，军淮，
众不能其将吏，可败也。廿曰，多幸，众怠，
可败也。廿一曰，多疑，众疑，可败也。廿二
曰，恶闻其过，可败也。廿三曰，与不能，可
败也。廿四曰，暴露伤志，可败也。廿五曰，
期战心分，可败也。廿六曰，恃人之伤气，可
败也。廿七曰，事伤人，恃伏诈，可败也。廿
八曰，军舆无 ，［可败也。廿九曰］， 下
卒，众之心恶，可败也。卅曰，不能以成阵，
出于夹道，可败也。卅一曰，兵之前行后行之
兵，不参齐于阵前，可败也。卅二曰，战而忧
前者后虚，忧后者前虚，忧左者右虚，忧右者
左虚。战而有忧，可败也。
雄牝城
城在泽之中，无亢山名谷，而有付丘于其四方
者，雄城也，不可攻也。
军食流水，［生水也，不可攻］也。城前名谷，
背亢山，雄城也，不可攻也。
城中高外下者，雄城也，不可攻也。城中有付
丘者，雄城也，不可攻也。营军趣舍，毋回名
水，伤气弱志，可击也。城背名谷，无亢山其
左右，虚城�
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